卷八十八 列傳第五十八

◎孝友 ○李密 盛彥 夏方 王裒 許孜 庾袞 孫晷 顏含 劉殷 王延 王談桑虞 何琦 吳逵 大矣哉，孝之為德也！分渾元而立體，道貫三靈；資品匯以順名，功苞萬(wàn)象。用之于國(guó)，動(dòng)天地而降休征；行之于家，感鬼神而昭景福。若乃博施備物，尊仁安義，柔色承顏，怡怡盡樂(lè)，擊鮮就養(yǎng)，亹癖忘劬，集包思藝黍之勤，循陔有采蘭之詠，事親之道也。屬屬如在，哀哀罔極，聚薪流慟，銜索興嗟，曬風(fēng)樹以隤心，頫寒泉而沫泣，追遠(yuǎn)之情也。審德筮仕，正務(wù)移官，居高匪危，在丑無(wú)爭(zhēng)，協(xié)修升以匡化，懷履冰而砥節(jié)，立身之行也。是以閔曾翼翼，遵六教而緝貞規(guī)；蔡董烝烝，弘七體而垂令跡。亦有至誠(chéng)上感，明祗下贊，郭巨致錫金之慶。陽(yáng)雍標(biāo)蒔玉之祉；烏馴丹羽，巢叔和之室，鹿呈白毳，擾功文之廬。然則因彼孝慈而生友悌，理在兼綜，義歸一揆。夫天倫之重，共氣分形，心睽則葉悴荊權(quán)，性合則華承棣萼。乃有推代瘦，徇急難之情；讓果同衾，盡歡愉之致：緬窺緗素，載流塵躅者歟！ 晉氏始自中朝，逮于江左，雖百六之災(zāi)遄及，而君子之道未消，孝悌名流，猶為繼踵。王偉元之行己，許季義之立節(jié)，夏方、盛彥體至性以馳芬，庾袞、顏含篤友于而宣范，自余群士，咸標(biāo)懿德。采其遺絢，足厲澆風(fēng)，故著《孝友篇》以續(xù)前史云耳。 李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿�，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。 少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰： 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉早嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。 自奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵，察臣孝廉，后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。明詔特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道，州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；茍徇私情，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜恤，況臣孤苦尫羸之極。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，猥蒙拔擢，寵命殊私，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以私情區(qū)區(qū)不敢棄遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，而報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。 臣之辛苦，非但蜀之人士及二州牧伯之所明知，皇天后土，實(shí)所鑒見。伏愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕身，死當(dāng)結(jié)草。 帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也�！贝螁�(wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎�？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳�！比A善之。 出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄�。后卒于家。二子：賜、興。 賜字宗石，少能屬文，嘗為《玄鳥賦》，詞甚美。