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國有資產(chǎn)減持事件的立法屬性探討
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國有資產(chǎn)減持事件的立法屬性探討 隨著我經(jīng)濟體制改革的不斷深入，產(chǎn)權改革被提上重要的議事日程。所以一段時間以來，國有資產(chǎn)的減持問題一直都是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟所有制結構調整進程中的一個焦點問題。中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會為減持國有資產(chǎn)做了綱領性的規(guī)劃，提出了從戰(zhàn)略....
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轉型社會的法理面向——純粹法理學導言
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轉型社會的法理面向——純粹法理學導言 中國社會經(jīng)過了近二十余年的急劇變革，已經(jīng)使其社會結構出現(xiàn)了全面轉型的明顯跡象。與此相適應，以經(jīng)濟、政治和文化為己任的法律的重構就成為必然。相應地，法律學術在種種價值和事實關注之外，以司法為中心，關注法律規(guī)范內部的學術、邏輯....
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論判例規(guī)則——兼論法官判案的創(chuàng)造
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論判例規(guī)則——兼論法官判案的創(chuàng)造 判例法與判例規(guī)則是人類法律除法典法之外的另種表現(xiàn)形式。在判例法國家，它固然是法律規(guī)則的主導形式；同樣，在成文法國家，判例規(guī)則所起的作用也越來越大。法理學研究，應如何理解和對待判例規(guī)則？其中包括如何界定判例規(guī)則的基本含義？如何理....
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論法律職業(yè)
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論法律職業(yè) 法律職業(yè)者是法律規(guī)范的具體操作者，即法律規(guī)范的從業(yè)者。法律的創(chuàng)制，只是為以法律為根據(jù)而創(chuàng)造法律秩序提供了前提條件，法律并不自發(fā)地構成法制秩序。只有通過法律職業(yè)者對它的具體操作，呆板、枯燥的法律規(guī)范才能生成生動、理性的法律秩序。所以孟子說：“徒善不足....
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論法律原則
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論法律原則 法律原則既是法律的重要規(guī)定，也是法理學的重要概念。但長期以來，這一重要的法理學問題并沒有得到我國法學家的應有重視。近年來，隨著我國法理學研究的深入以及相關教材和教學體系的改革，法律原則問題漸受重視，但即使如此，學者們也往往只是將其作為法律要素的一個....
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論法律效力
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論法律效力 法律作為“冰冷的理性”和“靜態(tài)的規(guī)范”，何以對主體的社會交往行為能起到調整作用？何以使繹動不已的心靈世界得以安寧？又因何使變動不拘的社會得以安定？一言以蔽之，法律為什么對人們的社會交往行為具有效力？對這類問題的回答，需要我們進入到有關法律效力理論的....
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論法律體系
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論法律體系 法律作為死的文字規(guī)則，如何更好地作用于社會？如何使活動的主體行為和社會關系在死的文字規(guī)則面前仍然保持活力？如果法律自身無法成龍配套、自成體系，反之，其內部相互沖突，那么，人在沖突的法律面前還能否保持鎮(zhèn)定自若，社會秩序還能否維持得井井有條？顯然，對這....
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論法律事實
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論法律事實 法律是由權利和義務所構筑而成的邏輯規(guī)范體系，然而，一切權利和義務，進而，一切法律規(guī)范，都可以還原為事實問題。因此，法律事實是純粹法理學研究的重要問題之一。但自表面看，似乎純粹法理學除了研究規(guī)則，便不涉及任何意義上的事實問題，從而它只是一個法律社會學....
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論法律實效
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論法律實效 法律制定后，只有最后轉化為人們交往行為中對其權利和義務的實際操守，才能使其從紙上的規(guī)則轉變成人們行動中的法律。也只有這樣，法律才能成為人們所期望的社會秩序的構造者和主體自由的保障者。否則，法律只是中聽而不中用的擺設。在人類歷史上，往往不乏制定的良好....
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邁向一種法律的社會理論（第七章）
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邁向一種法律的社會理論（第七章） 第七章 市民社會與市民法
中世紀歐洲城市法溯源
對市場經(jīng)濟的理論探討使人們自然而然地對市民社會問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。的確，市民社會的三要素 市場、契約、市民（進而延伸為公....
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