《孝經正誤》卷三十二 經部三十二

《孝經正誤》·一卷、《附錄》·一卷（兩江總督采進本）

明潘府撰。府字孔修，上虞人。成化丁未進士，官至太常寺卿。事跡具《明史·儒林傳》。府以《孝經》皆孔子語，不應強分《經》、《傳》。因舊本而校正之，或數(shù)章而合為一章，或一章而分作數(shù)章，一節(jié)之內，前后互移，數(shù)節(jié)之中上下變置，定為一十三章。其注則兼采諸儒之說。附錄《曾子孝實》一卷。卷首有府《自序》，并載《總說》六條。自謂幸復圣經之舊，然亦孰見圣經之舊本而證其能復否乎？

卷三十二 經部三十二

○孝經類

蔡邕《明堂論》引魏文侯《孝經傳》，《呂覽·審微篇》亦引《孝經·諸侯章》，則其來古矣。然授受無緒，故陳骙、汪應辰皆疑其偽。今觀其文，去二戴所錄為近，要為七十子徒之遺書。使河間獻王采入一百三十一篇中，則亦《禮記》之一篇，與《儒行》、《緇衣》轉從其類。惟其各出別行，稱孔子所作，傳錄者又分章標目，自名一經。后儒遂以不類《系辭》、《論語》繩之，亦有由矣。中間孔、鄭兩本，互相勝負。始以開元《御注》用今文，遵制者從鄭；后以朱子《刊誤》用古文，講學者又轉而從孔。要其文句小異，義理不殊，當以黃震之言為定論（語見黃氏《日鈔》）。故今之所錄，惟取其詞達理明，有裨來學，不復以今文、古文區(qū)分門戶，徒釀水火之爭。蓋注經者明道之事，非分朋角勝之事也。