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卷五十五 史部十一
《圣祖仁皇帝圣訓(xùn)》卷五十五 史部十一
《圣祖仁皇帝圣訓(xùn)》·六十卷
雍正九年世宗憲皇帝恭編。乾隆六年皇上御制序文刊布。凡三十二類，總一千九百馀則。篇帙視列圣為富。蓋我圣祖仁皇帝道符帝縡，命自天申。景祚延洪，卜年久遠(yuǎn)。六甲五子，首末循環(huán)，與天運相終始。故神功圣德，史不勝書。實錄數(shù)盈千卷，而貽留大訓(xùn)，亦紀(jì)載獨繁。伏考《周易》有曰：日月得天而能久照，四時變化而能久成，圣人久于其道而天下化成。寶祚綿長，故彝訓(xùn)最為詳備。此誠帝王之盛軌也。然其故有不止於此者。昔虞舜鳴韶，鳳儀獸舞，而皋陶飏拜，猶期以慎憲省成，慮其始勤而終惰也。使歷年久遠(yuǎn)而暇豫之念或萌，則怠氣所乘，又安能於天下之事一一為之衡量，於在廷之臣一一為之啟導(dǎo)。今跽讀圣謨所為保泰而持盈，謹(jǐn)小而慎微者，六十一年殆如一日。然則圣訓(xùn)之獨多，固在享國之永，亦在蒞政之勤矣。周公告誡成王，歷舉太戊、武丁、祖甲、文王之壽考而歸本於無逸。圣人之心，固異世而同符也。
卷五十五 史部十一
○詔令奏議類
記言記動，二史分司。起居注，右史事也，左史所錄蔑聞焉。王言所敷，惟詔令耳�！短浦尽な凡俊�，初立此門。黃虞稷《千頃堂書目》則移“制誥”於《集部》，次於《別集》。夫渙號明堂，義無虛發(fā)，治亂得失，於是可稽。此政事之樞機，非僅文章類也。抑居詞賦，於理為褻�！渡袝肥恼a，經(jīng)有明徵。今仍載《史部》，從古義也。《文獻(xiàn)通考》始以“奏議”自為一門，亦居集末�？肌稘h志》載奏事十八篇，列《戰(zhàn)國策》、《史記》之間，附《春秋》末。則論事之文，當(dāng)歸《史部》，其證昭然。今亦并改隸，俾易與紀(jì)傳互考焉。