州辟別駕，舉秀才，未行而終。興字雋石，亦有文才，刺史羅尚辟別駕。尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留，為弘?yún)④姸�不還。尚白弘，弘即奪其手版而遣之。興之在弘府，弘立諸葛孔明、羊叔子碣，使興俱為之文，甚有辭理。 盛彥，字翁子，廣陵人也。少有異才。年八歲，詣吳太尉戴昌，昌贈(zèng)詩(shī)以觀之，彥于坐答之。辭甚康慨。母王氏因疾失明，彥每言及，未嘗不流涕。于是不應(yīng)辟召，躬自侍養(yǎng)，母食必自哺之。母既疾久，至于婢使數(shù)見捶撻。婢忿恨，伺彥暫行，取蠐螬灸飴之。母食以為美，然疑是異物，密藏以示彥。彥見之，抱母慟哭，絕而復(fù)蘇。母目豁然即開，從此遂愈。彥仕吳，至中書侍郎，吳平，陸云薦之于刺史周浚，本邑大中正劉頌又舉彥為小中正。太康中卒。 夏方，字文正，會(huì)稽永興人也。家遭疫癘，父母伯叔群從死者十三人。方年十四，夜則號(hào)哭，晝則負(fù)土，十有七載，葬送得畢，因廬于墓側(cè)，種植松柏，烏鳥猛獸馴擾其旁。吳時(shí)拜仁義都尉，累遷五官中郎將。朝會(huì)未嘗乘車，行必讓路。吳平，除高山令。百姓有罪應(yīng)加捶撻者，方向之涕泣而不加罪，大小莫敢犯焉。在官三年，州舉秀才，還家，卒，年八十七。 王裒，字偉元，城陽(yáng)營(yíng)陵人也。祖修，有名魏世。父儀，高亮雅直，為文帝司馬。東關(guān)之役，帝問(wèn)于眾曰：“近曰之事，誰(shuí)任其咎？”儀對(duì)曰：“責(zé)在元帥�！钡叟�曰：“司馬欲委罪于孤邪！”遂引出斬之。 裒少立操尚，行己以禮，身長(zhǎng)八尺四寸，容貌絕異，音聲清亮，辭氣雅正，博學(xué)多能，痛父非命，未嘗西向而坐。示不臣朝廷也。于是隱居教授，三征七辟皆不就。廬于墓側(cè)，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號(hào)，涕淚著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒(méi)，每雷，輒到墓曰：“裒在此�！奔白x《詩(shī)》至“哀哀父母，生我劬勞”，未嘗不三復(fù)流涕，門人受業(yè)者并廢《蓼莪》之篇。 家貧，躬耕，計(jì)口而田，度身而蠶�；蛴兄�之者，不聽。諸生密為刈麥，裒遂棄之。知舊有致遺者，皆不受。門人為本縣所役，告裒求屬令，良曰：“卿學(xué)不足以庇身，吾德薄不足以蔭卿，屬之何益！且吾不執(zhí)筆已四十年矣。”乃步擔(dān)干飯，兒負(fù)鹽豉草屐，送所役生到縣，門徒隨從者千余人。安丘令以為詣己，整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：“門生為縣所役，故來(lái)送別�！币驁�(zhí)手涕泣而去。令即放之，一縣以為恥。 鄉(xiāng)人管彥少有才而未知名，裒獨(dú)以為必當(dāng)自達(dá)，拔而友之，男女各始生，便共許為婚。彥后為西夷校尉，卒而葬于洛陽(yáng)，裒后更嫁其女。彥弟馥問(wèn)裒，裒曰：“吾薄志畢愿山藪，昔嫁姊妹皆遠(yuǎn)，吉兇斷絕，每以此自誓。今賢兄子葬父子洛陽(yáng)。此則京邑之人也，由吾結(jié)好之本意哉！”馥曰：“嫂，齊人也，當(dāng)還臨淄�！辟鲈唬骸鞍灿性岣负幽隙�隨母還齊！用意如此，何婚之有！” 北海邴春少立志操，寒苦自居，負(fù)笈游學(xué)，鄉(xiāng)邑僉以為邴原復(fù)出。裒以春性險(xiǎn)狹慕名，終必不成。其后春果無(wú)行，學(xué)業(yè)不終，有識(shí)以此歸之。裒常以為人之所行期于當(dāng)歸善道，何必以所能而責(zé)人所不能。 及洛京傾覆，寇資蜂起，親族悉欲移渡江東，裒戀墳壟不去。賊大盛，方行，猶思慕不能進(jìn)，遂為賊所害。 許孜，字季義，東陽(yáng)吳寧人也。孝友恭讓，敏而好學(xué)。年二十，師事豫章太守會(huì)稽孔沖，受《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》及《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。