《太平惠民和劑局方》卷一百三 子部十三

《太平惠民和劑局方》·十卷、《指南總論》·三卷（兩淮監(jiān)政采進(jìn)本）

舊本題宋庫部郎中提轄措置藥局陳師文等奉敕編。案王應(yīng)麟《玉�！吩�，大觀中，陳師文等校正《和劑局方》五卷，二百九十七道，二十一門。晁公武《讀書志》云，大觀中，詔通醫(yī)刊正藥局方書，閱歲，書成，校正七百八字，增損七十馀方。又《讀書后志》曰，《太醫(yī)局方》十卷，元豐中，詔天下高手醫(yī)各以得效秘方進(jìn)，下太醫(yī)局驗(yàn)試，依方制藥鬻之，仍摹本傳於世。是大觀之本實(shí)因神宗時(shí)舊本重修，故公武有校正增損之語也。然此本止十四門，而方乃七百八十八�？肌队窈！酚州d，紹興十八年閏八月二十三日，改熟藥所為太平惠民局。二十一年十二月十七日，以監(jiān)本藥方頒諸略。此本以太平惠民為名，是紹興所頒之監(jiān)本，非大觀之舊矣。其中又有寶慶、淳祐續(xù)添諸方，更在紹興之后。兼附《用藥總論指南》三卷，皆從《圖經(jīng)本草》抄撮增入，亦不知何時(shí)所加。陳振孫《書錄解題》稱，《和劑局方》其后時(shí)有增補(bǔ)，殆指此類歟？戴良《九靈山房集》有丹溪翁《朱震亨傳》曰，時(shí)方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀》二百九十七方，翁窮晝夜是習(xí)，既而悟曰，操古方以治今病，其勢不能以盡合。茍將起度量，立規(guī)矩，稱權(quán)衡，必也素難諸經(jīng)乎？又稱震亨得羅知悌之學(xué)以歸，諸醫(yī)泥陳、裴之學(xué)者，聞其言，大驚而笑且排。及治許謙末疾良驗(yàn)，笑且排者始皆心服。是此書盛行於宋、元之間，至《震亨局方》發(fā)揮出，而醫(yī)學(xué)始一變也。又岳珂《桯史》曰，《和劑局方》乃當(dāng)時(shí)精集諸家名方，凡幾經(jīng)名醫(yī)之手，至提領(lǐng)以從官內(nèi)臣參校，可謂精矣。然其間差訛者亦自不少，且以牛黃清心丸一方言之，凡用藥二十九味，寒熱訛雜，殊不可曉。嘗見一名醫(yī)云，此方只前八味至蒲黃而止，自乾山藥以下凡二十一味，乃補(bǔ)虛門中山芋丸。當(dāng)時(shí)不知緣何誤寫在此方之后，因循不曾改正。余因其說而考之，信然。如此之類，必多有之云云。是并不能無所舛誤矣。然歷代相傳專門禁方，多在是焉，在用者詳審而已。必因噎而廢食，則又一偏之見矣。

卷一百三 子部十三

○醫(yī)家類一

儒之門戶分於宋，醫(yī)之門戶分於金、元。觀元好問《傷寒會(huì)要》序，知河間之學(xué)與易水之學(xué)爭。觀戴良作《朱震亨傳》，知丹溪之學(xué)與宣和局方之學(xué)爭也。然儒有定理，而醫(yī)無定法。病情萬變，難守一宗。故今所敘錄，兼眾說焉。明制，定醫(yī)院十三科，頗為繁碎。而諸家所著，往往以一書兼數(shù)科，分隸為難。今通以時(shí)代為次�！稘h志》醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方二家后有房中、神仙二家，后人誤讀為一，故服餌導(dǎo)引，歧涂頗雜，今悉刪除�！吨芏Y》有獸醫(yī)，《隋志》載《治馬經(jīng)》等九家，雜列醫(yī)書間，今從其例，附錄此門，而退置於末簡。貴人賤物之義也。《太素脈法》，不關(guān)治療，今別收入術(shù)數(shù)家，茲不著錄。