《孝經》卷三十二 經部三十二

《孝經》·一卷（江西巡撫采進本）

國朝朱軾注。軾有《周易傳義合訂》，已著錄。是編用吳澄考定之本，而略為推衍其義。凡不題姓名者，皆澄原文。凡稱“軾按”者，皆所加也。前有《自序》，又有梁份、殷元福二《序》。份《序》稱“其書不標目第，自稱曰朱某學。公，大儒也，大臣也，而捴謙若是”云云。按漢儒傳經如梁邱氏《易》、夏侯氏《尚書》之類，多不立名目，軾蓋從此例。又何休注《公羊傳》，稱“何休學”，亦非軾所自創(chuàng)也。

卷三十二 經部三十二

○孝經類

蔡邕《明堂論》引魏文侯《孝經傳》，《呂覽·審微篇》亦引《孝經·諸侯章》，則其來古矣。然授受無緒，故陳骙、汪應辰皆疑其偽。今觀其文，去二戴所錄為近，要為七十子徒之遺書。使河間獻王采入一百三十一篇中，則亦《禮記》之一篇，與《儒行》、《緇衣》轉從其類。惟其各出別行，稱孔子所作，傳錄者又分章標目，自名一經。后儒遂以不類《系辭》、《論語》繩之，亦有由矣。中間孔、鄭兩本，互相勝負。始以開元《御注》用今文，遵制者從鄭；后以朱子《刊誤》用古文，講學者又轉而從孔。要其文句小異，義理不殊，當以黃震之言為定論（語見黃氏《日鈔》）。故今之所錄，惟取其詞達理明，有裨來學，不復以今文、古文區(qū)分門戶，徒釀水火之爭。蓋注經者明道之事，非分朋角勝之事也。