請選擇:
請輸入關(guān)鍵字:
此情此景只應夢中有———觀大型民族舞劇《紅樓夢》
此情此景只應夢中有———觀大型民族舞劇《紅樓夢》北京軍區(qū)戰(zhàn)友文工團與上海城市舞蹈有限公司聯(lián)合推出的民族舞劇《紅樓夢》,于去年10月在第六屆上海國際藝術(shù)節(jié)亮相后,又于近日在京公演,各界反響強烈。 劇場燈光漸漸暗下,攝人心魄的音樂旋律像靜夜里憑空乍起的輕風,撲面而來,令人倏地打了個冷顫,然后像月光似的悄然瀉入心靈,抓住人心,極富情感。而此時,鑲嵌在舞臺大幕上一塊美玉伴隨著空靈的音樂變換著斑斕的色彩,突然美玉中間如夢幻般顯現(xiàn)出了一對粉琢玉飾的人兒,翩翩起舞,時而纏綿悱惻、時而如泣如訴,眼角眉梢都是恨,舉手投足無盡愛,這分明就是賈寶玉和林黛玉!那是從發(fā)黃的紅樓書卷中走出的人嗎?那是“紅樓之夢”中流淌出的前世情緣嗎?恍惚間,令人忽生錯覺,今夕是何年?此情此景只應“夢”中有,人間能有幾回睹。然而,這僅僅是令人如墜夢幻的序幕。隨著大幕的徐徐升起,在輝煌的音樂聲中,金碧輝煌的賈府驚現(xiàn)眼前,“夢”中各色人物紛紛登場亮相,魚貫而出。根本不用對照節(jié)目單上的演員表,就能認出個中人物,風韻端莊的薛寶釵,干練風姿的王熙鳳,鳳冠霞帔的賈母,雍容華貴的王夫人,道貌岸然的賈政,還有令人捧腹的劉姥姥,一個個美若天仙的金陵十二釵翩翩起舞,一對對錦衣華冠的王孫公子器宇軒昂,真似神仙人物下凡塵。他們不僅個個外形打扮似書中走出之人,且更具神韻,那轉(zhuǎn)身回眸的眼神,那舉手投足的身段,那不食人間煙火的氣質(zhì),還有翩然華美的衣衫和造型,紛紛與我“夢”中的紅樓人物逐一對位!都t樓夢》文學原著對情節(jié)的細致描寫、對人物的入微刻畫,使每一個人物都栩栩如生,但又不似人間俗物,現(xiàn)實生活中更是無處覓其蹤跡。人常說,一千個人看《紅樓夢》,會有一千種解釋。其實我認為不同解釋也就是根據(jù)個人的經(jīng)歷和心情的不同而對書中人物的定位,而舞臺的人物造型和定位的“像”,就是舞劇的最大成功。 看來舞劇的編導們遠遠沒有滿足于“像”的層面,從舞臺的展現(xiàn)上可以清晰地看到,該劇的編導對文學原著浩繁的故事情節(jié)和人物關(guān)系進行了高度地藝術(shù)提煉,緊緊扣住了寶黛之戀的主線,用流暢舒展的舞蹈藝術(shù)集中展現(xiàn)了黛玉入府、寶黛初會、劉姥姥進大觀園、海棠詩社、黛玉葬花、鞭笞寶玉、婚禮驚變和天上重逢等場景,各個舞段既獨立成篇又交相輝映,全劇渾然一體。在充分再現(xiàn)了這段經(jīng)典凄美愛情故事的同時,又抒發(fā)了現(xiàn)代人對愛情、對生活、對歷史文化的感懷。該劇的舞蹈語匯極為豐富,每個人物都有屬于自己的獨特肢體語言,風格各異,洗練達意,把千言萬語都難以述說清楚的內(nèi)心情感準確傳達,頗為傳神。特別是婚禮一場戲,更是匠心獨具,紅和白、喜與悲、生或死在一個有限的空間和時間內(nèi)淋漓盡致地鋪展開來,把人間的悲喜交加、愛恨情仇、癲狂癡怨、生離死別這萬般情感融會一爐,將劇情推向極致,令人如同墜入五味缸中,酸甜苦辣一齊涌上心頭,不知不覺間已淚濕衣衫。 正如周汝昌所說,《紅樓夢》不是一部“言情小說”,不是要寫什么才子佳人,而是一部文化小說和“歷史小說”。每個讀者的文化素養(yǎng)和歷史學識決定他對此書的鑒賞高低與理解深淺,還有一個“感悟”能力的大小,也非常重要。而該劇的編導們在準確把握了文學原著精髓的同時,又不拘泥于原著的情節(jié)和細節(jié),不是簡單的照搬,而是進行了大膽的藝術(shù)再創(chuàng)造,融進了現(xiàn)代人的思想情感和理解,讓這部古代經(jīng)典呼應了現(xiàn)代人心靈深處的“感悟”,用舞蹈藝術(shù)的雙翅把“夢”帶得更遠,飛得更高。
|
 |
文章標題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
|
1
|
舞蹈:長河之波連天涌
|
舞蹈:長河之波連天涌 2004年,中國舞蹈可以說是長河波濤連天涌,動地歌聲撲面來。 繼續(xù)著多年的快速發(fā)展勢頭,本年度的舞蹈事業(yè)仍舊處于高速運轉(zhuǎn)的狀態(tài)。這一點,不僅從眾多的新劇目問世、一批優(yōu)秀的青年舞蹈人才在各種大賽中脫穎....
