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卷一百十七 子部二十七
《顏氏家訓(xùn)》卷一百十七 子部二十七
《顏氏家訓(xùn)》·二卷（江西巡撫采進(jìn)本）
舊本題北齊黃門(mén)侍郎顏之推撰�？缄懛ㄑ浴肚许嵭颉纷黛端迦蕢壑校型ò巳�，之推與焉，則實(shí)終於隋。舊本所題，蓋據(jù)作書(shū)之時(shí)也。陳振孫《書(shū)錄解題》云，古今家訓(xùn)，以此為祖。然李翱所稱(chēng)《太公家教》，雖屬偽書(shū)，至杜預(yù)《家誡》之類(lèi)，則在前久矣。特之推所撰，卷帙較多耳。晁公武《讀書(shū)志》云，之推本梁人，所著凡二十篇。述立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬，以訓(xùn)世人。今觀其書(shū)，大抵於世故人情，深明利害，而能文之以經(jīng)訓(xùn)，故《唐志》、《宋志》俱列之儒家。然其中歸心等篇，深明因果，不出當(dāng)時(shí)好佛之習(xí)。又兼論字畫(huà)音訓(xùn)，并考正典故，品第文藝，曼衍旁涉，不專(zhuān)為一家之言。今特退之雜家，從其類(lèi)焉。又是書(shū)《隋志》不著錄，《唐志》、《宋志》俱作七卷，今本止二卷。錢(qián)曾《讀書(shū)敏求記》載有宋鈔淳熙七年嘉興沈揆本七卷。以閣本、蜀本及天臺(tái)謝氏所校五代和凝本參定，末附考證二十三條，別為一卷，且力斥流俗并為二卷之非。今沈本不可復(fù)見(jiàn)，無(wú)由知其分卷之舊，姑從明人刊本錄之。然其文既無(wú)異同，則卷帙分合，亦為細(xì)故，惟考證一卷佚之可惜耳。
卷一百十七 子部二十七
○雜家類(lèi)一
衰周之季，百氏爭(zhēng)鳴。立說(shuō)著書(shū)，各為流品�！稘h志》所列備矣。或其學(xué)不傳，后無(wú)所述；或其名不美，人不肯居；故絕續(xù)不同，不能一概著錄。后人株守舊文，於是墨家僅《墨子》、《晏子》二書(shū)，名家僅《公孫龍子》、《尹文子》、《人物志》三書(shū)，縱橫家僅《鬼谷子》一書(shū)，亦別立標(biāo)題，自為支派，此拘泥門(mén)目之過(guò)也。黃虞稷《千頃堂書(shū)目》於寥寥不能成類(lèi)者并入雜家。雜之義廣，無(wú)所不包。班固所謂合儒、墨，兼名、法也。變而得宜，於例為善。今從其說(shuō)，以立說(shuō)者謂之雜學(xué)，辨證者謂之雜考，議論而兼敘述者謂之雜說(shuō)，旁究物理、臚陳纖瑣者謂之雜品，類(lèi)輯舊文，涂兼眾軌者謂之雜纂，合刻諸書(shū)、不名一體者謂之雜編，凡六類(lèi)。