學(xué)竟，還鄉(xiāng)里。沖在郡喪亡，孜聞問(wèn)盡哀，負(fù)擔(dān)奔赴，送喪還會(huì)稽，蔬食執(zhí)役，制服三年。俄而二親沒(méi)，柴毀骨立，杖而能起，建墓于縣之東山，躬自負(fù)土，不受鄉(xiāng)人之助�；蝽�孜羸憊，苦求來(lái)助，孜晝助不逆，夜便除之。每一悲號(hào)，鳥獸翔集。孜以方營(yíng)大功，乃棄其妻，鎮(zhèn)宿墓所，列植松柏亙五六里。時(shí)有鹿犯其松栽，改悲嘆曰：“鹿獨(dú)不念我乎！”明日，忽見鹿為猛獸所殺，置于所犯栽下。孜悵惋不已，乃為作冢，埋于隧側(cè)。猛獸即于孜前自撲而死，孜益嘆息，又取埋之。自后樹木滋茂，而無(wú)犯者。積二十余年孜乃更娶妻，立宅墓次，烝烝朝夕，奉亡如存，鷹雉棲其梁，檐鹿與猛獸擾其庭圃，交頸同游，不相搏噬。元康中，郡察孝廉，不起，巾褐終身。年八十余，卒于家。邑人號(hào)其居為孝順里。 咸康中，太守張虞上疏曰：“臣聞圣賢明訓(xùn)存乎舉善，褒貶所興，不遠(yuǎn)千載。謹(jǐn)案所領(lǐng)吳寧縣物故人許孜，至性孝友，立節(jié)清峻，與物恭讓，言行不貳。當(dāng)其奉師，則在三之義盡；及其喪親，實(shí)古今之所難。咸稱殊類致感，猛獸弭害。雖臣不及見，然備聞斯語(yǔ)，竊謂蔡順、董黯無(wú)以過(guò)之。孜沒(méi)積年，其子尚在，性行純愨，今亦家于墓側(cè)。臣以為孜之履操，世所希逮，宜標(biāo)其令跡，甄其后嗣，以酬既往，以獎(jiǎng)方來(lái)�！蛾�(yáng)秋傳》曰：‘善善及其子孫’。臣不達(dá)大體，請(qǐng)臺(tái)量議�！笔枳啵�詔旌表門閭。蠲復(fù)子孫。其子生亦有孝行。圖孜像于堂，朝夕拜焉。 庾袞，字叔褒，明穆皇后伯父也。少履勤儉，篤學(xué)好問(wèn)，事親以孝稱。咸寧中，大疫，二兄俱亡，次兄毗復(fù)殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外，袞獨(dú)留不去。諸父兄強(qiáng)之，乃曰：“袞性不畏病�！彼煊H自扶持，晝夜不眠，其間復(fù)撫柩哀臨不輟。如此十有余旬，疫勢(shì)既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無(wú)恙。父老咸曰：“異哉此子！守人所不能守，行人所不能行，歲寒然后知松柏之后凋，始疑疫癘之不相染也�！� 初，袞諸父并貴盛，惟父獨(dú)守貧約。袞躬親稼穡，以給供養(yǎng)，而執(zhí)事勤恪，與弟子樹籬，跪以授條�；蛟唬骸敖裨陔[屏，先生何恭之過(guò)？”袞曰：“幽顯易操，非君子之志也�！备竿觯�作筥賣以養(yǎng)母。母見其勤，曰：“我無(wú)所食�！睂�(duì)曰：“母食不甘，袞將何居！”母感而安之。袞前妻荀氏，繼妻樂(lè)氏，皆官族富室，及適袞，俱棄華麗，散資財(cái)，與袞共安貧苦，相敬如賓。母終，服喪居于墓側(cè)。 歲大饑，藜羹不糝，門人欲進(jìn)其飯者，而袞每曰已食，莫敢為設(shè)。及麥?zhǔn)�，獲者已畢，而采捃尚多，袞乃引其群子以退，曰“待其間�！奔捌滢芤�，不曲行，不旁掇，跪而把之，則亦大獲，又與邑人入山拾橡，分夷險(xiǎn)，序長(zhǎng)幼，推易居難，禮無(wú)違者。或有斬其墓柏，莫知其誰(shuí)，乃召鄰人集于墓而自責(zé)焉，因叩頭泣涕，謝祖禰曰：“德之不修，不能庇先人之樹，袞之罪也。”父老咸亦為之垂泣，自后人莫之犯。撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加于厚而教之義方，使長(zhǎng)者體其行，幼者忘其孤。孤甥郭秀，比諸子侄，衣食而每先之。孤兄女曰芳，將嫁，美服既具，袞乃刈荊苕為箕帚，召諸子集之于堂，男女以班，命芳曰：“芳乎！汝少孤，汝逸汝豫，不汝疵瑕。今汝適人，將事舅姑，灑掃庭內(nèi)，婦之道也，故賜汝此。匪器之為美，欲溫恭朝夕，雖休勿休也。”而以舊宅與其長(zhǎng)兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其成人而未娶，乃撫柩長(zhǎng)號(hào)，哀感行路，聞?wù)吣�不垂涕�? 