|
詳細
|
2
|
六十年代出生的舞蹈創(chuàng)作群體
|
六十年代出生的舞蹈創(chuàng)作群體 在一種孤立和經(jīng)常單腿獨立的狀態(tài)下,舞蹈從來就是清高而又大同地發(fā)展著,沒有代的區(qū)分,混沌的幫派,個體作坊的獨爽,學院權(quán)威的批發(fā),游擊隊式炒更和大晚會的排場互不干涉,學術(shù)思想的分流和編導實踐的克隆都是被一笑了之,從來沒有特定新生代的標簽,建國前后的....
|
詳細
|
3
|
舞蹈與素質(zhì)教育淺談
|
舞蹈與素質(zhì)教育淺談 當前我國的素質(zhì)教育已在全國范圍內(nèi)全面展開,它是一種面向未來的教育,其根本目的是使學生思想品德、科學文化及身心、審美、勞動素質(zhì)都得到提高,成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。舞蹈是一門綜合藝術(shù),是孩子們喜愛的一種娛樂活動,也是對幼兒實施素質(zhì)教育的良好手段。
|
詳細
|
4
|
試論高校素質(zhì)教育中《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的特殊性
|
試論高校素質(zhì)教育中《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的特殊性內(nèi)容摘要:?《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為高校素質(zhì)教育中的一部分,與舞蹈專業(yè)的教育不盡相同。如何在高校素質(zhì)教育中充分發(fā)揮這門課程在培?養(yǎng)學生綜合能力方面的特殊功能,有必要對這門學科進行認真、深入地探索和研究。因而,本文試圖從教學對象、教學環(huán)節(jié)、教學....
|
詳細
|
5
|
兒童舞蹈應該快樂為本
|
兒童舞蹈應該快樂為本 目前有不少家長讓孩子課余學習舞蹈。對此,專家建議,兒童學習舞蹈時不必過于強調(diào)技巧,而應該讓孩子邊玩邊跳,享受舞蹈藝術(shù)中的快樂。 不少家長認為舞蹈訓練要求越嚴越好,當孩子學會空翻、搶臉之類的技巧時,才覺得自己孩子的舞蹈學得有成效。有些兒童舞蹈老師....
|
詳細
|
6
|
解讀儺文化之三:保護民族文化原生態(tài)
|
解讀儺文化之三:保護民族文化原生態(tài) 在人類共同的歷史中,都經(jīng)歷過自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和神靈崇拜的階段,作為一種世界性的文化共生現(xiàn)象,原始的儺文化在世界很多地區(qū)都有存留,比如美國的“萬圣節(jié)”、德國的“魔鬼大游行”等都是這一原始文化遺留的痕跡。但中國的儺文化因其....
|
詳細
|
7
|
關(guān)于舞蹈思維創(chuàng)作
|
關(guān)于舞蹈思維創(chuàng)作 在舞蹈創(chuàng)作中,肢體的創(chuàng)作是最基本的,也是最普遍的。但舞蹈的思維創(chuàng)作卻不多見。為了活躍大家的思維,增強大家的創(chuàng)造力,所以我要對舞蹈思維創(chuàng)作做一下闡述。 關(guān)于舞蹈思維創(chuàng)作,我們注重的是觀念的創(chuàng)作,而觀念又借助于思維活動。那么思維活動就是影響我們思維創(chuàng)作的重要原因。....
|
詳細
|
8
|
淺談舞蹈創(chuàng)作
|
淺談舞蹈創(chuàng)作 舞蹈是一種以人體動作為“語言”的藝術(shù)形式,它有著其他藝術(shù)形式所無法替代的社會功能。它“詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。蓋樂心內(nèi)發(fā),感物而動,不知手足自運,歡之至也!碑斎藗兊那楦羞_到及至,用語言與其它方式都無法盡情宣泄時,舞蹈就是最好的抒情表意之....
|
詳細
|
9
|
創(chuàng)作示例:為8——10名學生編舞
|
創(chuàng)作示例:為8——10名學生編舞為8——10名學生編舞 打電話 讓8個學生站成斜線,每人做一個尋找的姿勢。 1號用雙臂做動作,最終雙臂觸及2號的胯部。 2號用骨盆做動作,表演一會兒后用胯部觸及3號的手。....
|
詳細
|
10
|
談談排雙人舞的技法
|
談談排雙人舞的技法雙人舞的技法: 一、點:點是指在出現(xiàn)動作中使用(在實驗過程中出現(xiàn))點,如一人點另一人,而另一人處于被動沒有主動感。這是尋找動作的方法也是初學編導找動作用的技巧。它能使你看見(出現(xiàn))意想不到的動作。 二、套:指用一種動作圍住一個人,讓他(她)尋找空間脫離別人的....
|
詳細
|
60條記錄 1/6頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁] |