卷六十九 列傳第三十九

◎劉隗（孫波） 刁協(xié)（子彝 彝子逵） 戴若思（弟邈 周顗） 劉隗，字大連，彭城人，楚元王交之后也。父砥，東光令。隗少有文翰，起家秘書郎，稍遷冠軍將軍、彭城內(nèi)史。避亂渡江，元帝以為從事中郎。隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。時(shí)建康尉收護(hù)軍士，而為府將篡取之，隗奏免護(hù)軍將軍戴若思官。世子文學(xué)王籍之居叔母喪而婚，隗奏之，帝下令曰：“《詩》稱殺禮多婚，以會(huì)男女之無夫家，正今日之謂也，可一解禁止。自今以后，宜為其防�！睎|閣祭酒顏含在叔父喪嫁女，隗又奏之。廬江太守梁龕明日當(dāng)除婦服，今日請(qǐng)客奏伎，丞相長史周顗等三十余人同會(huì)，隗奏曰：“夫嫡妻長子皆杖居廬，故周景王有三年之喪，既除而宴，《春秋》猶譏，況龕匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀(jì)之禮。請(qǐng)免龕官，削侯爵。顗等知龕有喪，吉會(huì)非禮，宜各奪俸一月，以肅其違。”從之。丞相行參軍宋挺，本揚(yáng)州刺史劉陶門人，陶亡后，挺娶陶愛妾以為小妻。建興中，挺又割盜官布六百余匹，正刑棄市，遇赦免。既而奮武將軍阮抗請(qǐng)為長史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而專其室，悖在三之義，傷人倫之序，當(dāng)投之四裔以御魑魅。請(qǐng)除挺名，禁錮終身。而奮武將軍、太山太守阮抗請(qǐng)為長史�？咕曃慕�(jīng)武，剖符東藩，當(dāng)庸勛忠良，昵近仁賢，而褒求贓污，舉頑用嚚。請(qǐng)免抗官，下獄理罪�！弊嗫�，而挺病死。隗又奏：“符旨：挺已喪亡，不復(fù)追貶。愚蠢意暗，未達(dá)斯義。昔鄭人斫子家之棺，漢明追討史遷，經(jīng)傳褒貶，皆追書先世數(shù)百年間，非徒區(qū)區(qū)欲厘當(dāng)時(shí)，亦將作法垂于來世，當(dāng)朝亡夕沒便無善惡也。請(qǐng)曹如前追除挺名為民，錄妾還本，顯證惡人，班下遠(yuǎn)近�！睆闹�。南中郎將王含以族強(qiáng)顯貴，驕傲自恣，一請(qǐng)參佐及守長二十許人，多取非其才。隗劾奏文致甚苦，事雖被寢，王氏深忌疾之。而隗之彈奏不畏強(qiáng)御，皆此類也。 建興中，丞相府?dāng)囟竭\(yùn)令史淳于伯而血逆流，隗又奏曰：“古之為獄必察五聽，三槐九棘以求民情。雖明庶政，不敢折獄。死者不得復(fù)生，刑者不可復(fù)續(xù)，是以明王哀矜用刑。曹參去齊，以市獄為寄。自頃蒸荒，殺戮無度，罪同斷異，刑罰失宜。謹(jǐn)按行督運(yùn)令史淳于伯刑血著柱，遂逆上終極柱末二丈三尺，旋復(fù)下流四尺五寸。百姓喧華，士女縱觀，咸曰其冤。伯息忠訴辭稱枉，云伯督運(yùn)訖去二月，事畢代還，無有稽乏。受賕使役，罪不及死。軍是戍軍，非為征軍，以乏軍興論，于理為枉。四年之中，供給運(yùn)漕，凡諸征發(fā)租調(diào)百役，皆有稽停，而不以軍興論，至于伯也，何獨(dú)明之？捶楚之下，無求不得，囚人畏痛，飾辭應(yīng)之。理曹，國之典刑，而使忠等稱冤明時(shí)。謹(jǐn)按從事中郎周筵、法曹參軍劉胤、屬李匡幸荷殊寵，并登列曹，當(dāng)思敦奉政道，詳法慎殺，使兆庶無枉，人不稱訴。而令伯枉同周青，冤魂哭于幽都，訴靈恨于黃泉，嗟嘆甚于杞梁，血妖過于崩城，故有隕霜之人，夜哭之鬼。伯有晝見，彭生為豕，刑殺失中，妖眚并見，以古況今，其揆一也。皆由筵等不勝其任，請(qǐng)皆免官。”于是右將軍王導(dǎo)等上疏引咎，請(qǐng)解職。帝曰：“政刑失中，皆吾暗塞所由。尋示愧懼，思聞忠告，以補(bǔ)其闕。