卷九十五 列傳第六十五

◎藝術(shù) ○陳訓(xùn) 戴洋 韓友 淳于智 步熊 杜不愆 嚴(yán)卿 隗��召 卜珝 鮑靚 吳猛 幸靈 佛圖澄 麻襦 單道開 黃泓 索紞 孟欽 王嘉 僧涉 郭黁 鳩摩羅什 曇霍 臺(tái)產(chǎn) 藝術(shù)之興，由來(lái)尚矣。先王以是決猶豫，定吉兇，審存亡，省禍福。曰神與智，藏往知來(lái)；幽贊冥符，弼成人事；既興利而除害，亦威眾以立權(quán)，所謂神道設(shè)教，率由于此。然而詭托近于妖妄，迂誕難可根源，法術(shù)紛以多端，變態(tài)諒非一緒，真雖存矣，偽亦憑焉。圣人不語(yǔ)怪力亂神，良有以也。逮丘明首唱，敘妖夢(mèng)以垂文，子長(zhǎng)繼作，援龜策以立傳，自茲厥后，史不絕書。漢武雅好神仙，世祖尤耽讖術(shù)，遂使文成、五利，逞詭詐而取寵榮，尹敏、桓譚，由忤時(shí)而嬰罪戾，斯固通人之所蔽，千慮之一失者乎！詳觀眾術(shù)，抑惟小道，棄之如或可惜，存之又恐不經(jīng)。載籍既務(wù)在博聞，筆削則理宜詳備，晉謂之《乘》，義在于斯。今錄其推步尤精、伎能可紀(jì)者，以為《藝術(shù)傳》，式備前史云。 陳訓(xùn)，字道元，歷陽(yáng)人。少好秘學(xué)，天文、算歷、陰陽(yáng)、占候無(wú)不畢綜，尤善風(fēng)角。孫晧以為奉禁都尉，使其占侯。晧政嚴(yán)酷，訓(xùn)知其必?cái)《�不敢言。時(shí)錢唐湖開，或言天下當(dāng)太平，青蓋入洛陽(yáng)。晧以問(wèn)訓(xùn)，訓(xùn)曰：“臣止能望氣，不能達(dá)湖之開塞。”退而告其友曰：“青蓋入洛，將有輿櫬銜璧之事，非吉祥也�！睂ざ鴧峭觥Ｓ�(xùn)隨例內(nèi)徙，拜諫義大夫。俄而去職還鄉(xiāng)。 及陳敏作亂，遣弟宏為歷陽(yáng)太守，訓(xùn)謂邑人曰：“陳家無(wú)王氣，不久當(dāng)滅�！焙曷�，將斬之。訓(xùn)鄉(xiāng)人秦琚為宏參軍，乃說(shuō)訓(xùn)曰：“訓(xùn)善風(fēng)角，可試之。如不中，徐斬未晚也�！蹦松庵�。時(shí)宏攻征東參軍衡彥于歷陽(yáng)，乃問(wèn)訓(xùn)曰：“城中有幾千人？攻之可拔不？”訓(xùn)登牛渚山望氣，曰：“不過(guò)五百人。然不可攻，攻之必?cái)��！焙陱?fù)大怒曰：“何有五千人攻五百人而有不得理？”命將士攻之，果為彥所敗，方信訓(xùn)有道術(shù)，乃優(yōu)遇之。 都水參軍淮南周亢嘗問(wèn)訓(xùn)以官位，訓(xùn)曰：“君至卯年當(dāng)剖符近郡，酉年當(dāng)有曲蓋�！笨涸唬骸懊撊鐏�(lái)言，當(dāng)相薦拔�！庇�(xùn)曰：“性不好官，惟欲得米耳。”后亢果為義興太守、金紫將軍。時(shí)劉聰、王彌寇洛陽(yáng)，歷陽(yáng)太守武瑕問(wèn)訓(xùn)曰：“國(guó)家人事如何？”訓(xùn)曰：“胡賊三逼，國(guó)家當(dāng)敗，天子野死。今尚未也�！逼浜髴秧�二帝果有平陽(yáng)之酷焉�；騿�(wèn)其以明年吉兇者，訓(xùn)曰：“揚(yáng)州刺史當(dāng)死，武昌大火，上方節(jié)將亦當(dāng)死�！敝�?xí)r，劉陶、周訪皆卒，武昌大火，燒數(shù)千家。時(shí)甘卓為歷陽(yáng)太守，訓(xùn)私謂所親曰：“甘侯頭低而視仰，相法名為眄刀，又目有赤脈，自外而入，不出十年，必以兵死，不領(lǐng)兵則可以免�！弊抗麨橥醵厮�害。丞相王導(dǎo)多病，每自憂慮，以問(wèn)訓(xùn)。訓(xùn)曰：“公耳豎垂肩，必壽，亦大貴，子孫當(dāng)興于江東�！毕倘缙溲�。訓(xùn)年八十余卒。 戴洋，字國(guó)流，吳興長(zhǎng)城人也。年十二，遇病死，五日而蘇。說(shuō)死時(shí)天使其為酒藏吏，授符錄，給吏從幡麾，將上蓬萊、昆侖、積石、太室、恒、廬、衡等諸山。既而遣歸，逢一老父，謂之曰：“汝后當(dāng)?shù)玫�，為貴人所識(shí)�！奔伴L(zhǎng)，遂善風(fēng)角。 為人短陋，無(wú)風(fēng)望，然好道術(shù)，妙解占侯卜數(shù)。吳末為臺(tái)吏，知吳將亡，托病不仕。及吳平，還鄉(xiāng)里。后行至瀨鄉(xiāng)，經(jīng)老子祠，皆是洋昔死時(shí)所見(jiàn)使處，但不復(fù)見(jiàn)昔物耳。因問(wèn)守藏應(yīng)鳳曰：“去二十余年，嘗有人乘馬東行，過(guò)老君而不下馬，未達(dá)橋，墜馬死者不？”鳳言有之。所問(wèn)之事，多與洋同。 揚(yáng)州刺史嘗問(wèn)吉兇于洋，答曰：“熒惑入南斗，八月有暴水，九月當(dāng)有客軍西南來(lái)�！比缙诠�大水，而石冰作亂。冰既據(jù)揚(yáng)州，洋謂人曰：“視賊云氣，四月當(dāng)破�！惫�如其言。時(shí)陳敏為右將軍，堂邑令孫混見(jiàn)而羨之。洋曰：“敏當(dāng)作賊族滅，何足愿也！”未幾，敏果反而誅焉。初，混欲迎其家累，洋曰：“此地當(dāng)敗，得臘不得正，豈可移家于賊中乎！”混便止。歲末，敏弟昶攻堂邑，混遂以單身走免。其后都水馬武舉洋為都水令史，洋請(qǐng)急還鄉(xiāng)。將赴洛，夢(mèng)神人謂之曰：“洛中當(dāng)敗，人盡南渡，后五年揚(yáng)州必有天子�！毖笮胖�，遂不去。既而皆如其夢(mèng)。 廬江太守華譚問(wèn)洋曰：“天下誰(shuí)當(dāng)復(fù)作賊者？”洋曰：“王機(jī)。”尋而機(jī)反。陳眕問(wèn)洋曰：“人言江南當(dāng)有貴人，顧彥先、周宣珮當(dāng)是不？”洋曰：“顧不及臘，周不見(jiàn)來(lái)年八月�！睒s果以十二月十七日卒，十九日臘，玘以明年七月晦亡。王導(dǎo)遇病，召洋問(wèn)之。洋曰：“君侯本命在申，金為土使之主，而于申上石頭立冶，火光照天，此為金火相爍，水火相煎，以故受害耳�！睂�(dǎo)即移居?xùn)|府，病遂差。 鎮(zhèn)東從事中郎張闿舉洋為丞相令史。時(shí)司馬飏為烏程令，將赴職，洋曰：“君宜深慎下吏�！睋P(yáng)后果坐吏免官。洋又謂曰：“卿雖免官，十一月當(dāng)作郡，加將軍�！敝疗冢瑸樘�山太守、鎮(zhèn)武將軍。飏賣宅將行，洋止之曰：“君不得至，當(dāng)還，不可無(wú)宅�！憋r果為徐龕所逼，不得之郡。元帝增飏眾二千，使助祖逖。洋勸飏不行，飏乃稱疾。收付廷尉，俄而因赦得出。 元帝將登阼，使洋擇日，洋以為宜用三月二十四日丙午。太史令陳卓奏用二十二日，言：“昔越王用甲辰三月反國(guó)，范蠡稱在陽(yáng)之前，當(dāng)主盡出，上下盡空，德將出游，刑入中宮，今與此同。”洋曰：“越王為吳所囚，雖當(dāng)時(shí)遜媚，實(shí)懷怨憤，蠡故用甲辰，乘德而歸，留刑吳宮。今大王內(nèi)無(wú)含咎，外無(wú)怨憤，當(dāng)承天洪命，納祚無(wú)窮，何為追越王去國(guó)留殃故事邪！”乃從之。 及祖約代兄鎮(zhèn)譙，請(qǐng)洋為中典軍，遷督護(hù)。永昌元年四月庚辰，禺中時(shí)有大風(fēng)，起自東南，折木。洋謂約曰：“十月必有賊到譙城東，至歷陽(yáng)，南方有反者�！敝鞑就跽褚匝鬄檠�，白約收洋，付刺奸而絕其食五十日，言語(yǔ)如故。