初，袞父誡袞以酒，每醉，輒自責(zé)曰：“余廢先父之誡，其何以訓(xùn)人！”乃于父墓前自杖三十。鄰人褚德逸者，善事其親，老而不倦，袞每拜之。嘗與諸兄過(guò)邑人陳準(zhǔn)兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨(dú)不拜。準(zhǔn)弟徽曰：“子不拜吾親何？”袞曰：“未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？”遂不拜。準(zhǔn)、徽嘆曰：“古有亮直之士，君近之矣。君若當(dāng)朝，則社稷之臣?xì)e！君若握兵，臨大節(jié)，孰能奪之！方今征聘，君實(shí)宜之。”于是鄉(xiāng)黨薦之，州郡交命，察孝廉，舉秀才、清白異行，皆不降志，世遂號(hào)之為異行。 元康末，潁川太守召為功曹，袞服造役之衣，杖鍤荷斧，不俟駕而行，曰：“請(qǐng)受下夫之役�！碧�守飾車而迎，袞逡巡辭退，請(qǐng)徒行入郡，將命者遂逼扶升車，納于功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉，形雖恭而神有不可動(dòng)之色。太守知其不屈，乃嘆曰：“非常士也，吾何以降之！”厚為之禮而遣焉。 齊王冏之唱義也，張泓等肆掠于陽(yáng)翟，袞乃率其同族及庶姓保于禹山。是時(shí)百姓安寧，未知戰(zhàn)守之事，袞曰：“孔子云：‘不教而戰(zhàn)，是謂棄之�！�”乃集諸如士而謀曰：“二三君子相與處于險(xiǎn)，將以安保親尊，全妻孥也。古人有言：‘千人聚而不以一人為主，不散則亂矣。’將若之何！”眾曰：“善。今日之主，非君而誰(shuí)！”袞默然有間，乃言曰：“古人急病讓夷，不敢逃難，然人之立主，貴從其命也�！蹦耸闹�曰：“無(wú)恃險(xiǎn)，無(wú)怙亂，無(wú)暴鄰，無(wú)抽屋，無(wú)樵采人所植，無(wú)謀非德，無(wú)犯非義，戮力一心，同恤危難�！北娤虖闹�。于是峻險(xiǎn)厄，杜蹊徑，修壁塢，樹蕃障，考功庸，計(jì)丈尺，均勞逸，通有無(wú)，繕完器備，量力任能，物應(yīng)其宜，使邑推其長(zhǎng)，里推其賢，而身率之。分?jǐn)?shù)既明，號(hào)令不二，上下有禮，少長(zhǎng)有儀，將順其美，匡救其惡。及賊至，袞乃勒部曲，整行伍，皆持滿而勿發(fā)。賊挑戰(zhàn)，晏然不動(dòng)，且辭焉。賊服其慎而畏其整，是以皆退，如是者三。時(shí)人語(yǔ)曰：“所謂臨事而懼、好謀而成者，其庾異行乎！” 及冏歸于京師，逾年不朝，袞曰：“晉室卑矣，寇難方興！”乃攜其妻適林慮山，事其新鄉(xiāng)如其故鄉(xiāng)，言忠信，行篤敬。經(jīng)及期年，而林慮之人歸之，咸曰庾賢。及石勒攻林慮，父老謀曰：“此有大頭山，九州之絕險(xiǎn)也。上有古人遺跡，可共保之�！被莸圻w于長(zhǎng)安，袞乃相與登于大頭山而田于其下。年谷未熟，食木實(shí)，餌石蕊，同保安之，有終焉之志。及將收獲，命子怞與之下山，中途目眩瞀，墜崖而卒。同保赴哭曰：“天乎！獨(dú)不可舍我賢乎！”時(shí)人傷之曰：“庾賢絕塵避地，超然遠(yuǎn)跡，固窮安陋，木食山棲，不與世同榮，不與人爭(zhēng)利，不免遭命，悲夫！” 袞學(xué)通《詩(shī)》《書》，非法不言，非道不行，尊事耆老，惠訓(xùn)蒙幼，臨人之喪必盡哀，會(huì)人之葬必躬筑，勞則先之，逸則后之，言必行之，行必安之。是以宗族鄉(xiāng)黨莫不崇仰，門人感慕，為人樹碑焉。 有四子：怞、蔑、澤、捃。在澤生，故名澤，因捃生，故曰捃。蔑后南渡江，中興初，為侍中。蔑生愿，安成太守。 孫晷，字文度，吳國(guó)富春人，吳伏波將軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見而稱之，謂其外祖薛兼曰：“此兒神明清審，志氣貞立，非常童也�！奔伴L(zhǎng)，恭孝清約，學(xué)識(shí)有理義，每獨(dú)處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母愍其如此，欲加優(yōu)饒，而夙興夜寐，無(wú)暫懈也。