《春秋意林》卷二十六 經(jīng)部二十六
《春秋意林》·二卷（內府藏本）
宋劉敞撰�！端问贰に囄闹尽纷鞫�。王應麟《玉海》作五卷。馬端臨《經(jīng)籍考》則并《春秋權衡》、《春秋傳》、《春秋意林》總題三十四卷。今考《權衡》實十七卷，《傳》實十五卷，合以《意林》二卷，正得三十四卷，與《宋志》合。則《玉海》作五卷，傳寫誤也。元吳萊常作是書《后序》曰：“劉子作《春秋權衡》，自稱書成，世無有能讀者。至《意林》猶未脫稿，多遺闕。今觀其書，或僅標《經(jīng)》文數(shù)字，不置一辭。或草草數(shù)言，文不相屬，而下注云云二字�；蛞粭l之下，別標他目一兩字，與本文迥不相關�；蛟懬�，猝難句讀�；騼H引其端而詞如未畢。其為隨筆劄記，屬稿未竟之書，顯然可證�！比R所說誠不誣也。又敞既苦志研求，運意深曲，又好雕琢其詞，使在可解不可解之間。然考葉夢得《石林春秋傳》，稱不知《經(jīng)》者以其難入，或詆以為用意太過，出於穿鑿。然熟讀深思，其間正名分，別嫌疑，大義微言，灼然圣人之意者，亦頗不少。文體之澀，存而不論可矣。
卷二十六 經(jīng)部二十六
○春秋類一
說經(jīng)家之有門戶，自《春秋》三《傳》始，然迄能并立於世。其間諸儒之論，中唐以前則《左氏》勝，啖助、趙匡以逮北宋則《公羊》、《穀梁》勝。孫復、劉敞之流，名為棄《傳》從《經(jīng)》，所棄者特《左氏》事跡，《公羊》、《穀梁》月日例耳。其推闡譏貶，少可多否，實陰本《公羊》、《穀梁》法，猶誅鄧析用竹刑也。夫刪除事跡，何由知其是非？無案而斷，是《春秋》為射覆矣。圣人禁人為非，亦予人為善。經(jīng)典所述，不乏褒詞，而操筆臨文，乃無人不加誅絕，《春秋》豈吉網(wǎng)羅鉗乎？至於用夏時則改正朔，削尊號則貶天王，《春秋》又何僣以亂也！沿波不返，此類宏多。雖舊說流傳，不能盡廢，要以切實有徵、平易近理者為本。其瑕瑜互見者，則別白而存之。游談臆說，以私意亂圣經(jīng)者，則僅存其目。蓋《六經(jīng)》之中，惟《易》包眾理，事事可通�！洞呵铩肪吡惺聦�，亦人人可解。一知半見，議論易生。著錄之繁，二經(jīng)為最。故取之不敢不慎也。