《鬳齋考工記解》卷十九 經(jīng)部十九

《鬳齋考工記解》·二卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）

宋林希逸撰。希逸字肅翁，福清人。端平二年進(jìn)士，景定間官司農(nóng)少卿，終中書舍人。自漢河間獻(xiàn)王取《考工記》補(bǔ)《周官》，於是《經(jīng)》與《記》合為一書，然后儒亦往往別釋之。唐有杜牧注，宋有陳祥道、林亦之、王炎諸家解，今并不傳，獨(dú)希逸此注僅存。宋儒務(wù)攻漢儒，故其書多與鄭康成《注》相剌繆。然以綆參分寸之二為輪外兩邊有護(hù)牙者，以較為車箱前橫在式之上，則不合於輪輿之制；於倨句一矩有半，解仍鄭氏《注》。其圖乃以鼓為倨，股為句，則不合於磬折之度；於戈之長內(nèi)則折前，謂援與胡、句相并如磬之折；於皋鼓之倨句磬折，謂“鼓為圓物，何緣有倨句磬折之形？恐有脫文”：皆於古器制度未之詳核。特以《經(jīng)》文古奧，猝不易明。希逸注明白淺顯，初學(xué)易以尋求。且諸工之事非圖不顯，希逸以《三禮圖》之有關(guān)於《記》者，采摭附入，亦頗便於省覽。故讀《周禮》者，至今猶傳其書焉。

卷十九 經(jīng)部十九

○禮類一

古稱議禮如聚訟。然《儀禮》難讀，儒者罕通，不能聚訟。《禮記》輯自漢儒，某增某減，具有主名，亦無庸聚訟。所辨論求勝者，《周禮》一書而已�？肌洞笏緲贰氛孪纫婌段何暮顣r(shí)，理不容偽。河間獻(xiàn)王但言闕《冬官》一篇，不言簡編失次，則竄亂移補(bǔ)者亦妄。三《禮》并立，一從古本，無可疑也。鄭康成《注》，賈公彥、孔穎達(dá)《疏》，於名物度數(shù)特詳。宋儒攻擊，僅摭其好引讖緯一失，至其訓(xùn)詁則弗能逾越。蓋得其節(jié)文，乃可推制作之精意，不比《孝經(jīng)》、《論語》可推尋文句而談。本漢唐之《注》、《疏》，而佐以宋儒之義理，亦無可疑也。謹(jǐn)以類區(qū)分，定為六目：曰《周禮》、曰《儀禮》、曰《禮記》、曰《三禮總義》、曰《通禮》、曰《雜禮書》。六目之中，各以時(shí)代為先后，庶源流同異，可比而考焉。