而引過求退，豈所望也！”由是導(dǎo)等一無所問。 晉國既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，門生斷道解廬，斫傷二人，建康左尉赴變，又被斫。隗劾嵩兄顗曰：“顗幸荷殊寵，列位上僚，當(dāng)崇明憲典，協(xié)和上下，刑于左右，以御于家邦。而乃縱肆小人，群為兇害，公于廣都之中白日刃尉，遠(yuǎn)近洶嚇，百姓喧華，虧損風(fēng)望，漸不可長。既無大臣檢御之節(jié)，不可對(duì)揚(yáng)休命。宜加貶黜，以肅其違。”顗坐免官。 太興初，長兼侍中，賜爵都鄉(xiāng)侯，尋代薛兼為丹陽尹，與尚書令刁協(xié)并為元帝所寵，欲排抑豪強(qiáng)。諸刻碎之政，皆云隗、協(xié)所建。隗雖在外，萬機(jī)秘密皆豫聞之。拜鎮(zhèn)北將軍、都督青徐幽平四州軍事、假節(jié)，加散騎常侍，率萬人鎮(zhèn)泗口。 初，隗以王敦威權(quán)太盛，終不可制，勸帝出腹心以鎮(zhèn)方隅，故以譙王承為湘州，續(xù)用隗及戴若思為都督。敦甚惡之，與隗書曰：“頃承圣上顧眄足下，今大賊未滅，中原鼎沸，欲與足下周生之徒戮力王室，共靜海內(nèi)。若其泰也，則帝祚于是乎��；若其否也，則天下永無望矣�！壁蟠鹪唬骸棒~相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也�！倍氐脮�甚怒。及敦作亂，以討隗為名，詔征隗還京師，百官迎之于道，隗岸幘大言，意氣自若。及入見，與刁協(xié)奏請(qǐng)誅王氏。不從，有懼色，率眾屯金城。及敦克石頭，隗攻之不拔，入宮告辭，帝雪涕與之別。隗至淮陰，為劉遐所襲，攜妻子及親信二百余人奔于石勒，勒以為從事中郎、太子太傅。卒年六十一。子綏，初舉秀才，除駙馬都尉、奉朝請(qǐng)。隨隗奔勒，卒。孫波嗣。 波字道則。初為石季龍冠軍將軍王洽參軍，及季龍死，洽與波俱降。穆帝以波為襄城太守，累遷桓沖中軍諮議參軍。大司馬桓溫西征袁貞，朝廷空虛，以波為建威將軍、淮南內(nèi)史，領(lǐng)五千人鎮(zhèn)石頭。壽陽平，除尚書左丞，不拜，轉(zhuǎn)冠軍將軍、南郡相。時(shí)苻堅(jiān)弟融圍雍州刺史朱序于襄陽，波率眾八千救之，以敵強(qiáng)不敢進(jìn)，序竟陷沒。波以畏懦免官。后復(fù)以波為冠軍將軍，累遷散騎常侍。 苻堅(jiān)敗，朝廷欲鎮(zhèn)靖北方，出波督淮北諸軍、冀州刺史，以疾未行。上疏曰： 臣聞天地以弘濟(jì)為仁，君道以惠下為德，是以禹湯有身勤之績(jī)，唐虞有在予之誥，用能惠被蒼生，勛流后葉。宣帝開拓洪圖，始基成命；爰及文武，歷數(shù)在躬，而猶虛心側(cè)席，卑己崇物。然后知積累之功重，勤王之業(yè)艱，先君之德弘，貽厥之賜厚。惠皇不懷，委政內(nèi)任，遂使神器幽淪，三光翳曜；園陵懷九泉之感，宮廟集胡馬之跡；所謂肉食失之于朝，黎庶暴骸于外也。賴元皇帝神武應(yīng)期，祚隆淮海，振乾綱于已墜，紐絕維而更張。陛下承宣帝開始之宏基，受元帝克終之成烈，保大定功，戢兵靜亂。故使負(fù)鱗橫海之鯨，僣位滔天之寇，望云旗而宵潰，睹太陽而霧散，巍巍蕩蕩，人無名焉。而頃年已來，天文違錯(cuò)，妖怪屢生。會(huì)稽先帝本封，而地動(dòng)經(jīng)年。昔周之文武有魚烏之瑞，君臣猶懷震悚，況今災(zāi)變眾集，曾莫之疑。公旦有勿休之誡，賈誼有積薪之喻。臣鑒先征，竊惟今事，是以敢肆狂瞽，直言無諱。 往者先帝以玄風(fēng)御世，責(zé)成群后，坐運(yùn)天綱，隨化委順，故忘日計(jì)之功，收歲成之用。今禮樂征伐自天子出，相王賢俊，協(xié)和百揆，六合承風(fēng)，天下響振，而鈞臺(tái)之詠弗聞，景毫之命未布。將群臣之不稱，陛不用之不盡乎？ 凡圣王之化，莫不敦崇忠信，存正棄邪。傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠(yuǎn)之；清公貞修者，雖微雖賤，必親而近之。今則不然。此風(fēng)既替，利競(jìng)滋甚，朋黨比周，毀譽(yù)交興，鉆求茍進(jìn)，人希分外。見賢而居其上，受祿每過其量，希旨承意者以為奉公，共相贊白者以為忠節(jié)。舉世見之，誰敢正言。陛下不明必行之法以絕穿鑒之源者，恐脫因疲倦以誤視聽。且苻堅(jiān)滅亡，于今五年，舊京殘毀，山陵無衛(wèi)，百姓涂炭，未蒙拯接。伏愿遠(yuǎn)觀漢魏衰滅之由，近覽西朝傾覆之際，超然易慮，為于未有，則靈根永固，社稷無虞。臣豈誣一朝之人皆無忠節(jié)，但任非其才，求之不至耳。 今政煩役殷，所在凋弊，倉廩空虛，國用傾竭，下民侵削，流亡相屬。略計(jì)戶口，但咸安已來，十分去三。百姓懷浮游之嘆，《下泉》興周京之思。昔漢宣有云：“與我共治天下者，其惟良二千石乎！”是以臨下有方者就加璽贈(zèng)，法苛政亂者恤刑不赦，事簡(jiǎn)于上，人悅于下。今則不然。告時(shí)乞職者以家弊為辭，振窮恤滯者以公爵為施。古者為百姓立君，使之司牧；今者以百姓恤君，使之蠶食，至乃貪污者謂之清勤，慎法者謂之怯劣。何反古道一至于此！ 陛下雖躬自節(jié)儉，哀矜于上，而群僚肆欲，縱心于下，六司垂翼，三事拱默，故有識(shí)者睹人事以嘆息，觀妖眚而大懼。昔宋景退熒惑之災(zāi)，殷宗消鼎雉之異。伏愿陛下仰觀大禹過門之志，俯察商辛沈湎之失，遠(yuǎn)思《國風(fēng)》恭公之刺，深惟定姜小臣之喻。暫回圣恩，大詢?nèi)汉螅�延納眾賢，訪以得失；令百僚率職，人言損益。察其所由，觀其所以，審識(shí)群才，助鼎和味。克念作圣，以答天休。則四海宅心，天下幸甚。 臣亡祖先臣隗，昔荷殊寵，匪躬之操，猶存舊史，有志無時(shí)，懷恨黃泉。及臣凡劣，復(fù)蒙罔極之眷，恩隆累世，實(shí)非糜身傾宗所能上報(bào)。前作此表，未及得通。暴嬰篤疾，恐命在奄忽，貪及視息，望達(dá)愚情。氣力懾然，不能自宣。 疏奏而卒。追贈(zèng)前將軍。子淡嗣。元熙初，為廬江太守。 隗伯父訥，字令言，有人倫鑒識(shí)。初入洛，見諸名士而嘆曰：“王夷甫太鮮明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用長。”終于司隸校尉。 子疇，字王喬，少有美譽(yù)，善談名理。曾避亂塢壁，賈胡百數(shù)欲害之，疇無懼色，援笳而吹之，為《出塞》、《入塞》之聲，以動(dòng)其游客之思。于是群胡皆垂泣而去之。永嘉中，位至司徒左長史，尋為閻鼎所殺。司空蔡謨每嘆曰：“若使劉王喬得南渡，司徒公之美選也�！庇滞鯇�(dǎo)初拜司徒，謂人曰：“劉王喬若過江，我不獨(dú)拜公也�！逼錇槊�流之所推服如此。 疇兄子劭，有才干，辟瑯邪王丞相掾。咸康世，歷御史中丞、侍中、尚書、豫章太守，秩中二千石。 邵族子黃老，太元中，為尚書郎，有義學(xué)，注《慎子》、《老子》，并傳于世。 刁協(xié)，字玄亮，渤海饒安人也。祖恭，魏齊郡太守。父攸，武帝時(shí)御史中丞。協(xié)少好經(jīng)籍，博聞強(qiáng)記，釋褐濮陽王文學(xué)，累轉(zhuǎn)太常博士、本郡大中正。成都王穎請(qǐng)為平北司馬，后歷趙王倫相國參軍，長沙王乂驃騎司馬。及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳，以協(xié)為長史，轉(zhuǎn)潁川太守。永嘉初，為河南尹，未拜，避難渡江。元帝以為鎮(zhèn)東軍諮祭酒，轉(zhuǎn)長史。愍帝即位，征為御史中丞，例不行。元帝為丞相，以協(xié)為左長史。中興建，拜尚書左仆射。于時(shí)朝廷草創(chuàng)，憲章未立，朝臣無習(xí)舊儀者。