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門外樹下藩屏之間隱息，初不令主人知之。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見之。欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。 會(huì)稽虞喜隱居海嵎，有高世之風(fēng)。晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時(shí)人號(hào)為梁鴻夫婦。濟(jì)陽(yáng)江淳少有高操，聞晷學(xué)行過(guò)人，自東陽(yáng)往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。 司空何充為揚(yáng)州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾?qū)�，并不就。尚書�?jīng)國(guó)明，州土之望，表薦晷，公車徑征。會(huì)卒，時(shí)年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大斂，有一老父缊袍草屨，不通姓名，徑入撫柩而哭，哀聲慷慨，感于左右�？拗贡愠�，容貌甚清，眼瞳又方，門者告之喪主，怪而追焉。直去不顧。同郡顧和等百余人嘆其神貌有異，而莫之測(cè)也。 顏含，字弘都，瑯邪莘人也。祖欽，給事中。父默，汝陰太守。含少有操行，以孝聞。兄畿，咸寧中得疾，就醫(yī)自療，遂死于醫(yī)家。家人迎喪，旐每繞樹而不可解，引喪者顛仆，稱畿言曰：“我壽命未死，但服藥太多，傷我五藏耳。今當(dāng)復(fù)活，慎無(wú)葬也�！逼涓缸Ｖ�曰：“若爾有命復(fù)生，豈非骨肉所愿！今但欲還家，不爾葬也�！睌砟私狻＜斑�，其婦夢(mèng)之曰：“吾當(dāng)復(fù)生，可急開棺�！眿D頗說(shuō)之。其夕，母及家人又夢(mèng)之，即欲開棺，而父不聽。含時(shí)尚少，乃慨然曰：“非常之事，古則有之，今靈異至此，開棺之痛，孰與不開相負(fù)？”父母從之，乃共發(fā)棺果有生驗(yàn)，以手刮棺，指爪盡傷，然氣息甚微，存亡不分矣。飲哺將護(hù)，累月猶不能語(yǔ)，飲食所須，托之以夢(mèng)。闔家營(yíng)視，頓廢生業(yè)，雖在母妻，不能無(wú)倦矣。含乃絕棄人事，躬親侍養(yǎng)，足不出戶者十有三年。石崇重含淳行，贈(zèng)以甘旨，含謝而不受�；騿�(wèn)其故，答曰：“病者綿昧，生理未全，既不能進(jìn)啖，又未識(shí)人惠，若當(dāng)謬留，豈施者之意也！”畿竟不起。 含二親既終，兩兄繼沒(méi)，次嫂樊氏因疾失明，含課勵(lì)家人，盡心奉養(yǎng)，每日自嘗省藥饌，察問(wèn)息耗，必簪屨束帶。醫(yī)人疏方，應(yīng)須髯蛇膽，而尋求備至，無(wú)由得之，含憂嘆累時(shí)。嘗晝獨(dú)坐，忽有一青衣童子年可十三四，持一青囊授含，含開視，乃蛇膽也。童子逡巡出戶，化成青鳥飛去。得膽，藥成，嫂病即愈。由是著名。 本州辟，不就。東海王趙以為太傅參軍，出補(bǔ)闿陽(yáng)令。元帝初鎮(zhèn)下邳，復(fù)命為參軍。過(guò)江，以含為上虞令。轉(zhuǎn)王國(guó)郎中、丞相東閣祭酒，出為東陽(yáng)太守。東宮初建，含以儒素篤行補(bǔ)太子中庶子，遷黃門侍郎、本州大中正，歷散騎常侍、大司農(nóng)。豫討蘇峻功，封西平縣侯，拜侍中，除吳郡太守。王導(dǎo)問(wèn)含曰：“卿今蒞名郡，政將何先？”答曰：“王師歲動(dòng)，編戶虛耗，南北權(quán)豪競(jìng)招游食，國(guó)弊家豐，執(zhí)事之憂。且當(dāng)征之勢(shì)門，使反田桑，數(shù)年之間，欲令戶給人足，如其禮樂(lè)，俟之明宰�！焙�所歷簡(jiǎn)而有恩，明而能斷，然以威御下。導(dǎo)嘆曰：“顏公在事，吳人斂手矣�！蔽粗�官，復(fù)為侍中。尋除國(guó)子祭酒，加散騎常侍，遷光祿勛，以年老遜位。成帝美其素行，就加右光祿大夫，門施行馬，賜床帳被褥，敕太官四時(shí)致膳，固辭不受。 于時(shí)論者以王導(dǎo)帝之師傅，名位隆重，百僚宜為降禮。