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卷一百三 子部十三
《三因極一病證方論》卷一百三 子部十三
《三因極一病證方論》·十八卷（大學(xué)士英廉家藏本）
宋陳言撰。言字無擇，莆田人。是書分別三因，歸於一治，其說出《金匱要略》。三因者，一曰內(nèi)因，為七情，發(fā)自臟腑，形於肢體；一曰外因，為六淫，起自經(jīng)絡(luò)，舍於臟腑；一曰不內(nèi)外因，為飲食饑飽，叫呼傷氣，以及虎狼毒蟲，金瘡壓溺之類。每類有論有方，文詞典雅而理致簡該，非他家鄙俚冗雜之比。蘇軾《傳圣散子方》，葉夢得《避暑錄話》極論其謬，而不能明其所以然，言亦指其通治傷寒諸證之非，而獨謂其方為寒疫所不廢，可謂持平�！秴浅渭酚小兑缀啔w一序》，稱近代醫(yī)方惟陳無擇議論最有根柢，而其藥多不驗；嚴(yán)子禮剽取其論，而附以平日所用經(jīng)驗之藥，則兼美矣。是嚴(yán)氏濟生方其源出於此書也�！端沃尽分浟�，陳振孫《書錄解題》亦同。此本分為十八卷，蓋何鉅所分。第二卷中太醫(yī)習(xí)業(yè)一條，有五經(jīng)二十一史之語，非南宋人所應(yīng)見，然證以諸家所引，實為原書。其詞氣亦非近人所及，疑明代傳錄此書者不學(xué)無術(shù)，但聞有廿一史之說，遂妄改古書，不及核其時代也。
卷一百三 子部十三
○醫(yī)家類一
儒之門戶分於宋，醫(yī)之門戶分於金、元。觀元好問《傷寒會要》序，知河間之學(xué)與易水之學(xué)爭。觀戴良作《朱震亨傳》，知丹溪之學(xué)與宣和局方之學(xué)爭也。然儒有定理，而醫(yī)無定法。病情萬變，難守一宗。故今所敘錄，兼眾說焉。明制，定醫(yī)院十三科，頗為繁碎。而諸家所著，往往以一書兼數(shù)科，分隸為難。今通以時代為次�！稘h志》醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方二家后有房中、神仙二家，后人誤讀為一，故服餌導(dǎo)引，歧涂頗雜，今悉刪除�！吨芏Y》有獸醫(yī)，《隋志》載《治馬經(jīng)》等九家，雜列醫(yī)書間，今從其例，附錄此門，而退置於末簡。貴人賤物之義也。《太素脈法》，不關(guān)治療，今別收入術(shù)數(shù)家，茲不著錄。