協(xié)久在中朝，諳練舊事，凡所制度，皆稟于協(xié)焉，深為當(dāng)時(shí)所稱許。太興初，遷尚書令，在職數(shù)年，加金紫光祿大夫，令如故。 協(xié)性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故為王氏所疾。又使酒放肆，侵毀公卿，見者莫不側(cè)目。然悉力盡心，志在匡救，帝甚信任之。以奴為兵，取將吏客使轉(zhuǎn)運(yùn)，皆協(xié)所建也，眾庶怨望之。及王敦構(gòu)逆，上疏罪協(xié)。帝使協(xié)出督六軍。既而王師敗績(jī)，協(xié)與劉隗俱侍帝于太極東除，帝執(zhí)協(xié)、隗手，流涕嗚咽，勸令避禍。協(xié)曰：“臣當(dāng)守死，不敢有貳。”帝曰：“今事逼矣，安可不行！”乃令給協(xié)、隗人馬，使自為計(jì)。協(xié)年老，不堪騎乘，素?zé)o恩紀(jì)，募從者，皆委之行。至江乘，為人所殺，送首于敦，敦德刁氏，收葬之。帝痛協(xié)不免，密捕送協(xié)首者而誅之。 敦平后，周顗、戴若思等皆被顯贈(zèng)，惟協(xié)以出奔不在其例。咸康中，協(xié)子彝上疏訟之。在位者多以明帝之世褒貶已定，非所得更議，且協(xié)不能抗節(jié)隕身，乃出奔遇害，不可復(fù)其官爵也。丹陽尹殷融議曰：“王敦惡逆，罪不容誅，則協(xié)之善亦不容賞。若以忠非良圖，謀事失算，以此為責(zé)者，蓋在于譏議之間耳。即兇殘之誅以為國刑，將何以沮勸乎！當(dāng)敦專逼之時(shí)，慶賞威刑專自己出，是以元帝慮深崇本，以協(xié)為比，事由國計(jì)，蓋不為私。昔孔寧、儀行父從君于昏，楚復(fù)其位者，君之黨故也。況協(xié)之比君，在于義順。且中興四佐，位為朝首。于時(shí)事窮計(jì)屈，奉命違寇，非為逃刑。謂宜顯贈(zèng)，以明忠義�！睍r(shí)庾冰輔政，疑不能決。左光祿大夫蔡謨與冰書曰： 夫爵人者，宜顯其功；罰人者，宜彰其罪，此古今之所慎也。凡小之人猶尚如此，刁令中興上佐，有死難之名，天下不聞其罪，而見其貶，致令刁氏稱冤，此乃為王敦復(fù)仇也。內(nèi)沮忠臣之節(jié)，論者惑之。若實(shí)有大罪，宜顯其事，令天下知之，明圣朝不貶死難之臣�！洞呵铩分�義，以功補(bǔ)過。過輕功重者，得以加封；功輕過重者，不免誅絕；功足贖罪者無黜。雖先有邪佞之罪，而臨難之日黨于其君者，不絕之也�？讓�、儀行父親與靈公淫亂于朝，君殺國滅，由此二臣，而楚尚納之。傳稱有禮不絕其位者，君之黨也。若刁令有罪，重于孔儀，絕之可也。若無此罪，宜見追論。 或謂明帝之世已見寢廢，今不宜復(fù)改，吾又以為不然。夫大道宰世，殊涂一致。萬機(jī)之事，或異或同，同不相善，異不相譏。故堯抑元?jiǎng)P而舜舉之，堯不為失，舜不為非，何必前世所廢便不宜改乎？漢蕭何之后坐法失侯，文帝不封而景帝封之，后復(fù)失侯，武昭二帝不封而宣帝封之。近去元年，車駕釋奠，拜孔子之坐，此亦元明二帝所不行也。又刁令但是明帝所不贈(zèng)耳，非誅之也。王平子、第五猗皆元帝所誅，而今日所贈(zèng)，豈以改前為嫌乎！凡處事者，當(dāng)上合古義，下準(zhǔn)今例，然后談?wù)卟换螅�受罪者無怨耳。案周仆射、戴征西本非王敦唱檄所仇也，事定后乃見害耳；周筵、郭璞等并亦非為主御難也，自平居見殺耳，皆見褒贈(zèng)，刁令事義豈輕于此乎？自頃員外散騎尚得追贈(zèng)，況刁令位亞三司。若先自壽終，不失員外散騎之例也。就不蒙贈(zèng)，不失以本官殯葬也。此為一人之身，壽終則蒙贈(zèng)，死難則見絕，豈所以明事君之道，厲為臣之節(jié)乎！宜顯評(píng)其事，以解天下疑惑之論。 又聞?wù)務(wù)咭喽嘀^宜贈(zèng)。凡事不允當(dāng)，而得眾助者，若以善柔得眾，而刁令粗剛多怨；若以貴也，刁氏今賤；若以富也，刁氏今貧。人士何故反助寒門而此言之？足下宜察此意。 冰然之。事奏，成帝詔曰：“協(xié)情在忠主，而失為臣之道，故令王敦得托名公義，而實(shí)肆私忌，遂令社稷受屈，元皇銜恥，致禍之原，豈不有由！若極明國典，則曩刑非重。今正當(dāng)以協(xié)之勤有可書，敦之逆命不可長，故議其事耳。今可復(fù)協(xié)本位，加之冊(cè)祭，以明有忠于君者纖介必顯，雖于貶裁未盡，然或足有勸矣�！庇谑亲焚�(zèng)本官，祭以太牢。 彝字大倫。少遭家難。王敦誅后，彝斬仇人黨，以首祭父墓，詣廷尉請(qǐng)罪，朝廷特宥之，由是知名，歷尚書吏部郎、吳國內(nèi)史，累遷北中郎將、徐兗二州刺史、假節(jié)，鎮(zhèn)廣陵，卒于官。 子逵，字伯道，逵弟暢，字仲遠(yuǎn)；次子弘，字叔仁，并歷顯職。隆安中，達(dá)為廣州刺史，領(lǐng)平越中郎將、假節(jié)；暢為始興相；弘為冀州刺史。兄弟子侄并不拘名行，以貨殖為務(wù)，有田萬頃，奴婢數(shù)千人，余資稱是。 桓玄篡位，以逵為西中郎將、豫州刺史，鎮(zhèn)歷陽；暢右衛(wèi)將軍；弘撫軍桓修司馬。劉裕起義，斬桓修，時(shí)暢、弘謀起兵襲裕，裕遣劉毅討之，暢伏誅；弘亡，不知所在。逵在歷陽執(zhí)劉裕參軍諸葛長民，檻車送于桓玄，至當(dāng)利而玄敗，送人共破檻出長民，遂趣歷陽。逵棄城而走，為下人所執(zhí)，斬于石頭。子侄無少長皆死，惟小弟騁被宥，為給事中，尋謀反伏誅，刁氏遂滅。刁氏素殷富，奴客縱橫，固吝山澤，為京口之蠹。裕散其資蓄，今百姓稱力而取之，彌日不盡。時(shí)天下饑弊，編戶賴之以濟(jì)焉。 戴若思，廣陵人也，名犯高祖廟諱。祖烈，吳左將軍。父昌，會(huì)稽太守。若思有風(fēng)儀，性閑爽，少好游俠，不拘操行。遇陸機(jī)赴洛，船裝甚盛，遂與其徒掠之。若思登岸，據(jù)胡床，指麾同旅，皆得其宜。機(jī)察見之，知非常人，在舫屋上遙謂之曰：“卿才器如此，乃復(fù)作劫邪！”若思感悟，因流涕，投劍就之。機(jī)與言，深加賞異，遂與定交焉。 若思后舉孝廉，入洛，機(jī)薦之于趙王倫曰：“蓋聞繁弱登御，然后高墉之功顯；孤竹在肆，然后降神之曲成。是以高世之主必假遠(yuǎn)邇之器，蘊(yùn)櫝之才思托太音之和。伏見處士廣陵戴若思，年三十，清沖履道，德量允塞；思理足以研幽，才鑒足以辯物；安窮樂志，無風(fēng)塵之慕，砥節(jié)立行，有井渫之潔；誠東南之遺寶，宰朝之奇璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；曜質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠矣。惟明公垂神采察，不使忠允之言以人而廢。”倫乃辟之，除沁水令，不就，遂往武陵省父。時(shí)同郡人潘京素有理鑒，名知人，其父遣若思就京與語，既而稱若思有公輔之才。累轉(zhuǎn)東海王越軍諮祭酒，出補(bǔ)豫章太守，加振威將軍，領(lǐng)義軍都督。以討賊有功，賜爵秣陵侯，遷治書侍御史、驃騎司馬，拜散騎侍郎。 元帝召為鎮(zhèn)東右司馬。將征杜弢，加若思前將軍，未發(fā)而弢滅。帝為晉王，以為尚書。中興建，為中護(hù)軍，轉(zhuǎn)護(hù)軍將軍、尚書仆射，皆辭不拜。出為征西將軍、都督兗豫幽冀雍并六州諸軍事、假節(jié)，加散騎常侍。發(fā)投刺王官千人為軍吏，調(diào)揚(yáng)州百姓家奴萬人為兵配之，以散騎常侍王遐為軍司，鎮(zhèn)壽陽，與劉隗同出。帝親幸其營，勞勉將士，臨發(fā)祖餞，置酒賦詩。 若思至合肥，而王敦舉兵，詔追若思還鎮(zhèn)京都，進(jìn)驃騎將軍，與右衛(wèi)將軍郭逸夾道筑壘于大桁之北。尋而石頭失守，若思與諸軍攻石頭，王師敗績(jī)。若思率麾下百余人赴宮受詔，與公卿百官于石頭見敦。敦問若思曰：“前日之戰(zhàn)有余力乎？”若思不謝而答曰：“豈敢有余，但力不足耳�！庇衷唬骸拔岽伺e動(dòng)，天下以為如何？”若思曰：“見形者謂之逆，體誠者謂之忠。”敦笑曰：“卿可謂能言。”敦參軍呂猗昔為臺(tái)郎，有刀筆才，性尤奸諂，若思為尚書，惡其為人，猗亦深憾焉。至是，乃說敦曰：“周顗、戴若思皆有高名，足以惑眾，近者之言曾無愧色。公若不除，恐有再舉之患，為將來之憂耳�！倍匾詾槿�，又素忌之，俄而遣鄧岳、繆坦收若思而害之。若思素有重望，四海之士莫不痛惜焉。賊平，冊(cè)贈(zèng)右光祿大夫、儀同三司，謚曰簡(jiǎn)。 邈字望之。少好學(xué)，尤精《史》《漢》，才不逮若思，儒博過之。弱冠舉秀才，尋遷太子洗馬，出補(bǔ)西陽內(nèi)史。永嘉中，元帝版行邵陵內(nèi)史、丞相軍諮祭酒，出為征南軍司。于時(shí)凡百草創(chuàng)，學(xué)校未立，邈上疏曰： 臣聞天道之所大，莫大于陰陽；帝王之至務(wù)，莫重于禮學(xué)。是以古之建國，有明堂辟雍之制，鄉(xiāng)有庠序黌校之儀，皆所以抽導(dǎo)幽滯，啟廣才思。蓋以六四有困蒙之吝，君子大養(yǎng)正之功也。昔仲尼列國之大夫耳，興禮修學(xué)于洙泗之間，四方髦俊斐然向風(fēng)，身達(dá)者七十余人。自茲以來，千載絕塵。豈天下小于魯衛(wèi)，賢哲乏于曩時(shí)？勵(lì)與不勵(lì)故也。 自頃國遭無妄之禍，社稷有綴旒之危，寇羯飲馬于長江，兇狡鴟張于萬里，遂使神州蕭條，鞠為茂草，四海之內(nèi)，人跡不交。霸主有旰食之憂，黎元懷荼毒之苦，戎首交拜于中原，何遽籩豆之事哉！然三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩，況曠戴累紀(jì)如此之久邪！今末進(jìn)后生目不睹揖讓升降之儀，耳不聞鐘鼓管弦之音，文章散滅，圖讖無遺，此蓋圣達(dá)之所深悼，有識(shí)之所嗟嘆也。夫平世尚文，遭亂尚武，文武遞用，長久之道，譬之天地昏明之迭，自古以來未有不由之者也。 今或以天下未一，非興禮學(xué)之時(shí)，此言似之而不其然。夫儒道深?yuàn)W，不可倉卒而成。古之俊乂必三年而通一經(jīng)，比天下平泰然后修之，則功成事定，誰與制禮作樂者哉？又貴游之子未必有斬將搴旗之才，亦未有從軍征戍之役，不及盛年講肄道義，使明珠加磨瑩之功，荊璞發(fā)采琢之榮，不亦良可惜乎！ 臣愚以世喪道久，人情玩于所習(xí)；純風(fēng)日去，華競(jìng)?cè)照�，猶火之消膏而莫之覺也。今天地告始，萬物權(quán)輿，圣朝以神武之德，值革命之運(yùn)，蕩近世之流弊，繼千載之絕軌，篤道崇儒，創(chuàng)立大業(yè)。明主唱之于上，宰輔督之于下。夫上之所好，下必有過之者焉，是故雙劍之節(jié)崇，而飛白之俗成；挾琴之容飾，而赴曲之和作；君子之德風(fēng)，小人之德草，實(shí)在感之而已。臣以暗淺，不能遠(yuǎn)識(shí)格言；奉誦明令，慷慨下風(fēng)，謂宜以三時(shí)之隙漸就修建。 疏奏，納焉，于是始修禮學(xué)。 代劉隗為丹陽尹。王敦作逆，加左將軍。及敦得志，而若思遇害，邈坐免官。敦誅后，拜尚書仆射。卒官，贈(zèng)衛(wèi)將軍，謚曰穆。子謐嗣，歷義興太守、大司農(nóng)。 周顗，字伯仁，安東將軍浚之子也。少有重名，神彩秀徹，雖時(shí)輩親狎，莫能媟也。司徒掾同郡賁嵩有清操，見顗，嘆曰：“汝潁固多奇士！自頃雅道陵遲，今復(fù)見周伯仁，將振起舊風(fēng)，清我邦族矣�！睆V陵戴若思東南之美，舉秀才，入洛，素聞?lì)壝�，往候之，終坐而出，不敢顯其才辯。顗從弟穆亦有美譽(yù)，欲陵折顗，顗陶然弗與之校，于是人士益宗附之。州郡辟命皆不就。弱冠，襲父爵武城侯，拜秘書郎，累遷尚書吏部郎。東海王越子毗為鎮(zhèn)軍將軍，以顗為長史。 元帝初鎮(zhèn)江左，請(qǐng)為軍諮祭酒，出為寧遠(yuǎn)將軍、荊州刺史、領(lǐng)護(hù)南蠻校尉、假節(jié)。始到州，而建平流人傅密等叛迎蜀賊杜弢，顗狼狽失據(jù)。陶侃遣將吳寄以兵救之，故顗得免，因奔王敦于豫章。敦留之。軍司戴邈曰：“顗雖退敗，未有蒞眾之咎，德望素重，宜還復(fù)之�！倍夭粡�。帝召為揚(yáng)威將軍、兗州刺史。顗還建康，帝留顗不遣，復(fù)以為軍諮祭酒，尋轉(zhuǎn)右長史。中興建，補(bǔ)吏部尚書。頃之，以醉酒為有司所糾，白衣領(lǐng)職。復(fù)坐門生斫傷人，免官。 太興初，更拜太子少傅，尚書如故。顗上疏讓曰：“臣退自循省，學(xué)不通一經(jīng)，智不效一官，止足良難，未能守分，遂忝顯任，名位過量。不悟天鑒忘臣頑弊，乃欲使臣內(nèi)管銓衡，外忝傅訓(xùn)，質(zhì)輕蟬翼，事重千鈞，此之不可，不待識(shí)而明矣。若臣受負(fù)乘之責(zé)，必貽圣朝惟塵之恥，俯仰愧懼，不知所圖�！痹t曰：“紹幼沖便居儲(chǔ)副之貴，當(dāng)賴軌匠以祛蒙蔽。望之儼然，斯不言之益，何學(xué)之習(xí)邪，所謂與田蘇游忘其鄙心者。便當(dāng)副往意，不宜沖讓。”轉(zhuǎn)尚書左仆射，領(lǐng)吏部如故。 庾亮嘗謂顗曰：“諸人咸以君方樂廣�！鳖壴唬骸昂文丝坍嫙o鹽，唐突西施也。”帝宴群公于西堂，酒酣，從容曰：“今日名臣共集，何如堯舜時(shí)邪？”顗因醉厲聲曰：“今雖同人主，何得復(fù)比圣世！”帝大怒而起，手詔付廷尉，將加戮，累日方赦之。及出，諸公就省，顗曰：“近日之罪，固知不至于死�！睂ご�戴若思為護(hù)軍將軍。尚書紀(jì)瞻置酒請(qǐng)顗及王導(dǎo)等，顗荒醉失儀，復(fù)為有司所奏。詔曰：“顗參副朝右，職掌銓衡，當(dāng)敬慎德音，式是百辟。屢以酒過，為有司所繩。吾亮其極嘆之情，然亦是濡首之誡也。顗必能克己復(fù)禮者，今不加黜責(zé)�！� 初，顗以雅望獲海內(nèi)盛名，后頗以酒失。為仆射，略無醒日，時(shí)人號(hào)為“三日仆射”。庾亮曰：“周侯末年，所謂鳳德之衰也�！鳖壴谥谐瘯r(shí)，能飲酒一石，及過江，雖日醉，每稱無對(duì)。偶有舊對(duì)從北來，顗遇之欣然，乃出酒二石共飲，各大醉。及顗醒，使視客，已腐脅而死。 顗性寬裕而友愛過人，弟嵩嘗因酒瞋目謂顗曰：“君才不及弟，何乃橫得重名！”以所燃蠟燭投之。顗神色無忤，徐曰：“阿奴火攻，固出下策耳�！蓖鯇�(dǎo)甚重之，嘗枕顗膝而指其腹曰：“此中何所有也？”答曰：“此中空洞無物，然足容卿輩數(shù)百人�！睂�(dǎo)亦不以為忤。又于導(dǎo)坐傲然嘯詠，導(dǎo)云：“卿欲希嵇、阮邪？”顗曰：“何敢近舍明公，遠(yuǎn)希嵇、阮�！� 及王敦構(gòu)逆，溫嶠謂顗曰：“大將軍此舉似有所在，當(dāng)無濫邪？”顗曰：“君少年未更事。人主自非堯舜，何能無失，人臣豈可得舉兵以協(xié)主！共相推戴，未能數(shù)年，一旦如此，豈云非亂乎！處仲剛愎強(qiáng)忍，狼抗無上，其意寧有限邪！”既而王師敗績(jī)，顗奉詔詣敦，敦曰：“伯仁，卿負(fù)我！”顗曰：“公戎車犯順，下官親率六軍，不能其事，使王旅奔敗，以此負(fù)公。”敦憚其辭正，不知所答。帝召顗于廣室，謂之曰：“近日大事，二宮無恙，諸人平安，大將軍故副所望邪？”顗曰：“二宮自如明詔，于臣等故未可知�！弊o(hù)軍長史郝嘏等勸顗避敦，顗曰：“吾備位大臣，朝廷喪敗，寧可復(fù)草間求活，外投胡越邪！”俄而與戴若思俱被收，路經(jīng)太廟，顗大言曰：“天地先帝之靈；賊臣王敦傾覆社稷，枉殺忠臣，陵虐天下，神祇有靈，當(dāng)速殺敦，無令縱毒，以傾王室�！闭Z未終，收人以戟傷其口，血流至踵，顏色不變，容止自若，觀者皆為流涕。遂于石頭南門外石上害之，時(shí)年五十四。 顗之死也，敦坐有一參軍樗蒱，馬于博頭被殺，因謂敦曰：“周家奕世令望，而位不至公，及伯仁將登而墜，有似下官此馬�！倍卦唬骸安�仁總角于東宮相遇，一面披襟，便許之三事，何圖不幸自貽王法�！倍厮貞�?lì)墸�每見顗輒面熱，雖復(fù)冬月，扇面手不得休。敦使繆坦籍顗家，收得素簏數(shù)枚，盛故絮而已，酒五甕，米數(shù)石，在位者服其清約。敦卒后，追贈(zèng)左光祿大夫、儀同三司，謚曰康，祀以少牢。 初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，司空導(dǎo)率群從詣闕請(qǐng)罪，值顗將入，導(dǎo)呼顗謂曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顧。既見帝，言導(dǎo)忠誠，申救甚至，帝納其言。顗喜飲酒，致醉而出。導(dǎo)猶在門，又呼顗。顗不與言，顧左右曰：“今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘�！奔瘸�，又上表明導(dǎo)，言甚切至。導(dǎo)不知救己，而甚銜之。敦既得志，問導(dǎo)曰：“周顗、戴若思南北之望，當(dāng)?shù)侨�司，無所疑也。”導(dǎo)不答。又曰：“若不三司，便應(yīng)令仆邪？”又不答。敦曰：“若不爾，正當(dāng)誅爾。”導(dǎo)又無言。導(dǎo)后料檢中書故事，見顗表救己，殷勤款至。導(dǎo)執(zhí)表流涕，悲不自勝，告其諸子曰：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負(fù)此良友！”顗三子：閔、恬、頤。 閔字子騫，方直有父風(fēng)。歷衡陽、建安、臨川太守，侍中，中領(lǐng)軍，吏部尚書，尚書左仆射，加中軍將軍，轉(zhuǎn)護(hù)軍，領(lǐng)秘書監(jiān)。卒，追贈(zèng)金紫光祿大夫，謚曰烈。無子，以弟頤長子琳為嗣。琳仕至東陽太守。恬、頤并歷卿守。琳少子文，驃騎諮議參軍 史臣曰：夫太剛則折，至察無徒，以之為政，則害于而國；用之行己，則兇于乃家。誠以器乖容眾，非先王之道也。大連司憲，陰候主情，當(dāng)約法之秋，獻(xiàn)斫棺之議。玄亮剛愎，與物多違，雖有崇上之心，專行刻下之化，同薄相濟(jì)，并運(yùn)天機(jī)。是使賢宰見疏，致物情于解體；權(quán)臣發(fā)怒，借其名以誓師。既而謀人之國，國危而茍免；見昵于主，主辱而圖生。自取流亡，非不幸也。若思閑爽，照理研幽。伯仁凝正，處腴能約。咸以高才雅道，參豫疇咨。及京室淪胥，抗言無撓，甘赴鼎而全操，蓋事君而盡節(jié)者歟！顗招時(shí)論，尤其酒德，《禮經(jīng)》曰“瑕不掩瑜”，未足韜其美也。 贊曰：劉刁亮直，志奉興王。奸回丑正，終致奔亡。周戴英爽，忠謨?cè)嗜�。道屬屯蒙，禍罹兇慝�?

晉書

　　《晉書》一百三十卷，包括帝紀(jì)十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止，包括西晉和東晉的歷史，并用“載記”的形式兼述了十六國割據(jù)政權(quán)的興亡�！�
　　晉書封面《晉書》編者共二十一人。其中監(jiān)修三人為房玄齡、褚遂良、許敬宗；天文、律歷、五行等三志的作者為李淳風(fēng)；擬訂修史體例為敬播；其他十六人為令狐德棻、來濟(jì)、陸元仕、劉子翼、盧承基、李義府、薛元超、上官儀、崔行功、辛丘馭、劉胤之、楊仁卿、李延壽、張文恭、李安期和李懷儼。