太常馮懷以問(wèn)于含，含曰：“王公雖重，理無(wú)偏敬，降禮之言，或是諸君事宜。鄙人老矣，不識(shí)時(shí)務(wù)�！奔榷�告人曰：“吾聞伐國(guó)不問(wèn)仁人。向馮祖思問(wèn)佞于我，我有邪德乎？”人嘗論少正卯、盜跖其惡孰深�；蛟唬骸罢�卯雖奸，不至剖人棄膳，盜跖為甚�！焙�曰：“為惡彰露，人思加戮；隱伏之奸，非圣不誅。由此言之，少正為甚�！北娤谭�焉。郭璞嘗遇含，欲為之筮。含曰：“年在天，位在人，修己而天不與者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，無(wú)勞蓍龜�！被笢厍蠡橛诤�，含以其盛滿，不許。惟與鄧攸深交�；騿�(wèn)江左群士?jī)?yōu)劣，答曰：“周伯仁之正，鄧伯道之清，卞望之之節(jié)，余則吾不知也�！逼溲胖匦袑�(shí)，抑絕浮偽如此。 致仕二十余年，年九十三卒。遺命素棺薄斂。謚曰靖。喪在殯而鄰家失火，移棺紼斷，火將至而滅，僉以為淳誠(chéng)所感也。 三子：髦、謙、約。髦歷黃門郎、侍中、光祿勛，謙至安成太守，約零陵太守，并有聲譽(yù)。 劉殷，字長(zhǎng)盛，新興人也。高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過(guò)禮，服喪三年，未曾見齒。曾祖母王氏，盛冬思堇而不言，食不飽者一旬矣。殷怪而問(wèn)之，王言其故。殷時(shí)年九歲，乃于澤中慟哭，曰：“殷罪釁深重，幼丁艱罰，王母在堂，無(wú)旬月之養(yǎng)。殷為人子，而所思無(wú)獲，皇天后土，愿垂哀愍。”聲不絕者半日，于是忽若有人云：“止，止聲�！币笫諟I視地，便有堇生焉，因得斛余而歸，食而不減，至?xí)r，堇生乃盡。又嘗夜夢(mèng)人謂之曰：“西籬下有粟。”寤而掘之，得粟十五鐘，銘曰“七年粟百石，以賜孝子劉殷�！弊允鞘持�，七載方盡。時(shí)人嘉其至性通感，競(jìng)以谷帛遺之。殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳。 弱冠，博通經(jīng)史，綜核群言，文章詩(shī)賦靡不該覽，性倜儻，有濟(jì)世之志，儉而不陋，清而不介，望之頹然而不可侵也。鄉(xiāng)黨親族莫不稱之。郡命主簿，州辟?gòu)氖�，皆以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。同郡張宣子，識(shí)達(dá)之士也，勸殷就征。殷曰：“當(dāng)今二公，有晉之棟楹也。吾方希達(dá)如榱椽耳，不憑之，豈能立乎！吾今王母在堂，既應(yīng)他命，無(wú)容不竭盡臣禮，使不得就養(yǎng)。子輿所以辭齊大夫，良以色養(yǎng)無(wú)主故耳�！毙�子曰：“如子所言，豈庸人所識(shí)哉！而今而后，吾子當(dāng)為吾師矣。”遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于財(cái)，其妻怒曰：“我女年始十四。姿識(shí)如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎！”宣子曰：“非爾所及也�！闭]其女曰：“劉殷至孝冥感，兼才識(shí)超世，此人終當(dāng)遠(yuǎn)達(dá)，為世名公，汝其謹(jǐn)事之。”張氏性亦婉順，事王母以孝聞，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性，時(shí)柩在殯而西鄰失火，風(fēng)勢(shì)甚盛，殷夫婦叩殯號(hào)哭，火遂越燒東家。后有二白鳩巢其庭樹，自是名譽(yù)彌顯。 太傅楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿于是表之，優(yōu)詔遂其高志，聽終色養(yǎng)，敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王倫纂位，孫秀重殷名，以散騎常侍征之，殷逃奔雁門。及齊王冏輔政，辟為大司馬軍諮祭酒。