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淺析時(shí)效取得與即時(shí)取得的區(qū)別與聯(lián)系

淺析時(shí)效取得與即時(shí)取得的區(qū)別與聯(lián)系   一、時(shí)效取得與即時(shí)取得的基本概念

  一般認(rèn)為,時(shí)效取得是指無(wú)權(quán)利人以行使所有權(quán)或其他財(cái)產(chǎn)權(quán)利的意思公然、和平、繼續(xù)的占有他人財(cái)產(chǎn),經(jīng)過(guò)一定的法定期間之后即可取得該財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)或其他財(cái)產(chǎn)權(quán)。即時(shí)取得,又稱(chēng)善意取得,是指以轉(zhuǎn)移所有權(quán)或設(shè)定他物權(quán)為目的的法律行為占有無(wú)轉(zhuǎn)讓權(quán)的讓與人轉(zhuǎn)讓的動(dòng)產(chǎn)后,善意的受讓人可立即取得該物的所有權(quán)或他物權(quán)。

  有學(xué)者認(rèn)為“時(shí)效取得”與“取得時(shí)效”是同一概念(如梁慧星、陳華彬編著:《物權(quán)法》,法律出版社1997年版,第121頁(yè)寫(xiě)道:“取得時(shí)效,又稱(chēng)時(shí)效取得”),筆者認(rèn)為,雖然這兩個(gè)概念的核心內(nèi)涵是一樣的,但還是不宜等同!皶r(shí)效取得”的提法落腳點(diǎn)在“取得”,其含義側(cè)重于一種物權(quán)的取得方式;而“取得時(shí)效”的提法落腳點(diǎn)在“時(shí)效”,其含義側(cè)重于一種時(shí)效制度。眾所周知,民法里的時(shí)效制度包括消滅時(shí)效(又稱(chēng)為訴訟時(shí)效)和取得時(shí)效。時(shí)效取得正是依據(jù)取得時(shí)效制度而獲得物權(quán)的一種方式。所以,本文探討兩種特殊的取得物權(quán)的方式,就采“時(shí)效取得”而非“取得時(shí)效”與“即時(shí)取得”相并列。

  另外,學(xué)術(shù)界一般慣用“善意取得”而非“即時(shí)取得”的提法。本文探討二者的區(qū)別與聯(lián)系,覺(jué)得以“即時(shí)”與“時(shí)效”比用“善意”與“時(shí)效”相提并論更能展示出二者之間對(duì)比的強(qiáng)烈度,故本文大多數(shù)場(chǎng)合使用“即時(shí)取得”而不用“善意取得”。

  二、時(shí)效取得與即時(shí)取得的區(qū)別

  1、法律屬性的區(qū)別

  時(shí)效取得是一種一般法律事實(shí),即時(shí)取得是一種法律行為。

  民事法律事實(shí)是符合民法規(guī)范,能夠引起民事法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的客觀現(xiàn)象。根據(jù)是否與當(dāng)事人的意志有關(guān),民事法律事實(shí)可分為自然事實(shí)(又稱(chēng)為事件)和人的行為兩大類(lèi)。其中,人的行為又分為表意行為和非表意行為,表意行為即法律行為,非表意行為包括事實(shí)行為和非法行為。民事法律行為是民事主體基于意思表示,設(shè)立、變更或終止民事法律關(guān)系的行為。民事法律行為的一般成立要件有三:當(dāng)事人,標(biāo)的,意思表示。意思表示,是當(dāng)事人將其希望發(fā)生某種法律后果的內(nèi)在意圖以一定的方式表現(xiàn)于外部的過(guò)程,其構(gòu)成要素為:效果意思-表示意思-表示行為。

  時(shí)效取得是一般的法律事實(shí),它無(wú)須有為法律行為而取得權(quán)利的意思表示,也不必有完全的行為能力,只要有為事實(shí)行為的意識(shí)即可!耙孕惺顾袡(quán)或其他財(cái)產(chǎn)權(quán)利的意思”只是效果意思,僅僅在心中存在即可,不須表示意思和表示行為這兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)體現(xiàn)。而“公然、和平、繼續(xù)的占有他人財(cái)產(chǎn)”不是表意行為,雖然歸根到底它仍是內(nèi)心“以行使所有權(quán)或其他財(cái)產(chǎn)權(quán)利的意思”支配的結(jié)果,但是缺乏明顯的中間環(huán)節(jié)的來(lái)連接內(nèi)心意思與外部行為,所以它只是一種事實(shí)行為。即時(shí)取得首先依賴(lài)于受讓人與讓與人之間就轉(zhuǎn)移所有權(quán)或設(shè)定他物權(quán)為一定的法律行為,只有當(dāng)該法律行為生效后,善意的受讓人才即時(shí)取得權(quán)利。民事法律行為的一般生效要件有三:當(dāng)事人須有相應(yīng)的行為能力,意思表示必須真實(shí),標(biāo)的必須合法、可能和確定。在即時(shí)取得的情形,轉(zhuǎn)讓他人動(dòng)產(chǎn)讓與人僅僅是無(wú)轉(zhuǎn)讓權(quán),但必須具有相應(yīng)的行為能力,否則,即使受讓人為善意,該轉(zhuǎn)移物權(quán)的行為也屬無(wú)效,善意受讓人不能取得權(quán)利。

  2、法律關(guān)系的區(qū)別

 。1)主體的區(qū)別 時(shí)效取得法律關(guān)系的主體是占有人和原所有人,主體個(gè)數(shù)為二。即時(shí)取得法律關(guān)系的主體是讓與人、受讓人和原所有人,主體個(gè)數(shù)為三。時(shí)效取得中的占有人和原所有人并沒(méi)有直接的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。即時(shí)取得中的讓與人和受讓人之間有買(mǎi)賣(mài)關(guān)系,讓與人和原所有人具有某種權(quán)利義務(wù)關(guān)系,受讓人與原所有人沒(méi)有直接的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