約知其有神術(shù)，乃赦之而讓振。振后有罪被收，洋救之。約曰：“振往日相系，今何以救之？”洋曰：“振不識(shí)風(fēng)角，非有宿嫌。振往時(shí)垂餓死，洋養(yǎng)活之，振猶尚遺忘。夫處富貴而不棄貧賤甚難�！奔s義之，即原振，賜洋米三十石。至十月三日，石勒騎果到譙城東。洋言于約曰：“賊必向城父，可遣騎水南追之，步軍于水北斷要路，賊必?cái)��！奔s竟不追，賊乃掠城父婦女輜重而去。約將魯延求追賊，洋曰：“不可。”約不從，使兄子智與延追之。賊偽棄婦女輜重走，智與延等爭(zhēng)物，賊還掩之，智、延僅以身免，士卒皆死。約表洋為下邑長(zhǎng)。時(shí)梁國(guó)人反，逐太守袁晏。梁城峻險(xiǎn)，約欲討之而未決，洋曰：“賊以八月辛酉日反，日辰俱王，辛德在南方，酉受自刑，梁在譙北，乘德伐刑，賊必破亡。又甲子日東風(fēng)而雷西行，譙在東南，雷在軍前，為軍驅(qū)除。昔吳伐關(guān)羽，天雷在前，周瑜拜賀。今與往同，故知必克�！奔s從之，果平梁城。 太寧三年正月，有大流星東南行，洋曰：“至秋，府當(dāng)移壽陽(yáng)。”及王敦作逆，約問(wèn)其勝敗，洋曰：“太白在東方，辰星不出。兵法先起為主，應(yīng)者為客。辰星若出，太白為主，辰星為客。辰星不出，太白為客，先起兵者敗。今有客無(wú)主，有前無(wú)后，宜傳檄所部，應(yīng)詔伐之�！奔s乃率眾向合肥。俄而敦死眾敗，遂住壽陽(yáng)。洋又曰：“江淮之間當(dāng)有軍事，譙城虛曠，宜還固守。不者，雍丘、沛皆非官有也�！奔s不從，豫土遂陷于賊。 咸和元年春，約南行佃，遇大雷雨西南來(lái)，洋曰：“甲子西南天雷，其夏必失大將�！敝料�，汝南人反，執(zhí)約兄子濟(jì)，送于石勒。約府內(nèi)地忽赤如丹，洋曰：“案《河圖征》云：‘地赤如丹血丸丸，當(dāng)有下反上者�！�恐十月二十七日胡馬當(dāng)來(lái)飲淮水。”至?xí)r，石勒騎大至，攻城大戰(zhàn)。其日西風(fēng)，兵火俱發(fā)，約大懼。會(huì)風(fēng)回，賊退。時(shí)傳言勒遣騎向壽陽(yáng)，約欲送其家還江東，洋曰：“必?zé)o此事�！睂ざ鴤餮怨�妄。 咸和初，月暈左角，有赤白珥。約問(wèn)洋，洋曰：“角為天門，開布陽(yáng)道，官門當(dāng)有大戰(zhàn)�！倍矶�蘇峻遣使招約俱反，洋謂約曰：“蘇峻必?cái)�，然其初起，兵鋒不可當(dāng)，可外和內(nèi)嚴(yán)，以待其變。”約不從，遂與峻反。至三年五月，大風(fēng)雷雨西北來(lái)，城內(nèi)晦螟，洋謂約曰：“雷鳴人上，明使君當(dāng)遠(yuǎn)佞近直，愛(ài)下振貧。昔秦有此變，卒致亂亡�！奔s大怒，收洋系之。遣部將李概將兵到盧江，其眾盡散。約召洋出，問(wèn)之曰：“吾還東何如留壽陽(yáng)？若留壽陽(yáng)，何如入胡？”洋曰：“東入失半，入胡滅門，留壽陽(yáng)尚可�！奔s欲東向歷陽(yáng)，其眾不樂(lè)東下，皆叛約，劫約姊及嫂奔于石勒。約到歷陽(yáng)，祖煥問(wèn)洋曰：“君昔言平西在壽陽(yáng)可得五年，果如君言。今在歷陽(yáng)，可得幾時(shí)？”洋曰：“得六月耳�！奔s問(wèn)洋：“臺(tái)下及此氣侯何如？”洋曰：“此當(dāng)復(fù)有反者。臺(tái)下來(lái)年三月當(dāng)太平，江州當(dāng)大喪。后南方復(fù)有軍事，去此千里�！睂ざ鵂框v叛約，約率所親將家屬奔于石勒。二月而天子反正，四月而溫嶠卒，郭默據(jù)湓口以叛。后勒誅約及親屬并盡，皆如洋言。 約既敗，洋往尋陽(yáng)。時(shí)劉胤鎮(zhèn)尋陽(yáng)，胤問(wèn)洋曰：“我病當(dāng)差不？”洋曰：“不憂使君不差，憂使君今年有大厄。使君年四十七，行年入庚寅。《太公陰謀》曰：‘六庚為白獸，在上為客星，在下為害氣�！�年與命并，必兇當(dāng)忌。十二月二十二日庚寅勿見(jiàn)客�！必吩唬骸拔耶�(dāng)解職，將君還野中治病。”洋曰：“使君當(dāng)作江州，不得解職�！必吩唬骸皽毓�不復(fù)還邪？”洋曰：“溫公雖還，使君故作江州�！倍砣缙溲�。九月甲寅申時(shí)，回風(fēng)從東來(lái)，入胤兒船中，西過(guò)，狀如匹練，長(zhǎng)五六丈。洋曰：“風(fēng)從咸池下來(lái)，攝提下去，咸池為刀兵，大殺為死喪。到甲子日申時(shí)，府內(nèi)大聚骨理之。胤問(wèn)在何處，洋曰：“不出州府門也�！必芳芨畺|門。洋又曰：“東為天牢，牢下開門，憂天獄至�！笔�二月十七日，洋又曰：“臘近可閉門，以五十人備守，并以百人備東北寅上，以卻害氣�！必凡粡�。二十四日壬辰，胤遂為郭默所害。 南中郎將桓宣以洋為參軍，將隨宣往襄陽(yáng)，太尉陶侃留之住武昌。時(shí)侃謀北伐，洋曰：“前年十一月熒惑守胃昴，至今年四月，積五百余日。昴，趙之分野，石勒遂死。熒惑以七月退，從畢右順行入黃道，未及天關(guān)，以八月二十二日復(fù)逆行還鉤，繞畢向昴。昴畢為邊兵，主胡夷，故置天弓以射之。熒惑逆行，司無(wú)德之國(guó)，石勒死是也。勒之余燼，以自殘害。今年官與太歲、太陰三合癸巳，癸為北方，北方當(dāng)受災(zāi)。歲鎮(zhèn)二星共合翼軫，從子及巳，徘徊六年。荊楚之分，歲鎮(zhèn)所守，其下國(guó)昌，豈非功德之征也！今年六月，鎮(zhèn)星前角亢。角亢，鄭之分。歲星移入房，太白在心。心房，宋分。順之者昌，逆之者亡。石季龍若興兵東南，此其死會(huì)也。官若應(yīng)天伐刑，徑據(jù)宋鄭，則無(wú)敵矣。若天與不取，反受其咎。”侃志在中原，聞而大喜。會(huì)病篤，不果行。 侃薨，征西將軍庾亮代鎮(zhèn)武昌，復(fù)引洋問(wèn)氣侯。洋曰：“天有白氣，喪必東行，不過(guò)數(shù)年必應(yīng)。”尋有大鹿向西城門，洋曰：“野獸向城，主人將去�！背菛|家夜半望見(jiàn)城內(nèi)有數(shù)炬火，從城上出，如大車狀，白布幔覆，與火俱出城東北行，至江乃滅。洋聞而嘆曰：“此與前白氣同。”時(shí)亮欲西鎮(zhèn)石城，或問(wèn)洋：“此西足當(dāng)欲東不？”洋曰：“不當(dāng)也�！毕炭等�年，洋言于亮曰：“武昌土地有山無(wú)林，政可圖始，不可居終。山作八字，數(shù)不及九。昔吳用壬寅來(lái)上；創(chuàng)立宮城，至己酉，還下秣陵。陶公亦涉八年。土地盛衰有數(shù)，人心去就有期，不可移也。公宜更擇吉處，武昌不可久住�！蔽迥�，亮令毛寶屯邾城。九月，洋言于亮曰：“毛豫州今年受死問(wèn)。昨朝大霧晏風(fēng)，當(dāng)有怨賊報(bào)仇，攻圍諸侯，誠(chéng)宜遠(yuǎn)偵邏�！睂殕�(wèn)當(dāng)在何時(shí)，答曰：“五十日內(nèi)。”其夕，又曰：“九月建戌，朱雀飛驚，征軍還歸，乘戴火光，天示有信，災(zāi)發(fā)東房，葉落歸本，慮有后患�！泵魅�，又曰：“昨夜火殃，非國(guó)福，今年架屋，致使君病，可因燒屋，移家南渡，無(wú)嫌也。”寶即遣兒婦還武昌。尋傳賊當(dāng)來(lái)攻城，洋曰：“十月丁亥夜半時(shí)得賊問(wèn)，干為君，支為臣，丁為征西府，亥為邾城，功曹為賊神，加子時(shí)十月水王木相，王相氣合，賊必來(lái)。寅數(shù)七，子數(shù)九，賊高可九千人，下可七千人。從魁為貴人加丁，下克上，有空亡之事，不敢進(jìn)武昌也�！辟\果陷邾城而去。亮問(wèn)洋曰：“故當(dāng)不失石城否？”洋曰：“賊從安陸向石城，逆太白，當(dāng)伐身，無(wú)所慮�！绷猎唬骸疤旌我岳�胡而病我？”洋曰：“天符有吉兇，土地有盛衰，今年害氣三合己亥，己為天下，亥為戎胡，季龍亦當(dāng)受死。今乃不憂賊，但憂公病耳�！绷猎唬骸昂畏骄任壹�？”洋曰：“荊州受兵，江州受災(zāi)，公可去此二州�！绷猎唬骸叭绱�，當(dāng)有解不”？”洋曰：“恨晚，猶差不也�！绷辆共荒芙舛�州，遂至大困。洋曰：“昔蘇峻時(shí)，公于白石祠中祈福，許賽其牛，至今未解，故為此鬼所考。”亮曰：“有之，君是神人也�！被騿�(wèn)洋曰：“庾公可得幾時(shí)？”洋曰：“見(jiàn)明年。”時(shí)亮已不識(shí)人，咸以為妄，果至正月一日而薨。 庾翼代亮，洋復(fù)為占侯。少時(shí)卒，年八十余。所占驗(yàn)者不可勝紀(jì)。 韓友，字景先，廬江舒人也。為書生，受《易》于會(huì)稽伍振，善占卜，能圖宅相冢，亦行京費(fèi)厭勝之術(shù)。龍舒長(zhǎng)鄧林婦病積年，垂死，醫(yī)巫皆息意。友為筮之，使畫作野豬著臥處屏風(fēng)上，一宿覺(jué)佳，于是遂差。舒縣廷掾王睦病死，已復(fù)魄。友為筮之，令以丹畫版作日月置床頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。劉世則女病魅積年，巫為攻禱，伐空冢故城間，得貍鼉數(shù)十，病猶不差。友筮之，命作布囊，依女發(fā)時(shí)，張囊著窗牖間，友閉戶作氣，若有所驅(qū)。斯須之間，見(jiàn)囊大脹如吹，因決敗之，女仍大發(fā)。友乃更作皮囊二枚，沓張之，施張如前，囊復(fù)脹滿。因急縛囊口，懸著樹二十許日，漸消，開視有二斤狐毛，女遂差。 宣城邊洪以四月中就友卜家中安否，友曰：“卿家有兵殃，其禍甚重�？煞テ呤�束柴，積于庚地，至七月丁酉放火燒之，咎可消也。不爾，其兇難言�！焙榧淳鄄瘛Ｖ寥�，大風(fēng)，不敢發(fā)火。洪后為廣陽(yáng)領(lǐng)校，遭母喪歸家，友來(lái)投之，時(shí)日已暮，出告從者，速裝束，吾當(dāng)夜去。從者曰：“今日已暝，數(shù)十里草行，何急復(fù)去？”友曰：“非汝所知也。此間血覆地，寧可復(fù)�。　笨嗔糁�，不待食而去。其夜洪欻發(fā)狂，絞殺兩子，并殺婦，又斫父妾二人，皆被創(chuàng)，因出亡走。明日，其宗族往收殯亡者，尋索洪，數(shù)日，于宅前林中得之，已自經(jīng)死。 宣城太守殷祐有病，友筮之，曰：“七月晦日，將有大雊鳥來(lái)集廳事上，宜勤伺取，若獲者為善，不獲將成禍�！钡v乃謹(jǐn)為其備。至日，果有大鴝垂尾九尺，來(lái)集廳事上，掩捕得之，祐乃遷石頭督護(hù)，后為吳郡太守。 友卜占神效甚多，而消殃轉(zhuǎn)禍，無(wú)不皆驗(yàn)。于寶問(wèn)其故，友曰：“筮封用五行相生殺，如案方投藥治病，以冷熱相救。其差與不差，不可必也�！庇岩栽�康六年舉賢良，元帝渡江，以為廣武將軍，永嘉末卒。 淳于智字叔平，濟(jì)北盧人也。有思義，能《易》筮，善厭勝之術(shù)。高平劉柔夜臥，鼠嚙其左手中指，以問(wèn)智。智曰：“是欲殺君而不能，當(dāng)為君使其反死�！蹦艘灾鞎�手腕橫文后三寸作田字，辟方一寸二分，使露手以臥。明旦，有大鼠伏死手前。譙人夏侯藻母病困，詣智卜，忽有一狐當(dāng)門向之嗥。藻怖愕，馳見(jiàn)智。智曰：“其禍甚急，君速歸，在狐嗥處拊心啼哭，令家人驚怪，大小必出，一人不出，哭勿止，然后其禍可救也�！痹暹�，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五間拉然而崩。護(hù)軍張劭母病篤，智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人捶拍，恒使作聲，三日放去。劭從之。其猴出門即為犬所咋死，母病遂差。上黨鮑瑗家多喪病貧苦，或謂之曰：“淳于叔平神人也，君何不試就卜，知禍所在？”瑗性質(zhì)直，不信卜筮，曰：“人生有命，豈卜筮所移！”會(huì)智來(lái)，應(yīng)詹謂曰：“此君寒士，每多屯虞，君有通靈之思，可為一卦。”智乃為卦，卦成，謂瑗曰：“君安宅失宜，故令君困。君舍東北有大桑樹，君徑至市，入門數(shù)十步，當(dāng)有一人持荊馬鞭者，便就買以懸此樹，三年當(dāng)暴得財(cái)�！辫コ醒栽勈校�果得馬鞭，懸之三年，浚井，得錢數(shù)十萬(wàn)，銅鐵器復(fù)二十余萬(wàn)，于是致贍，疾者亦愈。其消災(zāi)轉(zhuǎn)禍，不可勝紀(jì)，而卜筮所占，千百皆中。應(yīng)詹少亦多病，智乃為符使詹佩之，誦其文，既而皆驗(yàn)，莫能學(xué)也。 性深沈，常自言短命，曰：“辛亥歲天下有事，當(dāng)有巫醫(yī)挾道術(shù)者死。吾守《易》義以行之，猶當(dāng)不應(yīng)此乎！”太康末，為司馬督，有寵于楊駿，故見(jiàn)殺。 步熊，字叔羆，陽(yáng)平發(fā)干人也。少好卜筮數(shù)術(shù)，門徒甚盛。熊學(xué)舍側(cè)有一人燒死，吏持熊諸生，謂為失火。熊曰：“已為卿卜得其人矣。使從道南行，當(dāng)有一人來(lái)問(wèn)得火主未者，便縛之�！崩羧缧苎�，果是耕人，自言草惡難耕，故燒之，忽風(fēng)起延燒遠(yuǎn)近，實(shí)不知草中有人。又鄰人兒遠(yuǎn)行，或告已死，其父母號(hào)哭制服，熊為之卜，克日當(dāng)還，如期果至。趙王倫聞其名，召之。熊謂諸生曰：“倫死不久，不足應(yīng)也�！眰惻�，遣兵圍之?dāng)?shù)重。熊乃使諸生著其裘南走，倫兵悉赴捉之，熊密從北出，得脫。后為成都王穎所辟，穎使熊射覆，物無(wú)所失。后穎奔關(guān)中，平昌公模鎮(zhèn)鄴，以熊穎黨，誅之。 杜不愆，廬江人也。少就外祖郭璞學(xué)《易》卜。屢有驗(yàn)。高平郗超年二十余，得重疾，試令筮之。不愆曰：“案卦言之，卿所苦尋除。然宜于東北三十里上宮姓家索其所養(yǎng)雄雉，籠盛置東檐下，卻后九日丙午日午時(shí)，必當(dāng)有雌雉飛來(lái)與交，既而雙去。若如此，不出二十日病都除，又是休應(yīng)，年將八十，位極人臣。若但雌逝雄留者，病一周方差，年半八十，名位亦失�！背瑫r(shí)正羸篤，慮命在旦夕，笑而答曰：“若保八十之半，便有余矣。一周病差，何足為淹！”然未之信�；騽褚榔溲裕�索雉果得。至丙午日，超臥南軒之下觀之，至日晏，果有雌雉飛入籠，與雄雉交而去，雄雉不動(dòng)。超嘆曰：“雖管郭之奇，何以尚此！”超病彌年乃起，至四十，卒于中書郎。不愆后占筮轉(zhuǎn)疏，無(wú)復(fù)此類。后為桓嗣建威參軍。 嚴(yán)卿，會(huì)稽人也。善卜筮。鄉(xiāng)人魏序欲暫東行，荒年多抄盜，令卿筮之。卿筮曰：“君慎不可東行，必遭暴害之氣，而非劫也�！毙虿恢�信。卿曰：“既必不停，宜以禳之，可索西郭外獨(dú)母家白雄狗系著船前�！鼻笏髦沟民g狗，無(wú)白者。卿曰：“駁者亦足，然猶恨其色不純，當(dāng)余小毒，正及六畜輩耳，無(wú)所復(fù)憂�！