既至，謂殷曰；“先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷曰：“世祖以大圣應(yīng)期，先王以至德輔世，既堯舜為君，稷契為佐，故殷希以一夫而距千乘，為不可回之圖，幸邀唐虞之世，是以不懼斧鉞之戮耳。今殿下以神武睿姿，除殘反政，然圣跡稍粗，嚴(yán)威滋肅，殷若復(fù)爾，恐招華士之誅，故不敢不至也�！眱灼嬷�，轉(zhuǎn)拜新興太守，明刑旌善，甚有政能。 屬永嘉之亂，沒(méi)于劉聰。聰奇其才而擢任之，累至侍中、太保、錄尚書事。殷恒戒子孫曰：“事君之法，當(dāng)務(wù)幾諫，凡人尚不可面斥其過(guò)，而況萬(wàn)乘乎！夫犯顏之禍，將彰君過(guò)，宜上思召公咨商之義，下念鮑勛觸鱗之誅也�！痹诼斨�朝，與公卿恂恂然，常有后己之色。士不修操行者，無(wú)得入其門，然滯理不申，藉殷而濟(jì)者，亦已百數(shù)。 有七子，五子各授一經(jīng)。一子授《太史公》，一子授《漢書》，一門之內(nèi)，七業(yè)俱興，北州之學(xué)，殷門為盛。竟以壽終。 王延，字延元。西河人也。九歲喪母，泣血三年，幾至滅性。每至忌日，則悲啼至旬。繼母卜氏遇之無(wú)道，恒以薄穰及敗麻頭與延貯衣。其姑聞而問(wèn)之，延知而不言，事母彌謹(jǐn)。卜氏嘗盛冬思生魚，敕延求而不獲，杖之流血。延尋汾叩凌而哭，忽有一魚長(zhǎng)五尺，踴出水上，延取以進(jìn)母。卜氏食之，積日不盡，于是心悟，撫延如己生。延事親色養(yǎng)，夏則扇枕席，冬則以身溫被，隆立盛寒，體無(wú)全衣，而親極滋味。晝則傭賃，夜則誦書，遂究覽經(jīng)史，皆通大義。州郡禮辟，貪供養(yǎng)不起。父母終后，廬于墓側(cè)，非其蠶不衣，非其耕不食。屬天下喪亂，隨劉元海遷于平陽(yáng)，農(nóng)蠶之暇，訓(xùn)誘宗族，侃侃不倦。家牛一生犢，他人認(rèn)之，延牽而授與，初無(wú)吝色。其人后自知妄認(rèn)，送犢還延，叩頭謝罪，延仍以與之，不復(fù)取也。年六十，方仕于劉聰，稍遷尚書左丞，至金紫光祿大夫。聰死后，靳準(zhǔn)將作亂，謀之于延，延不從。準(zhǔn)既誅劉氏，自號(hào)漢天王，以延為左光祿大夫，延又大罵不受，準(zhǔn)遂殺之。 王談，吳興烏程人也。年十歲，父為鄰人竇度所殺。談陰有復(fù)仇志，而懼為度所疑，寸刃不畜，日夜伺度，未得。至年十八，乃密市利鍤，陽(yáng)若耕鋤者。度常乘船出入，經(jīng)一橋下，談伺度行還，伏草中，度既過(guò)，談?dòng)跇蛏弦藻殧刂�，�?yīng)手而死。既而歸罪有司，太守孔巖義其孝勇，列上宥之。巖諸子為孫恩所害，無(wú)嗣，談乃移居會(huì)稽，修理巖父子墳?zāi)梗�盡其心力。后太守孔廞究其義行，元興三年，舉談為孝廉，時(shí)稱其得人。談不應(yīng)召，終于家。 桑虞，字子深，魏郡黎陽(yáng)人也。父沖，有深識(shí)遠(yuǎn)量，惠帝時(shí)為黃門郎。河間王颙執(zhí)權(quán)，引為司馬。沖知颙必?cái)。�就職一旬，便稱疾求退。虞仁孝自天至，年十四喪父，毀瘠過(guò)禮，日以米百粒用糝藜藿，其姊諭之曰：“汝毀瘠如此，必至滅性，滅性不孝，宜自抑割�！庇菰唬骸稗嫁诫s米，足以勝哀�！庇萦袌@在宅北數(shù)里，瓜果初熟，有人逾垣盜之。虞以園援多棘刺，恐偷見人驚走而致傷損，乃使奴為之開道。及偷負(fù)瓜將出，見道通利，知虞使除之，乃送所盜瓜，叩頭請(qǐng)罪。虞乃歡然，盡以瓜與之。嘗行，寄宿逆旅，同宿客失脯，疑虞為盜。虞默然無(wú)言，便解衣償之。主人曰：“此舍數(shù)失魚肉雞鴨，多是狐貍偷去，君何以疑人？”乃將脯主至山冢間尋求，果得之。客求還衣，虞投之不顧。 虞諸兄仕于石勒之世，咸登顯位，惟虞恥臣非類，陰欲避地海東，會(huì)丁母憂，遂止。哀毀骨立，廬于墓側(cè)。五年后，石勒以為武城令。虞以密邇黃河，去海微近，將申前志，欣然就職。石季龍?zhí)�守劉徵甚器重之，徵遷青州刺史，請(qǐng)虞長(zhǎng)史，帶祝阿郡。徵遇疾還鄴，令虞監(jiān)行州府屬。季龍死，國(guó)中大亂，朝廷以虞名父之子，必能立功海岱，潛遣東莞人華挺授虞寧朔將軍、青州刺史。虞曰：“功名非吾志也�！蹦烁绞拐邌�，讓刺史，靖居海右，不交境外。雖歷偽朝，而不豫亂，世以此高之。卒于官。 何琦，字萬(wàn)倫，司空充之從兄也。