《周禮復古編》卷十九 經(jīng)部十九

《周禮復古編》·一卷（山東巡撫采進本）

宋俞庭椿撰。庭椿字壽翁，臨川人。乾道八年進士，官古田令。是書《宋志》作三卷。今本作一卷，標曰：“陳友仁編”。蓋友仁訂正《周禮集說》，而以此書附其后也。庭椿之說，謂五官所屬皆六十，不得有羨，其羨者皆取以補《冬官》。鑿空臆斷，其謬妄殆不足辨。又謂《天官·世婦》與《春官·世婦》、《夏官·環(huán)人》與《秋官·環(huán)人》，為一官復出，當省并之。其說似巧而其謬尤甚。二世婦與二環(huán)人無論職掌各殊。即以《序官》考之，天官世婦為王之后宮，故與九嬪八十一御女皆無官屬。至於《春官》世婦為王之宮官，故每宮卿一人，下大夫四人，中士八人，女府二人，女史二人，奚十六人，與《天官·世婦》顯異。鄭《注》以漢之大長秋、詹事、中少府、太仆為證，其說本確。庭椿乃合而一之，是誤以《春官》之世婦為婦人也。至於《司馬》環(huán)人之屬下士六人，史二人，徒十有二人�！肚锕佟翻h(huán)人之屬中士四人，史四人，胥四人，徒四十人。若二環(huán)人是一官，何所屬之中、下士及史、胥、徒乃各不同如此耶？此好立異說者之適以自蔽也。然復古之說始於庭椿，厥后邱葵、吳澄皆襲其謬，說《周禮》者遂有《冬官》不亡之一派。分門別戶，輾轉(zhuǎn)蔓延，其弊至明末而未已。故特存其書，著竄亂圣經(jīng)之始，為學者之炯戒焉。

卷十九 經(jīng)部十九

○禮類一

古稱議禮如聚訟。然《儀禮》難讀，儒者罕通，不能聚訟�！抖Y記》輯自漢儒，某增某減，具有主名，亦無庸聚訟。所辨論求勝者，《周禮》一書而已�？肌洞笏緲贰氛孪纫婌段何暮顣r，理不容偽。河間獻王但言闕《冬官》一篇，不言簡編失次，則竄亂移補者亦妄。三《禮》并立，一從古本，無可疑也。鄭康成《注》，賈公彥、孔穎達《疏》，於名物度數(shù)特詳。宋儒攻擊，僅摭其好引讖緯一失，至其訓詁則弗能逾越。蓋得其節(jié)文，乃可推制作之精意，不比《孝經(jīng)》、《論語》可推尋文句而談。本漢唐之《注》、《疏》，而佐以宋儒之義理，亦無可疑也。謹以類區(qū)分，定為六目：曰《周禮》、曰《儀禮》、曰《禮記》、曰《三禮總義》、曰《通禮》、曰《雜禮書》。六目之中，各以時代為先后，庶源流同異，可比而考焉。