毙蛐邪肼�，狗忽然作聲甚急，有如人打之者。比視，已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白鵝數(shù)頭無(wú)故自死，而序家無(wú)恙。 隗��召，汝陰人也。善于《易》。臨終，書版授其妻曰：“吾亡后當(dāng)大荒窮，雖爾慎莫賣宅也。卻后五年春，當(dāng)有詔使來(lái)頓此亭，姓龔，此人負(fù)吾金，即以此版往責(zé)之，勿違言也�！秉�召亡后，其家大困乏，欲賣宅，憶夫言輒止。期日，有龔使者止亭中，妻遂赍版往責(zé)之。使者執(zhí)版惘然，不知所以。妻曰：“夫臨亡，手書版見(jiàn)命如此，不敢妄也�！笔拐呱蛞髁季枚�悟，謂曰：“賢夫何善？”妻曰：“夫善于《易》，而未會(huì)為人卜也。”使者曰：“噫，可知矣！”乃命取蓍筮之，卦成，撫掌而嘆曰：“妙哉隗生！含明隱跡，可謂鏡窮達(dá)而洞吉兇者也�！庇谑歉纥�召妻曰：“吾不相負(fù)金也，賢夫自有金耳，知亡后當(dāng)暫窮，故藏金以待太平，所以不告兒婦者，恐金盡而困無(wú)已也。知吾善《易》，故書版以寄意耳。金有五百斤，盛以青甕，覆以銅柈，埋在堂屋東頭，去壁一丈，入地九尺�！逼捱�掘之，皆如卜焉。 卜珝，字子玉，匈奴后部人也。少好讀《易》，郭璞見(jiàn)而嘆曰：“吾所弗如也，柰何不免兵厄！”珝曰：“然。吾大厄在四十一，位為卿將，當(dāng)受禍耳。不爾者，亦為猛獸所害。吾亦未見(jiàn)子之令終也。”璞曰：“吾禍在江南，甚營(yíng)之，未見(jiàn)免兆。雖然，在南猶可延期，住此不過(guò)時(shí)月�！鲍嵲唬骸白游馂楣�吏，可以免諸�！辫痹唬骸拔岵荒苊夤�吏，猶子之不能免卿將也�！鲍嵲唬骸拔岽穗m當(dāng)有帝王子，終不復(fù)奉二京矣。瑯邪可奉，卿謹(jǐn)奉之，主晉記者必雌也�！鲍嵥祀[于龍門山。劉元海僣號(hào)，征為大司農(nóng)、侍中，固以疾辭。元海曰：“人各有心，卜珝不欲在吾朝，何異高祖四公哉！可遂其高志�！焙髲�(fù)征為光祿大夫，珝謂使者曰：“非吾死所也�！奔皠⒙斔脗挝�，征為太常。時(shí)劉琨據(jù)并州，聰問(wèn)何時(shí)可平，珝答曰：“并州陛下之分，今茲克之必矣�！甭攽蛟唬骸半抻麆谙壬�一行可乎？”珝曰：“臣所以來(lái)不及裝者，正為是行也�！甭敶髳偅�署珝使持節(jié)、平北將軍。將行，謂其妹曰：“此行也，死自吾分，后慎勿紛紜�！奔肮�晉陽(yáng)，為琨所敗，珝卒先奔，為其元帥所殺。 鮑靚，字太玄，東海人也。年五歲，語(yǔ)父母云：“本是曲陽(yáng)李家兒，九歲墜井死�！逼涓改笇ぴL得李氏，推問(wèn)皆符驗(yàn)。靚學(xué)兼內(nèi)外，明天文河洛書，稍遷南陽(yáng)中部都尉，為南海太守。嘗行部入海，遇風(fēng)，饑甚，取白石煮食之以自濟(jì)。王機(jī)時(shí)為廣州刺史，入廁，忽見(jiàn)二人著烏衣，與機(jī)相捍，良久擒之，得二物似烏鴨。靚曰：“此物不祥�！睓C(jī)焚之，徑飛上天，機(jī)尋誅死。靚嘗見(jiàn)仙人陰君，授道訣，百余歲卒。 吳猛，豫章人也。少有孝行，夏日常手不驅(qū)蚊，懼其去己而噬親也。年四十，邑人丁義始授其神方。因還豫章，江波甚急，猛不假舟楫，以白羽扇畫水而渡，觀者異之。庾亮為江州刺史，嘗遇疾，聞猛神異，乃迎之，問(wèn)己疾何如。猛辭以算盡，請(qǐng)具棺服。旬日而死，形狀如生。未及大斂，遂失其尸。識(shí)者以為亮不祥之征。亮疾果不起。 幸靈者，豫章建昌人也。性少言，與小人群居，見(jiàn)侵辱而無(wú)慍色，邑里號(hào)之癡，雖其父母兄弟亦以為癡也。嘗使守稻，群牛食之，靈見(jiàn)而不驅(qū)，待牛去乃往理其殘亂者。其父母見(jiàn)而怒之，靈曰：“夫萬(wàn)物生天地之間，各欲得食。牛方食，柰何驅(qū)之！”其父愈怒曰：“即如汝言，復(fù)用理壞者何為？”靈曰：“此稻又欲得終其性，牛自犯之，靈可以不收乎！” 時(shí)順陽(yáng)樊長(zhǎng)賓為建昌令，發(fā)百姓作官船于建城山中，吏令人各作箸一雙。靈作而未輸，或竊之焉。俄而竊者心痛欲死，靈謂之曰：“爾得無(wú)竊我箸乎？”竊者不應(yīng)。有頃，愈急，靈曰：“若爾不以情告我者，今真死矣�！备`者急遽，乃首出之。靈于是飲之以水，病即立愈。行人由此敬畏之。船成，當(dāng)下，吏以二百人引一艘，不能動(dòng)，方請(qǐng)益人。靈曰：“此以過(guò)足，但部分未至耳。靈請(qǐng)自牽之�！蹦耸謭�(zhí)箸，惟用百人，而船去如流。眾大驚怪，咸稱其神，于是知名。 有龔仲儒女病積年，氣息財(cái)屬，靈使以水含之，已而強(qiáng)起，應(yīng)時(shí)大愈。又呂猗母皇氏得痿痹病，十有余年，靈療之，去皇氏數(shù)尺而坐，冥目寂然，有頃，顧謂猗曰：“扶夫人令起�！扁⒃唬骸袄先说貌±勰�，奈何可倉(cāng)卒起邪？”靈曰：“但試扶起�！庇谑莾扇藠A扶以立。少選，靈又令去扶，即能自行，由此遂愈。于是百姓奔趣，水陸輻輳，從之如云�；适献砸圆【�，懼有發(fā)動(dòng)，靈乃留水一器令食之，每取水，輒以新水補(bǔ)處，二十余年水清如新，塵垢不能加焉。 時(shí)高悝家有鬼怪，言語(yǔ)訶叱，投擲內(nèi)外，不見(jiàn)人形，或器物自行，再三發(fā)火，巫祝厭劾而不能絕。適值靈，乃要之。靈于陌頭望其屋，謂悝曰：“此君之家邪？”悝曰：“是也�！膘`曰：“知之足矣�！便�固請(qǐng)之，靈不得已，至門，見(jiàn)符索甚多，謂悝曰：“當(dāng)以正止邪，而以邪救邪，惡得已乎！”并使焚之，惟據(jù)軒小坐而去，其夕鬼怪即絕。 靈所救愈多此類，然不取報(bào)謝。行不騎乘，長(zhǎng)不娶妻，性至恭，見(jiàn)人即先拜，言輒自名。凡草木之夭傷于山林者，必起理之，器物之傾覆于途路者，必舉正之。周旋江州間，謂其士人曰：“天地之于人物，一也，咸欲不失其情性，奈何制服人以為奴婢乎！諸君若欲享多福以保性命，可悉免遣之。”十余年間，賴其術(shù)以濟(jì)者極多。后乃娶妻，畜車以奴婢，受貨賂致遺，于是其術(shù)稍衰，所療得失相半焉。 佛圖澄，天竺人也。本姓帛氏。少學(xué)道，妙通玄術(shù)。永嘉四年，來(lái)適洛陽(yáng)，自云百有余歲，常服氣自養(yǎng)，能積日不食。善誦神咒，能役使鬼神。腹旁有一孔，常以絮塞之，每夜讀書，則拔絮，孔中出光，照于一室。又嘗齋時(shí)，平旦至流水側(cè)，從腹旁孔中引出五藏六府洗之，訖，還內(nèi)腹中。又能聽(tīng)鈴音以言吉兇，莫不懸驗(yàn)。 及洛中寇亂，乃潛草野以觀變。石勒屯兵葛陂，專行殺戮，沙門遇害者其眾。澄投勒大將軍郭黑略家，黑略每從勒征伐，輒豫克勝負(fù)，勒疑而問(wèn)曰：“孤不覺(jué)卿有出眾智謀，而每知軍行吉兇何也？”黑略曰：“將軍天挺神武，幽靈所助，有一沙門智術(shù)非常，云將軍當(dāng)略有區(qū)夏，己應(yīng)為師。臣前后所白，皆其言也。”勒召澄，試以道術(shù)。澄即取缽盛水，燒香咒之，須臾缽中生青蓮花，光色曜日，勒由此信之。 勒自葛陂還河北，過(guò)枋頭，枋頭人夜欲斫營(yíng)，澄謂黑略曰：“須臾賊至，可令公知�！惫�如其言，有備，故不敗。勒欲試澄，夜冠胄衣甲，執(zhí)刀而坐，遣人告澄云：“夜來(lái)不知大將軍何所在。”使人始至，未及有言，澄逆問(wèn)曰：“平居無(wú)寇，何故夜嚴(yán)？”勒益信之。勒后因忿，欲害諸道士，并欲苦澄。澄乃潛避至黑略舍，語(yǔ)弟子曰：“若將軍信至，問(wèn)吾所在者，報(bào)云不知所之。”既而勒使至，覓澄不得。使還報(bào)勒，勒驚曰：“吾有惡意向澄，澄舍我去矣�！蓖ㄒ共粚嫞�思欲見(jiàn)澄。澄知勒意悔，明旦造勒。勒曰：“昨夜何行？”澄曰：“公有怒心，昨故權(quán)避公。今改意，是以敢來(lái)。勒大笑曰：“道人謬矣�！� 襄國(guó)城塹水源在城西北五里，其水源暴竭，勒問(wèn)澄何以致水。澄曰：“今當(dāng)敕龍取水�！蹦伺c弟子法首等數(shù)人至故泉源上，坐繩床，燒安息香，咒愿數(shù)百言。如此三日，水泫然微流，有一小龍長(zhǎng)五六寸許，隨水而來(lái)，諸道士競(jìng)往觀之。有頃，水大至，隍塹皆滿。 鮮卑段末波攻勒，眾甚盛。勒懼，問(wèn)澄。澄曰：“昨日寺鈴鳴云，明旦食時(shí)，當(dāng)擒段末波。”勒登城望末波軍，不見(jiàn)前后，失色曰：“末波如此，豈可獲乎！”更遣夔安問(wèn)澄。澄曰：“已獲末波矣�！睍r(shí)城北伏兵出，遇末波，執(zhí)之。澄勸勒宥末波，遣還本國(guó)，勒從之，卒獲其用。 劉曜遣從弟岳攻勒，勒遣石季龍距之。岳敗，退保石梁塢，季龍堅(jiān)柵守之。澄在襄國(guó)，忽嘆曰：“劉岳可憫！”弟子法祚問(wèn)其故，澄曰“昨日亥時(shí)，岳已敗被執(zhí)。”果如所言。 及曜自攻洛陽(yáng)，勒將救之，其群下咸諫以為不可。勒以訪澄，澄曰：“相輪鈴音云：‘秀支替戾岡，仆谷劬禿當(dāng)。”此羯語(yǔ)也，秀支，軍也。替戾岡，出也。仆谷，劉曜胡位也。劬禿當(dāng)，捉也。此言軍出捉得曜也�！庇至钜煌�子潔齋七日，取麻油合胭脂，躬自研于掌中，舉手示童子，粲然有輝。童子驚曰：“有軍馬甚眾，見(jiàn)一人長(zhǎng)大白晳，以朱絲縛其肘�！背卧唬骸按思搓滓��！崩掌鋹偅�遂赴洛距曜，生擒之。 勒僣稱趙天王，行皇帝事，敬澄彌篤。時(shí)石蔥將叛，澄誡勒曰：“今年蔥中有蟲，食必害人，可令百姓無(wú)食蔥也�！崩瞻喔婢硟�(nèi)，慎無(wú)食蔥。俄而石蔥果走。勒益重之，事必諮而后行，號(hào)曰大和尚。 勒愛(ài)子斌暴病死，將殯，勒嘆曰：“朕聞虢太子死，扁鵲能生之，今可得效乎？”乃令告澄。澄取楊枝沾水，灑而咒之。就執(zhí)斌手曰：“可起矣！”因此遂蘇，有頃，平復(fù)。自是勒諸子多在澄寺中養(yǎng)之。勒死之年，天靜無(wú)風(fēng)，而塔上一鈴獨(dú)鳴，澄謂眾曰：“鈴音云，國(guó)有大喪，不出今年矣�！奔榷�勒果死。 及季龍僣位，遷都于鄴，傾心事澄，有重于勒。下書衣澄以綾錦，乘以雕輦，朝會(huì)之日，引之升殿，常侍以下悉助舉輿，太子諸公扶翼而上，主者唱大和尚，眾坐皆起，以彰其尊。又使司空李農(nóng)旦夕親問(wèn)，其太子諸公五日一朝，尊敬莫與為比。支道林在京師，聞澄與諸石游，乃曰：“澄公其以季龍為海鷗鳥也。百姓因澄故多奉佛，皆營(yíng)造寺廟，相競(jìng)出家，真?zhèn)位煜�，多生愆過(guò)。季龍下書料簡(jiǎn)，其著作郎王度奏曰：“佛，外國(guó)之神，非諸華所應(yīng)祠奉。漢代初傳其道，惟聽(tīng)西域人得立寺都邑，以奉其神，漢人皆不出家。魏承漢制，亦循前軌。今可斷趙人悉不聽(tīng)詣寺燒香禮拜，以遵典禮，其百辟卿士下逮眾隸，例皆禁之，其有犯者，與淫祀同罪。其趙人為沙門者，還服百姓�！背�士多同度所奏。季龍以澄故，下書曰：“朕出自邊戎，忝君諸夏，至于饗祀，應(yīng)從本俗。佛是戎神，所應(yīng)兼奉，其夷趙百姓有樂(lè)事佛者，特聽(tīng)之�！� 澄時(shí)止鄴城寺中，弟子遍于郡國(guó)。嘗遣弟子法常北至襄國(guó)，弟子法佐從襄國(guó)還，相遇于梁基城下，對(duì)車夜談，言及和尚，比旦各去。佐始入，澄逆笑曰：“昨夜?fàn)柵c法常交車共說(shuō)汝師邪？”佐愕然愧懺。于是國(guó)人每相語(yǔ)：“莫起惡心，和尚知汝。”及澄之所在，無(wú)敢向其方面涕唾者。 季龍?zhí)�子邃有二字，在襄�?guó)，澄語(yǔ)邃曰：“小阿彌比當(dāng)?shù)眉�，可往看之�！卞浼瘩Y信往視，果已得疾。太醫(yī)殷騰及外國(guó)道士自言能療之。澄告弟子法牙曰：“正使圣人復(fù)出，不愈此疾，況此等乎！”后三日果死。邃將圖為逆，謂內(nèi)豎曰：“和尚神通，儻發(fā)吾謀。明日來(lái)者，當(dāng)先除之�！背卧峦麑⑷胗P季龍，謂弟子僧慧曰：“昨夜天神呼我曰：‘明日若入，還勿過(guò)人。”我儻有所過(guò)，汝當(dāng)止我�！背纬Ｈ耄�必過(guò)邃。邃知澄入，要侯甚苦。澄將上南臺(tái)，僧慧引衣，澄曰：“事不得止。”坐未安便起，邃固留不住，所謀遂差。還寺，嘆曰：“太子作亂，其形將成，欲言難言，欲忍難忍�！蹦艘蚴聫娜蒹鸺君�，季龍終不能解。俄而事發(fā)，方悟澄言。 后郭黑略將兵征長(zhǎng)安北山羌，墮羌伏中。時(shí)澄在堂上坐，慘然改容曰：“郭公今有厄�！蹦顺�云：“眾僧祝愿�！背斡肿宰Ｔ�。須臾，更曰：若東南出者活，余向者則困。”復(fù)更祝愿。有頃，曰：“脫矣�！焙笤掠�，黑略還，自說(shuō)墜羌圍中，東南走，馬乏，正遇帳下人，推馬與之曰：“公乘此馬，小人乘公馬，濟(jì)與不濟(jì)，命也�！甭缘闷漶R，故獲免。推檢時(shí)日，正是澄祝愿時(shí)也。 時(shí)天旱，季龍遣其太子詣臨漳西滏口祈雨，久而不降，乃令澄自行，即有白龍二頭降于祠所，其日大雨方數(shù)千里。澄嘗遣弟子向西域市香，既行，澄告余弟子曰：“掌中見(jiàn)買香弟子在某處被劫垂死�！币驘�香祝愿，遙救護(hù)之。弟子后還，云某月某日某處為賊所劫，垂當(dāng)見(jiàn)殺，忽聞香氣，賊無(wú)故自驚曰：“救兵已至�！睏壷�而走。黃河中舊不生黿，時(shí)有得者，以獻(xiàn)季龍。澄見(jiàn)而之曰：“桓溫入河，其不久乎！”溫字元子，后果如其言也。季龍嘗晝寢，夢(mèng)見(jiàn)群羊負(fù)魚從東北來(lái)，寤以訪澄。澄曰：“不祥也，鮮卑其有中原乎！”后亦皆驗(yàn)。澄嘗與季龍升中臺(tái)，澄忽驚曰：“變，變，幽州當(dāng)火災(zāi)�！蹦巳【茋e之，久而笑曰：“救已得矣。”季龍遣驗(yàn)幽州，云爾日火從四門起，西南有黑云來(lái)，驟雨滅之，雨亦頗有酒氣。 石宣將殺石韜，宣先到寺與澄同坐，浮屠一鈴獨(dú)鳴，澄謂曰：“解鈴音乎？鈴云胡子洛度�！毙�變色曰：“是何言歟？”澄謬曰：“老胡為道，不能山居無(wú)言，重茵美服，豈非洛度乎！”石韜后至，澄孰視良久。韜懼而問(wèn)澄，澄曰：“怪公血臭，故相視耳。”季龍夢(mèng)龍飛西南，自天而落，旦而問(wèn)澄，澄曰：“禍將作矣，宜父子慈和，深以慎之�！奔君堃�澄入東閣，與其后杜氏問(wèn)訊之。澄曰：“脅下有賊，不出十日，自浮圖以西，此殿以東，當(dāng)有血流，慎勿東也�！倍藕笤唬骸昂蜕须Ｐ埃『翁幱匈\？”澄即易語(yǔ)云：“六情所受，皆悉是賊。老自應(yīng)耄，但使少者不昏即好耳�！彼毂阍⒀�，不復(fù)彰的。后二日，宣果遣人害韜于佛寺中，欲因季龍臨喪殺之。