《春秋集傳纂例》卷二十六 經(jīng)部二十六
《春秋集傳纂例》·十卷（浙江汪啟淑家藏本）
唐陸淳撰。蓋釋其師啖助并趙匡之說(shuō)也。助字叔佐，本趙州人，徙關(guān)中。官潤(rùn)州丹陽(yáng)縣主簿�？镒植�，河?xùn)|人。官洋州刺史。淳字伯沖，吳郡人。官至給事中。后避憲宗諱，改名質(zhì)。事跡具《唐書(shū)·儒學(xué)傳》。案《二程遺書(shū)》、陳振孫《書(shū)錄解題》及朱臨作是編《后序》，皆云淳師助、匡�！杜f唐書(shū)》云：“淳師匡，匡師助。”《新唐書(shū)》則云：“趙匡、陸淳皆助高弟�！卑磪螠丶写尽哆M(jìn)書(shū)表》，稱(chēng)以啖助為嚴(yán)師，趙匡為益友。又淳自作《修傳始終記》，稱(chēng)助為啖先生，稱(chēng)匡為趙子。馀文或稱(chēng)為趙氏�！吨匦藜瘋髁x》又云：“淳秉筆執(zhí)簡(jiǎn)，侍於啖先生左右十有一年，而不及匡�！薄Ｓ至谠鞔尽赌贡怼�，亦稱(chēng)助、匡為淳師友。當(dāng)時(shí)序述，顯然明白。劉昫以下諸家，并傳聞之誤也。助之說(shuō)《春秋》，務(wù)在考三家得失，彌縫漏闕，故其論多異先儒。如論《左傳》非丘明所作，《漢書(shū)》丘明授魯曾申、申傳吳起、自起六傳至賈誼等說(shuō)，亦皆附會(huì)。公羊名高，穀梁名赤，未必是實(shí)。又云：“《春秋》之文簡(jiǎn)易，先儒各守一傳，不肯相通，互相彈射，其弊滋甚�！蹲髠鳌沸蛑�、晉、齊、宋、楚、鄭之事獨(dú)詳，乃后代學(xué)者因師授衍而通之，編次年月，以為傳記。又雜采各國(guó)諸卿家傳及卜書(shū)、夢(mèng)書(shū)、占書(shū)、縱橫、小說(shuō)。故序事雖多，釋《經(jīng)》殊少，猶不如《公》、《穀》之於《經(jīng)》為密�！逼湔撐疵庖黄�。故歐陽(yáng)修、晁公武諸人皆不滿(mǎn)之。而程子則稱(chēng)其絕出諸家，有攘異端、開(kāi)正途之功。蓋舍《傳》求《經(jīng)》，實(shí)導(dǎo)宋人之先路。生臆斷之弊，其過(guò)不可掩；破附會(huì)之失，其功亦不可沒(méi)也。助書(shū)本名《春秋統(tǒng)例》，僅六卷。卒后淳與其子異裒錄遺文，請(qǐng)匡損益，始名《纂例》。成於大歷乙卯，定著四十篇，分為十卷�！短茣�(shū)·藝文志》亦同。此本卷數(shù)相符，蓋猶舊帙。其第一篇至第八篇為全書(shū)總義，第九篇為魯十二公并世緒，第三十六篇以下為經(jīng)傳文字脫謬及人名、國(guó)名、地名。其發(fā)明筆削之例者，實(shí)止中間二十六篇而已。袁桷《后序》稱(chēng)此書(shū)廢已久，所得為寶章桂公校本。聞蜀有小字本，惜未之見(jiàn)。吳萊、柳貫二《后序》，皆稱(chēng)得平陽(yáng)府所刊金泰和三年禮部尚書(shū)趙秉文家本。是元時(shí)已為難得，其流傳至今，亦可謂巋然獨(dú)存矣。
卷二十六 經(jīng)部二十六
○春秋類(lèi)一
說(shuō)經(jīng)家之有門(mén)戶(hù)，自《春秋》三《傳》始，然迄能并立於世。其間諸儒之論，中唐以前則《左氏》勝，啖助、趙匡以逮北宋則《公羊》、《穀梁》勝。孫復(fù)、劉敞之流，名為棄《傳》從《經(jīng)》，所棄者特《左氏》事跡，《公羊》、《穀梁》月日例耳。其推闡譏貶，少可多否，實(shí)陰本《公羊》、《穀梁》法，猶誅鄧析用竹刑也。夫刪除事跡，何由知其是非？無(wú)案而斷，是《春秋》為射覆矣。圣人禁人為非，亦予人為善。經(jīng)典所述，不乏褒詞，而操筆臨文，乃無(wú)人不加誅絕，《春秋》豈吉網(wǎng)羅鉗乎？至於用夏時(shí)則改正朔，削尊號(hào)則貶天王，《春秋》又何僣以亂也！沿波不返，此類(lèi)宏多。雖舊說(shuō)流傳，不能盡廢，要以切實(shí)有徵、平易近理者為本。其瑕瑜互見(jiàn)者，則別白而存之。游談臆說(shuō)，以私意亂圣經(jīng)者，則僅存其目。蓋《六經(jīng)》之中，惟《易》包眾理，事事可通�！洞呵铩肪吡惺聦�(shí)，亦人人可解。一知半見(jiàn)，議論易生。著錄之繁，二經(jīng)為最。故取之不敢不慎也。