《壽親養(yǎng)老新書(shū)》卷一百三 子部十三

《壽親養(yǎng)老新書(shū)》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）

第一卷為宋陳直撰，本名《養(yǎng)老奉親書(shū)》。第二卷以后則元大德中泰寧鄒鈜所續(xù)增，與直書(shū)合為一編，更題今名。直於元豐時(shí)為泰州興化令�！段墨I(xiàn)通考》載有直所著《奉親養(yǎng)老書(shū)》一卷，而此本則題曰《養(yǎng)老奉親書(shū)》，其文互異。然此本為至正中浙江刊本，猶據(jù)舊帙翻雕，不應(yīng)標(biāo)題有誤，蓋《通考》傳寫(xiě)倒置也。鈜號(hào)冰壑，又號(hào)敬直老人。書(shū)中稱其曾祖曰南谷，叔祖曰樸菴。以《福建通志》考之，南谷為宋參知政事應(yīng)龍，樸菴為宋江西提刑應(yīng)博，皆有名於時(shí)。據(jù)周應(yīng)紫序，稱為總管鄒君，又稱其官中都時(shí)，則鈜亦曾登仕版者，特《通志》不載其仕履，不可詳考矣。直書(shū)自飲食調(diào)治至簡(jiǎn)妙老人備急方，分為十五篇，二百三十三條，節(jié)宣之法甚備。明高濂作尊生八箋，其四時(shí)調(diào)攝箋所錄諸藥品，大抵本於是書(shū)。鈜所續(xù)者，前一卷為古今嘉言善行七十二事，后兩卷則凡寢興器服饘粥飲膳藥石之宜，更為賅具，而附以婦人小兒食治諸方，凡二百五十六條。其中如祝壽詩(shī)詞，連篇載入，不免失於冗雜。又?jǐn)⑹鲩e適之趣，往往詞意纖仄，采掇瑣碎。明季清言小品，實(shí)亦濫觴於此。然徵引方藥，類多奇秘，於高年頤養(yǎng)之法，不無(wú)小補(bǔ)，固為人子所宜究心也。

卷一百三 子部十三

○醫(yī)家類一

儒之門(mén)戶分於宋，醫(yī)之門(mén)戶分於金、元。觀元好問(wèn)《傷寒會(huì)要》序，知河間之學(xué)與易水之學(xué)爭(zhēng)。觀戴良作《朱震亨傳》，知丹溪之學(xué)與宣和局方之學(xué)爭(zhēng)也。然儒有定理，而醫(yī)無(wú)定法。病情萬(wàn)變，難守一宗。故今所敘錄，兼眾說(shuō)焉。明制，定醫(yī)院十三科，頗為繁碎。而諸家所著，往往以一書(shū)兼數(shù)科，分隸為難。今通以時(shí)代為次。《漢志》醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方二家后有房中、神仙二家，后人誤讀為一，故服餌導(dǎo)引，歧涂頗雜，今悉刪除�！吨芏Y》有獸醫(yī)，《隋志》載《治馬經(jīng)》等九家，雜列醫(yī)書(shū)間，今從其例，附錄此門(mén)，而退置於末簡(jiǎn)。貴人賤物之義也。《太素脈法》，不關(guān)治療，今別收入術(shù)數(shù)家，茲不著錄。