季龍以澄先誡，故獲免。及宣被收，澄諫季龍?jiān)唬骸敖员菹轮�子也，何為重禍邪！陛下若含怒加慈者，尚有六十余歲。如必誅之，宣當(dāng)為彗星下掃鄴宮�！奔君埐粡�。后月余，有一妖馬，髦尾皆有燒狀，入中陽(yáng)門，出顯陽(yáng)門，東首東宮，皆不得入，走向東北，俄爾不見(jiàn)。澄聞而嘆曰：“災(zāi)其及矣！”季龍大享群臣于太武前殿，澄吟曰：“殿乎，殿乎！棘子成林，將壞人衣�！奔君埩畎l(fā)殿石下視之，有棘生焉。冉閔小字棘奴。 季龍?jiān)焯�武殿初成，圖畫自古賢圣、忠臣、孝子、烈士、貞女，皆變?yōu)楹鸂�，旬余，頭悉縮入肩中，惟冠{髟介}仿佛微出，季龍大惡之，秘而不言也。澄對(duì)之流涕，乃自啟塋墓于鄴西紫陌，還寺，獨(dú)語(yǔ)曰：“得三年乎？”自答：“不得�！庇衷唬骸暗枚�年、一年、百日、一月乎？”自答：“不得�！彼鞜o(wú)復(fù)言。謂弟子法祚曰：“戊申歲禍亂漸萌，己酉石氏當(dāng)滅。吾及其未亂，先從化矣�！弊溆卩拰m寺。后有沙門從雍州來(lái)，稱見(jiàn)澄西入關(guān)，季龍掘而視之，惟有一石無(wú)尸。季龍惡之曰：“石者，朕也，葬我而去，吾將死矣�！币蚨�遇疾。明年，季龍死，遂大亂。 麻襦者，不知何許人也，莫得其姓名。石季龍時(shí)，在魏縣市中乞丐，恒著麻襦布裳，故時(shí)人謂之麻襦。言語(yǔ)卓越，狀如狂者，乞得米谷不食，輒散置大路，云飴天馬。趙興太守籍狀收送詣季龍。 先是，佛圖澄謂季龍?jiān)唬骸皣?guó)東二百里某月日當(dāng)送一非常人，勿殺之也�！比缙诠�至。季龍與共語(yǔ)，了無(wú)異言，惟道：“陛下當(dāng)終一柱殿下�！奔君埐唤�，送以詣澄。麻襦謂澄曰：“昔在光和中會(huì)，奄至今日。酉戎受玄命，絕歷終有期。金離消于壞，邊荒不能遵，驅(qū)除靈期跡，莫已已之懿。裔苗葉繁，其來(lái)方積。休期于何期，永以嘆之�！背卧唬骸疤旎剡\(yùn)極，否將不支，九木水為難，無(wú)可以術(shù)寧。玄哲雖存世，莫能基必莫能基必頹。久游閻浮利，擾擾多此患。行登陵云宇，會(huì)于虛游間�！逼渌�言人莫能曉。季龍遣驛馬送還本縣，既出城，請(qǐng)步，云：“我當(dāng)有所過(guò)，君至合口橋見(jiàn)待。”使人如言而馳，至橋，麻襦已先至。 后慕容俊投季龍尸于漳水，倚橋柱不流，時(shí)人以為“一柱殿下”即謂此也。及元帝嗣位江左，亦以為“天馬”之應(yīng)云。 單道開，敦煌人也。常衣粗褐，或贈(zèng)以繒服，皆不著，不畏寒暑，晝夜不臥。恒服細(xì)石子，一吞數(shù)枚，日一服，或多或少。好山居，而山樹諸神見(jiàn)異形試之，初無(wú)懼色。石季龍時(shí)，從西平來(lái)，一日行七百里，其一沙彌年十四，行亦及之。至秦州，表送到鄴，季龍令佛圖澄與語(yǔ)，不能屈也。初止鄴城西沙門法綝祠中，后徙臨漳昭德寺。于房?jī)?nèi)造重閣，高八九尺，于上編管為禪室，常坐其中。季龍資給甚厚，道開皆以施人。人或來(lái)諮問(wèn)者，道開都不答。日服鎮(zhèn)守藥數(shù)丸，大如梧子，藥有松蜜姜桂伏苓之氣，時(shí)復(fù)飲荼蘇一二升而已。自云能療目疾，就療者頗驗(yàn)。視其行動(dòng)，狀若有神。佛圖澄曰：“此道士觀國(guó)興衰，若去者，當(dāng)有大亂�！奔凹君埬�，道開南渡許昌，尋而鄴中大亂。 升平三年至京師，后至南海，入羅浮山，獨(dú)處茅茨，蕭然物外。年百余歲，卒于山舍，敕弟子以尸置石穴中，弟子乃移入石室。陳郡袁宏為南海太守，與弟穎叔及沙門支法防共登羅浮山，至石室口，見(jiàn)道開形骸如生，香火瓦器猶存。宏曰：“法師業(yè)行殊群，正當(dāng)如蟬蛻耳。”乃為之贊云。 黃泓，字始長(zhǎng)，魏郡斥丘人也。父沈，善天文秘術(shù)。泓從父受業(yè)，精妙逾深，兼博覽經(jīng)史，尤明《禮》《易》。性忠勤，非禮不動(dòng)。永嘉之亂，與渤海高瞻避地幽州，說(shuō)瞻曰：“王�；璞�，終必?zé)o成，宜思去就以圖久安。慕容廆法政修明，虛懷引納，且讖言真人出東北，儻或是乎？宜相與歸之，同建事業(yè)�！闭安粡�。泓乃率宗族歸廆，廆待以客禮，引為參軍，軍國(guó)之務(wù)動(dòng)輒訪之。泓指說(shuō)成敗，事皆如言。廆常曰：“黃參軍，孤之仲翔也�！奔鞍佀梦唬�遷左常侍，領(lǐng)史官，甚重之。石季龍攻皝，皝將走遼東，泓曰：“賊有敗氣，無(wú)可憂也，不過(guò)二日，必當(dāng)奔潰。宜嚴(yán)勒士馬，為追擊之備�！卑佋唬骸敖窨苁⑷绱耍�卿言必走，孤未敢信�！便�曰：“殿下言盛者，人事耳，臣言必走者，天時(shí)也，胡足為疑！”及期，季龍果退，皝益奇之。 及慕容俊即王位，遷從事中郎，儁聞冉閔亂，將圖中原，訪之于泓，泓勸行，儁從之。及僣號(hào)，署為進(jìn)謀將軍、太史令、關(guān)內(nèi)侯，尋加奉車都尉、西海太守、領(lǐng)太史令、開陽(yáng)亭侯，又封平舒縣五等伯，常從左右，諮決大事，靈臺(tái)令許敦害其寵，諂事慕容評(píng)，設(shè)異議以毀之，及以泓為太史靈臺(tái)諸署統(tǒng)，加給事中。泓待敦彌厚，不以毀己易心。慕容暐敗，以老歸家，嘆曰：“燕必中興，其在吳王，恨吾年過(guò)不見(jiàn)耳。”年九十七卒。卒后三年，偽吳王慕容垂興焉。 索紞，字叔徹，敦煌人也。少游京師，受業(yè)太學(xué)，博綜經(jīng)籍，遂為通儒。明陰陽(yáng)天文，善術(shù)數(shù)占侯。司徒辟，除郎中，知中國(guó)將亂，避世而歸。鄉(xiāng)人從紞占問(wèn)吉兇，門中如市，紞曰：“攻乎異端，戒在害己；無(wú)為多事，多事多患�！彼煸幯蕴撜f(shuō)，無(wú)驗(yàn)?zāi)酥埂Ｎ┮哉級(jí)魹闊o(wú)悔吝，乃不逆問(wèn)者。 孝廉令狐策夢(mèng)立冰上，與冰下人語(yǔ)。紞曰：“冰上為陽(yáng)，冰下為陰，陰陽(yáng)事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上與冰下人語(yǔ)，為陽(yáng)語(yǔ)陰，媒介事也。君當(dāng)為人作媒，冰泮而婚成�！辈咴唬骸袄戏螂Ｒ�，不為媒也。”會(huì)太守田豹因策為子求鄉(xiāng)人張公征女，仲春而成婚焉�？ぶ鞑緩堈瑝�(mèng)走馬上山，還繞舍三周，但見(jiàn)松柏，不知門處。紞曰：“馬屬離，離為火�；�，禍也。人上山，為兇字。但見(jiàn)松伯，墓門象也。不知門處，為無(wú)門也。三周，三期也。后三年必有大禍�！闭�果以謀反伏誅。索充初夢(mèng)天上有二棺落充前，紞曰：“棺者，職也，當(dāng)有京師貴人舉君。二官者，頻再遷。”俄而司徒王戎書屬太守使舉充，太守先署充功曹而舉孝廉。充后夢(mèng)見(jiàn)一虜，脫上衣來(lái)詣充。紞曰：“虜去上中，下半男字，夷狄陰類，君婦當(dāng)生男�！苯K如其言。宋桷夢(mèng)內(nèi)中有一人著赤衣，桷手把兩杖，極打之。紞曰：“內(nèi)中有人，肉字也。肉色，赤也。兩杖，箸象也。極打之，飽肉食也�！倍矶�亦驗(yàn)焉。黃平問(wèn)紞曰：“我昨夜夢(mèng)舍中馬舞，數(shù)十人向馬拍手，此何祥也？”紞曰：“馬者，火也，舞為火起。向馬拍手，救火人也�！逼轿礆w而火作。索綏夢(mèng)東有二角書詣綏，大角朽敗，小角有題韋囊角佩，一在前，一在后。紞曰：“大角朽敗，腐棺木。小角有題，題所詣。一在前，前紞兇也。一在后，后背也。當(dāng)有兇背之問(wèn)。”時(shí)綏父在東，居三日而兇問(wèn)至�？すΣ軓堝銍L奉使詣州，夜夢(mèng)狼啖一腳。紞曰：“腳肉被啖，為卻字�！睍�(huì)東虜反，遂不行。凡所占莫不驗(yàn)。 太守陰澹從求占書，紞曰：“昔入太學(xué)，因一父老為主人，其人無(wú)所不知，又匿姓名，有似隱者，紞因從父老問(wèn)占?jí)糁�術(shù)，希申鄙藝，審測(cè)而說(shuō)，實(shí)無(wú)書也�！卞Ｃ鼮槲鏖w祭酒，紞辭曰：“少無(wú)山林之操，游學(xué)京師，交結(jié)時(shí)賢，會(huì)中國(guó)不靖，欲養(yǎng)志終年。老亦至矣，不求聞達(dá)。又少不習(xí)勤，老無(wú)吏干，濛汜之年，弗敢聞命。”澹以束帛禮之，月致羊酒。年七十五，卒于家。 孟欽，洛陽(yáng)人也。有左慈、劉根之術(shù)，百姓惑而赴之。苻堅(jiān)召詣長(zhǎng)安，惡其惑眾，命苻融誅之。俄而欽至，融留之，遂大宴郡僚，酒酣，目左右收欽。欽化為旋風(fēng)，飛出第外。頃之，有告在城東者，融遣騎追之，垂及，忽然已遠(yuǎn)，或有兵眾距戰(zhàn)，或前有溪澗，騎不得過(guò)，遂不知所在。堅(jiān)未，復(fù)見(jiàn)于青州。苻朗尋之，入于海島。 王嘉，字子年，隴西安陽(yáng)人也。輕舉止，丑形貌，外若不足，而聰睿內(nèi)明�；�稽好語(yǔ)笑，不食五谷，不衣美麗，清虛服氣，不與世人交游。隱于東陽(yáng)谷，鑿崖穴居，弟子受業(yè)者數(shù)百人，亦皆穴處。石季龍之末，棄其徒眾，至長(zhǎng)安，潛隱于終南山，結(jié)庵廬而止。門人聞而復(fù)隨之，乃遷于倒獸山。苻堅(jiān)累征不起，公侯已下咸躬往參詣，好尚之士無(wú)不師宗之。問(wèn)其當(dāng)世事者，皆隨問(wèn)而對(duì)。好為譬喻，狀如戲調(diào)；言未然之事，辭如讖記，當(dāng)時(shí)鮮能曉之，事過(guò)皆驗(yàn)。 堅(jiān)將南征，遣使者問(wèn)之。嘉曰：“金剛火強(qiáng)�！蹦顺耸拐唏R，正衣冠，徐徐東行數(shù)百步，而策馬馳反，脫衣服，棄冠履而歸，下馬踞床，一無(wú)所言。使者還告，堅(jiān)不語(yǔ)，復(fù)遣問(wèn)之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央�！毕桃詾榧�。明年癸未，敗于淮南，所謂未年而有殃也。人侯之者，至心則見(jiàn)之，不至心則隱形不見(jiàn)。衣服在架，履杖猶存，或欲取其衣者，終不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖諸物亦如之。 姚萇之入長(zhǎng)安，禮嘉如苻堅(jiān)故事，逼以自隨，每事諮之。萇既與苻登相持，問(wèn)嘉曰：“吾得殺苻登定天下不？”嘉曰：“略得之�！比O怒曰：“得當(dāng)云得，何略之有！”遂斬之。先此，釋道安謂嘉曰：“世故方殷，可以行矣�！奔未鹪唬骸扒淦湎刃�，吾負(fù)債未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所謂“負(fù)債”者也。苻登聞嘉死，設(shè)壇哭之，贈(zèng)太師，謚曰文。及萇死，萇子興字子略方殺登，“略得”之謂也。嘉之死日，人有隴上見(jiàn)之。其所造《牽三歌讖》，事過(guò)皆驗(yàn)，累世猶傳之。又著《拾遺錄》十卷，其記事多詭怪，今行于世。 僧涉者，西域人也，不知何姓。少為沙門，苻堅(jiān)時(shí)入長(zhǎng)安。虛靜服氣，不食五谷，日能行五百里，言未然之事，驗(yàn)若指掌。能以秘祝下神龍，每旱，堅(jiān)常使之咒龍請(qǐng)雨。俄而龍下缽中，天輒大雨，堅(jiān)及群臣親就缽觀之。卒于長(zhǎng)安。后大旱移時(shí)，苻堅(jiān)嘆曰：“涉公若在，豈憂此乎！” 郭黁，西平人也。少明《老》《易》，仕郡主簿。張?zhí)戾a末年，苻氏每有西伐之問(wèn)，太守趙凝使黁筮之，黁曰：“若郡內(nèi)二月十五日失囚者，東軍當(dāng)至，涼祚必終�！蹦�乃申約屬縣。至十五日，鮮卑折掘送馬于凝，凝怒其非駿，幽之內(nèi)廄，鮮卑懼而夜遁。凝以告黁，黁曰：“是也。國(guó)家將亡，不可復(fù)振�！� 苻堅(jiān)末，當(dāng)陽(yáng)門震，刺史梁熙問(wèn)黁曰：“其祥安在？”黁曰：“為四夷之事也。當(dāng)有外國(guó)二王來(lái)朝主上，一當(dāng)反國(guó)，一死此城。”歲余而鄯善及前部王朝于苻堅(jiān)，西歸，鄯善王死于姑臧。 呂光之王河西也，西海太守王楨叛，黁勸光襲之。光之左丞呂寶曰：“千里襲人，自昔所難，況王者之師天下所聞，何可僥幸以邀成功！黁不可從，誤人大事。”黁曰：“若其不捷，黁自伏鈇鉞之誅。如其克也，左丞為無(wú)謀矣。”光從而克之。光比之京管，常參帷幄密謀。 光將伐乞伏乾歸，黁諫曰：“今太白未出，不宜行師，往必?zé)o功，終當(dāng)覆敗�！碧�史令賈曜以為必有秦隴之地。及克金城，光使曜詰黁，黁密謂光曰：“昨有流星東墮，當(dāng)有伏尸死將，雖得此城，憂在不守。正月上旬，河冰將解，若不早渡，恐有大變�！焙蠖�日而敗問(wèn)至，光引軍渡河訖，冰泮。時(shí)人服其神驗(yàn)。光以黁為散騎常侍、太常。 黁后以光年老，知其將敗，遂與光仆射王祥起兵作亂。百姓聞黁起兵，咸以圣人起事，事無(wú)不成，故相率從之如不及。黁以為代呂者王，乃推王乞基為主。后呂隆降姚興，興以王尚為涼州刺史，終如黁言。黁之與光相持也，逃人稱呂統(tǒng)病死，黁曰：“未也，光、統(tǒng)之命盡在一時(shí)�！秉Q后統(tǒng)死三日而光死。黁嘗曰：“涼州謙光殿后當(dāng)有索頭鮮卑居之。”終于禿發(fā)傉檀、沮渠蒙遜迭據(jù)姑臧。黁性褊酷，不為士庶所附。戰(zhàn)敗，奔乞伏乾歸。乾歸敗，入姚興。黁以滅姚者晉，遂將妻子南奔，為追兵所殺也。 鳩摩羅什，天竺人也。世為國(guó)相。父鳩摩羅炎，聰懿有大節(jié)，將嗣相位，乃辭避出家，東渡蔥嶺。龜茲王聞其名，郊迎之，請(qǐng)為國(guó)師。王有妹，年二十，才悟明敏，諸國(guó)交娉，并不許，及見(jiàn)炎，心欲當(dāng)之，王乃逼以妻焉。既而羅什在胎，其母慧解倍常。及年七歲，母遂與俱出家。 羅什從師受經(jīng)，日誦千偈，偈有三十二字，凡三萬(wàn)二千言，義亦自通。年十二，其母攜到沙勒，國(guó)王甚重之，遂停沙勒一年。博覽五明諸論及陰陽(yáng)星算，莫不必盡，妙達(dá)吉兇，言若符契。為性率達(dá)，不拘小檢，修行者頗共疑之。然羅什自得于心，未嘗介意，專以大乘為化，諸學(xué)者皆共師焉。年二十，龜茲王迎之還國(guó)，廣說(shuō)諸經(jīng)，四遠(yuǎn)學(xué)徒莫之能抗。 有頃，羅什母辭龜茲王往天竺，留羅什住，謂之曰：“方等深教，不可思議，傳之東土，惟爾之力。但于汝無(wú)利，其可如何？”什曰：“必使大化流傳，雖苦而無(wú)恨。”母至天竺，道成，進(jìn)登第三果。西域諸國(guó)咸伏羅什神俊，每至講說(shuō)，諸王皆長(zhǎng)跪坐側(cè)，令羅什踐而登焉。苻堅(jiān)聞之，密有迎羅什之意。會(huì)太史奏云：“有星見(jiàn)外國(guó)分野，當(dāng)有大智入輔中國(guó)�！眻�(jiān)曰：“朕聞西域有鳩摩羅什，將非此邪？”乃遣驍騎將軍呂光等率兵七萬(wàn)，西伐龜茲，謂光曰：“若獲羅什，即馳驛送之�！惫廛娢粗�，羅什謂龜茲王白純?cè)唬骸皣?guó)運(yùn)衰矣，當(dāng)有勍敵從日下來(lái)，宜恭承之，勿抗其鋒。”純不從，出兵距戰(zhàn)，光遂破之，乃獲羅什。光見(jiàn)其年齒尚少，以凡人戲之，強(qiáng)妻以龜茲王女，羅什距而不受，辭甚苦至。光曰：“道士之操不逾先父，何所固辭？”乃飲以醇酒，同閉密室。羅什被逼，遂妻之。光還，中路置軍于山下，將士已休，羅什曰：“在此必狼狽，宜徙軍隴上。”光不納。至夜，果大雨，洪潦暴起，水深數(shù)丈，死者數(shù)千人，光密異之。光欲留王西國(guó)，羅什謂光曰：“此兇亡之地，不宜淹留，中路自有福地可居�！惫膺�至涼州，聞苻堅(jiān)已為姚萇所害，于是竊號(hào)河右。屬姑臧大風(fēng)，羅什曰：“不祥之風(fēng)當(dāng)有奸叛，然不勞自定也�！倍矶�有叛者，尋皆殄滅。 沮渠蒙遜先推建康太守段業(yè)為主，光遣其子纂率眾討之。時(shí)論謂業(yè)等烏合，纂有威聲，勢(shì)必全克。光以訪羅什，答曰：“此行未見(jiàn)其利�！奔榷�纂敗于合黎，俄又郭黁起兵，纂棄大軍輕還，復(fù)為黁所敗，僅以身免。 中書監(jiān)張資病，光博營(yíng)救療。有外國(guó)道人羅叉，云能差資病。光喜，給賜甚重。羅什知叉誑詐，告資曰：“叉不能為益，徒煩費(fèi)耳。冥運(yùn)雖隱，可以事試也。”乃以五色絲作繩結(jié)之，燒為灰末，投水中，灰若出水還成繩者，病不可愈。須臾，灰聚浮出，復(fù)為繩，叉療果無(wú)效，少日資亡。 頃之，光死，纂立。有豬生子，一身三頭。龍出東箱井中，于殿前蟠臥，比旦失之。纂以為美瑞，號(hào)其殿為龍翔殿。俄而有黑龍升于當(dāng)陽(yáng)九宮門，纂改九宮門為龍興門。羅什曰：“比日潛龍出游，豕妖表異，龍者陰類，出入有時(shí)，而今屢見(jiàn)，則為災(zāi)眚，必有下人謀上之變。宜克己修德，以答天戒。”纂不納，后果為呂超所殺。 羅什之在涼州積年，呂光父子既不弘道，故蘊(yùn)其深解，無(wú)所宣化。姚興遣姚碩德西伐，破呂隆，乃迎羅什，待以國(guó)師之禮，仍使入西明閣及逍遙園，譯出眾經(jīng)。羅什多所暗誦，無(wú)不究其義旨，既覽舊經(jīng)多有紕繆，于是興使沙門僧睿、僧肇等八百余人傳受其旨，更出經(jīng)論，凡三百余卷。沙門慧睿才識(shí)高明，常隨羅什傳寫，羅什每為慧睿論西方辭體，商略同異，云：“天竺國(guó)俗甚重文制，其宮商體韻，經(jīng)入管弦為善。凡覲國(guó)王，必有贊德，經(jīng)中偈頌，皆其式也�！绷_什雅好大乘，志在敷演，常嘆曰：“吾若著筆作大乘阿毗曇，非迦旃子比也。今深識(shí)者既寡，將何所論！”惟為姚興著《實(shí)相論》二卷，興奉之若神。 嘗講經(jīng)于草堂寺，興及朝臣、大德沙門千有余人肅容觀聽(tīng)，羅什忽下高坐，謂興曰：“有二小兒登吾肩，欲鄣須婦人�！迸d乃召宮女進(jìn)之，一交而生二子焉。興嘗謂羅什曰：“大師聽(tīng)明超悟，天下莫二，何可使法種少嗣�！彼煲约颗�十人，逼令受之。爾后不住僧坊，別立解舍。諸僧多效之。什乃聚針盈缽，引諸僧謂之曰：“若能見(jiàn)效食此者，乃可畜室耳�！币蚺e匕進(jìn)針，與常食不別，諸僧愧服乃止。 杯渡比丘在彭城，聞羅什在長(zhǎng)安，乃嘆曰：“吾與此子戲，別三百余年，相見(jiàn)杳然未期，遲有遇于來(lái)生耳。”羅什未終少日，覺(jué)四大不愈，乃口出三番神咒，令外國(guó)弟子誦之以自救，未及致力，轉(zhuǎn)覺(jué)危殆，于是力疾與眾僧告別曰：“因法相遇，殊未盡心，方復(fù)后世，惻愴可言�！彼烙陂L(zhǎng)安。姚興于逍遙園依外國(guó)法以火焚尸，薪滅形碎，惟舌不爛。 沙門曇霍者，不知何許人也。禿發(fā)傉檀時(shí)從河南來(lái)，持一錫杖，令人跪曰：“此是般若眼，奉之可以得道�！睍r(shí)人咸異之�；蜻z以衣服，受而投之于河，后日以還其本主，衣無(wú)所污。行步如風(fēng)云，言人死生貴賤無(wú)毫厘之差。人或藏其錫杖，曇霍大哭數(shù)聲，閉目須臾，起而取之，咸奇其神異，莫能測(cè)也。每謂傉檀曰：“若能安坐無(wú)為，則天下可定，祚胤克昌，如其窮兵好殺，禍將及己。”傉檀不能從。傉檀女病甚，請(qǐng)救療，曇霍曰：“人之生死自有定期，圣人亦不能轉(zhuǎn)禍為福，曇霍安能延命邪！正可知早晚耳�！眰仗垂陶�(qǐng)之。時(shí)后宮門閉，曇霍曰：急開后門，及開門則生，不及則死�！眰仗疵�開之，不及而死。后兵亂，不知所在也。 臺(tái)產(chǎn)，字國(guó)俊，上洛人，漢侍中崇之后也。少專京氏《易》，善圖讖、秘緯、天文、洛書、風(fēng)角、星算、六日七分之學(xué)，尤善望氣、占候、推步之術(shù)。隱居商洛南山，兼善經(jīng)學(xué)，泛情教授，不交當(dāng)世。劉曜時(shí)，災(zāi)異特甚，命公卿各舉博識(shí)直言之士一人。其大司空劉均舉產(chǎn)。曜親臨東堂，遣中黃門策問(wèn)之，產(chǎn)極言其故。曜覽而嘉之，引見(jiàn)，訪以政事。產(chǎn)流涕歔欷，具陳災(zāi)變之禍，政化之闕，辭甚懇至。曜改容禮之，署為博士祭酒、諫議大夫，領(lǐng)太史令。至明年而其言皆驗(yàn)，曜彌重之，轉(zhuǎn)太中大夫，歲中三遷。歷位尚書、光祿大夫、太子少師，位特進(jìn)，金章紫綬，爵關(guān)中侯。 史臣曰：陳戴等諸子并該洽墳典，研精數(shù)術(shù)，究推步之幽微，窮陰陽(yáng)之秘奧，雖前代京管，何以加之！郭黁知有晉之亡姚，去姚以歸晉，追兵奄及，致斃中途，斯則遠(yuǎn)見(jiàn)秋毫，不能近知目睫。澄什爰自遐裔，來(lái)游諸夏。什既兆見(jiàn)星象，澄乃驅(qū)役鬼神，并通幽洞冥，垂文闡教，諒見(jiàn)珍于道藝，非取貴于他山，姚石奉之若神，良有以也。鮑、吳、王、幸等或假靈道訣，或受教神方，遂能厭勝禳災(zāi)，隱文彰義，雖獲譏于妖妄，頗有益于世用者焉。然而碩學(xué)通人，未宜枉轡。 贊曰：《傳》敘災(zāi)祥，《書》稱龜筮。應(yīng)如影響，葉若符契。怪力亂神，詭時(shí)惑世。崇尚弗已，必致流弊。

晉書

　　《晉書》一百三十卷，包括帝紀(jì)十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止，包括西晉和東晉的歷史，并用“載記”的形式兼述了十六國(guó)割據(jù)政權(quán)的興亡�！�
　　晉書封面《晉書》編者共二十一人。其中監(jiān)修三人為房玄齡、褚遂良、許敬宗；天文、律歷、五行等三志的作者為李淳風(fēng)；擬訂修史體例為敬播；其他十六人為令狐德棻、來(lái)濟(jì)、陸元仕、劉子翼、盧承基、李義府、薛元超、上官儀、崔行功、辛丘馭、劉胤之、楊仁卿、李延壽、張文恭、李安期和李懷儼。