《世祖章皇帝圣訓(xùn)》卷五十五 史部十一

《世祖章皇帝圣訓(xùn)》·六卷

康熙二十六年圣祖仁皇帝恭編。凡一百一十三則，分三十二門。乾隆四年皇上御制序文刊布。洪維我世祖章皇帝夙齡踐祚，定鼎燕京。視帝堯起自唐封，尚先五載。然生而神靈，幼而徇齊，長而敦敏，則比德於黃軒。是以提挈天樞，驅(qū)策群力，削平三蘗，底定四瀛。大同文軌，建億載之丕基。加以宵旰之余，始終典學(xué)。御注《孝經(jīng)》，則操至德要道之原。御纂《內(nèi)則衍義》則昭篤近舉遠(yuǎn)之本。御制《人臣儆心錄》，則振舉政典，澄敘官方。御撰《資政要覽》，則敦?cái)⒕V常，砥礪世教。凡圣賢之理蘊(yùn)，無不闡明；凡帝王之治法，無不講貫。固已本心出治，舉措咸宜。至於教闡圣謨，言為世則，亦出同綸綍，寶并球圖。夫天不可測，測以星辰之行；地不可度，度以山川之紀(jì)；圣不可知，知以典籍之所傳。堯誡湯銘，貽留奕禩，亦庶幾稍窺高厚之萬一矣。

卷五十五 史部十一

○詔令奏議類

記言記動(dòng)，二史分司。起居注，右史事也，左史所錄蔑聞焉。王言所敷，惟詔令耳。《唐志·史部》，初立此門。黃虞稷《千頃堂書目》則移“制誥”於《集部》，次於《別集》。夫渙號(hào)明堂，義無虛發(fā)，治亂得失，於是可稽。此政事之樞機(jī)，非僅文章類也。抑居詞賦，於理為褻。《尚書》誓誥，經(jīng)有明徵。今仍載《史部》，從古義也。《文獻(xiàn)通考》始以“奏議”自為一門，亦居集末。考《漢志》載奏事十八篇，列《戰(zhàn)國策》、《史記》之間，附《春秋》末。則論事之文，當(dāng)歸《史部》，其證昭然。今亦并改隸，俾易與紀(jì)傳互考焉。