祖父龕，后將軍。父阜，淮南內(nèi)史。琦年十四喪父，哀毀過(guò)禮。性沈敏有識(shí)度，好古博學(xué)，居于宣城陽(yáng)谷縣，事母孜，朝夕色養(yǎng)。�；几术r不贍，乃為郡主簿，察孝廉，除郎中，以選補(bǔ)宣城涇縣令。司徒王導(dǎo)引為參軍，不就。及丁母憂，居喪泣血，杖而后起，停柩在殯，為鄰火所逼，煙焰已交，家乏僮使，計(jì)無(wú)從出，乃匍匐撫棺號(hào)哭。俄而風(fēng)止火息，堂屋一間免燒，其精誠(chéng)所感如此。服闋，乃慨然嘆曰：“所以出身仕者，非謂有尺寸之能以效智力，實(shí)利微祿，私展供養(yǎng)。一旦煢然，無(wú)復(fù)恃怙，豈可復(fù)以朽鈍之質(zhì)塵默清朝哉！”于是養(yǎng)志衡門，不交人事，耽玩典籍，以琴書自?shī)�。不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，節(jié)儉寡欲，豐約與鄉(xiāng)鄰共之。鄉(xiāng)里遭亂，姊沒(méi)人家，琦惟有一婢，便為購(gòu)贖。然不為小謙，凡有贈(zèng)遺，亦不茍讓，但于己有余，輒復(fù)隨而散之。任心而行，率意而動(dòng)，不占卜，無(wú)所事。司空陸玩、太尉桓溫并辟命，皆不就。詔征博士，又不起。簡(jiǎn)文帝時(shí)為撫軍，欽其名行，召為參軍，固辭以疾。公車再征通直散騎侍郎、散騎常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓溫嘗登琦縣界山，喟然嘆曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”琦善養(yǎng)性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作為事，著《三國(guó)評(píng)論》，凡所撰錄百許篇，皆行于世。年八十二卒。 吳逵，吳興人也。經(jīng)荒饑疾病，合門死者十有三人，逵時(shí)亦病篤，其喪皆鄰里以葦席裹而埋之。逵夫妻既存，家極貧窘，冬無(wú)衣被，晝則傭賃，夜燒磚甓，晝夜在山，未嘗休止，遇毒蟲猛獸，輒為之下道。期年，成七墓、十三棺。時(shí)有賻贈(zèng)，一無(wú)所受。太守張崇義之，以羔雁之禮禮焉。卒于家。 史臣曰：尊親之道，禮經(jīng)之明訓(xùn)；孝友之義，詩(shī)人之美談，是知人倫之本，罔茲攸尚。盛翁子立行淳至，素蓄異才，流慟致其感通，含哺申其就養(yǎng)，戴昌賞其清韻，陸云嘉其茂德。王裒隱居不從其辟，行己莫逾其禮，枯柏以應(yīng)其誠(chéng)，驚雷以危其慮。永言董蔡，異時(shí)均美。許孜少而敏學(xué)，禮備在三，馴雉棲其梁棟，猛獸擾其庭圃，居喪之禮，實(shí)古今之所難焉。庾叔褒不匱表于執(zhí)勤，則裕存乎敬業(yè)，幽顯不易其操，疫癘不駭其心，急病讓夷之規(guī)，有古人之風(fēng)烈矣。孫晷之匪懈，王談之復(fù)仇，神人惜其亡，良守宥其罪。劉殷幼丁艱酷，柴毀逾制，發(fā)三冬之堇，賜七年之粟，至誠(chéng)之契，義形于茲。王延叩冰而召鱗，扇席而清暑，雖黃香、孟宗，抑為倫輩。其余群子，并孝養(yǎng)可崇，清風(fēng)素范，高山景行，會(huì)其宗流，同斯志也。 贊曰：德之所屆，有感和征。孝哉王許，永慕烝烝。揮泗凋柏，對(duì)榥巢鷹。密、彥、夏、庾，夙標(biāo)至性。文度、弘都，勤修懿行。敦彼孝友，載光謠詠。鳩馴長(zhǎng)盛，魚薦延元。談桑義闡，琦吳道存。專洞之德，咸摛左言。

晉書

　　《晉書》一百三十卷，包括帝紀(jì)十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止，包括西晉和東晉的歷史，并用“載記”的形式兼述了十六國(guó)割據(jù)政權(quán)的興亡�！�
　　晉書封面《晉書》編者共二十一人。其中監(jiān)修三人為房玄齡、褚遂良、許敬宗；天文、律歷、五行等三志的作者為李淳風(fēng)；擬訂修史體例為敬播；其他十六人為令狐德棻、來(lái)濟(jì)、陸元仕、劉子翼、盧承基、李義府、薛元超、上官儀、崔行功、辛丘馭、劉胤之、楊仁卿、李延壽、張文恭、李安期和李懷儼。