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　　七、法與立法的二元觀，普通法法治

　　立法機(jī)關(guān)所制定的立法并不一定就是真正的法律，這樣的立法很可能是摧毀自由，而不是成就自由。在《自由秩序原理》中，哈耶克人為，一般的、抽象的且平等適用于所有人的....

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　　法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流一直是用新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的個(gè)體行為理論來(lái)分析人們?cè)诓煌�法律�?guī)則下的行為，然后將這種行為的后果與某種帕雷托最優(yōu)的均衡狀態(tài)來(lái)比較，以確定那些法律規(guī)則是否有效，在此基礎(chǔ)上對(duì)法律規(guī)則的制定和修改提....

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    依法治國(guó)是我們黨在總結(jié)長(zhǎng)期的執(zhí)政治國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上制定的基本治國(guó)方略。黨的十五大報(bào)告指出：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文....

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　　對(duì)待一本成為暢銷書(shū)的“學(xué)術(shù)”著作，我們總是要猶豫再三，暢銷或許是一件值得慶幸的事，擁有眾多的讀者不僅僅赫顯作者的重要性，更主要的是它顯示了知識(shí)或?qū)W術(shù)的重要性，顯示了“我們”──知識(shí)產(chǎn)生者──在社會(huì)中的重要性。....

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　　一、問(wèn)題

　　如果說(shuō)社會(huì)科學(xué)的理論傳統(tǒng)是基于對(duì)經(jīng)典文本的反復(fù)注釋，那么對(duì)日常生活中微小事件的“凝視”不僅提供了檢驗(yàn)這種理論的機(jī)會(huì)，而且刺激了尋求新理論以便對(duì)其加以合理解釋的沖動(dòng)。正是在....

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　　一介書(shū)生（亦或俗生），不知身前何所來(lái)，懼想身后何所去，蹉跎存活近三十載。打量半邊人生，從未在有形神像前屈跪，從未恭敬抄誦任何教義，亦從未潛心探究宗教之學(xué)。何來(lái)宗教情結(jié)？

　　某日，昌平....

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　　死亡屬于自然事情，每個(gè)人都會(huì)面臨死亡，即使是天災(zāi)人禍、戰(zhàn)爭(zhēng)、法律的懲罰等等所導(dǎo)致的非正常死亡，由于其頻繁性，人們也已經(jīng)習(xí)慣上看作是正常的死亡，如果是天災(zāi)人禍，人們會(huì)歸咎于命運(yùn)的不濟(jì)，如果是法律的處死，人們會(huì)看作....

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　　1、中德法學(xué)家和法律工作者注意力的區(qū)別

　　中國(guó)和德國(guó)的一個(gè)顯著區(qū)別在于：德國(guó)早已是個(gè)法治國(guó)家，德國(guó)的法學(xué)家和法律工作者所注重的已經(jīng)是層次比較高的一些法學(xué)問(wèn)題和法律問(wèn)題，比如法學(xué)和法律中的倫理學(xué)問(wèn)題。而中國(guó)還是一個(gè)走向法....

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　　2001年1月1日，是人類千年一遇的歷史轉(zhuǎn)換的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)，也是北京市立法和中關(guān)村科技園區(qū)發(fā)展的一個(gè)歷史性時(shí)刻。這一天，《中關(guān)村科技園區(qū)條例》正式施行。歷時(shí)一年的中關(guān)村立法自此宣告正式結(jié)束。一個(gè)充滿制度創(chuàng)新和先進(jìn)氣....

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　　內(nèi)容摘要：契約正義是契約法律的基本理念，通過(guò)對(duì)其的發(fā)展過(guò)程的了解，可以明晰契約法的發(fā)展理念的變遷，進(jìn)而洞悉其未來(lái)的發(fā)展方向。現(xiàn)代契約法表現(xiàn)為契約自由的規(guī)制，體現(xiàn)根本的契約正義。強(qiáng)制締約就是在這一前提下誕生的。本文....