 。2)客體的區(qū)別 時(shí)效取得法律關(guān)系的客體既可是動(dòng)產(chǎn)也可是不動(dòng)產(chǎn),此外,所有權(quán)之外的其他財(cái)產(chǎn)權(quán)也可部分的適用取得時(shí)效制度,除了人身權(quán)、法定的不得適用取得時(shí)效制度的權(quán)利(如地役權(quán))、法律直接規(guī)定而成立的權(quán)利(如留置權(quán)、優(yōu)先權(quán)等)、因一次行使即消滅的權(quán)利(如撤消權(quán)、解除權(quán)等)、須支付對(duì)價(jià)才成立的權(quán)利(如租賃權(quán)、永佃權(quán)等)、抵押權(quán)和機(jī)遇身份關(guān)系而發(fā)生的專(zhuān)屬財(cái)產(chǎn)權(quán)之外的財(cái)產(chǎn)權(quán)都可以作為時(shí)效取得的客體。即時(shí)取得法律關(guān)系的客體必須是動(dòng)產(chǎn)。因?yàn)閷?duì)不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的變動(dòng),設(shè)有登記制度,不動(dòng)產(chǎn)的權(quán)利主體依登記而定,所以不動(dòng)產(chǎn)不適用即時(shí)取得制度。而且,對(duì)盜竊物、遺失物等占有脫離物原則上不發(fā)生即時(shí)取得。雖然日本、瑞士和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的民法對(duì)此采例外主義,但也沒(méi)有將這類(lèi)客體與普通動(dòng)產(chǎn)同樣對(duì)待。記名的有價(jià)證券雖是動(dòng)產(chǎn),但不適用即時(shí)取得。另外,有學(xué)者認(rèn)為,質(zhì)權(quán)也可適用即時(shí)取得制度。(參見(jiàn) 彭萬(wàn)林主編:《民法學(xué)》(第二次修訂版),中國(guó)政法大學(xué)出版社1999年版,第453頁(yè);曹詩(shī)權(quán)、陳小君:《動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)的善意取得》,載《法學(xué)雜志》1997年第5期)

 。3)法律效果的區(qū)別 本來(lái),法律關(guān)系的三要素是主體、客體和內(nèi)容。法律關(guān)系的內(nèi)容就是主體享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。在這里,研究時(shí)效取得和即時(shí)取得法律關(guān)系的內(nèi)容,主要是研究當(dāng)它們各自的構(gòu)成要件都具備之時(shí),主體所獲得的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù),而這就是時(shí)效取得和即時(shí)取得法律關(guān)系的法律效果。時(shí)效取得的法律效果是取得動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)或其他財(cái)產(chǎn)權(quán),原來(lái)存在于物上的一切舊有權(quán)利如抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)或留置權(quán)等都?xì)w于消滅,簡(jiǎn)言之即發(fā)生物權(quán)變動(dòng)。另外,時(shí)效取得還具有補(bǔ)正無(wú)權(quán)占有舊權(quán)原上的瑕疵的效力,使法律對(duì)其舊權(quán)原的瑕疵不在追究。而即時(shí)取得的法律效果除了發(fā)生物權(quán)變動(dòng)之外,還要發(fā)生為了填補(bǔ)物權(quán)變動(dòng)給有關(guān)當(dāng)事人利益之損害的債權(quán)關(guān)系。該債權(quán)關(guān)系包括原所有人與讓與人之間以及原所有人與受讓人之間的債權(quán)關(guān)系。這是時(shí)效取得的法律效果所沒(méi)有的,也即,即時(shí)取得不具有補(bǔ)正占有權(quán)原瑕疵的效力。另外,在日本、瑞士和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的民法對(duì)盜竊物、遺失物等占有脫離物的即時(shí)取得問(wèn)題采例外主義的情況下,盜竊物、遺失物等占有脫離物的即時(shí)取得還有自身特殊的法律效果。

  3、構(gòu)成要件的區(qū)別

  由于時(shí)效取得分為所有權(quán)的時(shí)效取得和他物權(quán)的時(shí)效取得,而后者的構(gòu)成要件較前者復(fù)雜,受筆者能力所限,本文僅以所有權(quán)時(shí)效取得的構(gòu)成要件與即時(shí)取得的構(gòu)成要件進(jìn)行比較。

  所有權(quán)時(shí)效取得的構(gòu)成要件有四:(1)占有必須是自主、和平和公然的占有;(2)占有的標(biāo)的物必須是他人的物;(3)必須經(jīng)過(guò)法定的期間;(4)占有之初(a)須為善意(法國(guó)、德國(guó)、瑞士民法采此立場(chǎng)),(b)不必為善意(日本、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民法采此立場(chǎng))。即時(shí)取得的構(gòu)成要件有六:(1)標(biāo)的物必須是動(dòng)產(chǎn);(2)讓與人必須是該標(biāo)的物的占有人;(3)讓與人無(wú)權(quán)轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán);(4)受讓人必須是基于法律行為而占有標(biāo)的物;(5)受讓人必須實(shí)際占有該標(biāo)的物;(6)受讓人必須為善意。

  通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)所有權(quán)時(shí)效取得的構(gòu)成要件與即時(shí)取得的構(gòu)成要件的區(qū)別在于:

 。1)時(shí)效取得要求經(jīng)過(guò)法律規(guī)定的一段時(shí)間之后,無(wú)權(quán)占有人才能取得物權(quán),而即時(shí)取得就是在受讓占有之后立即取得物權(quán),無(wú)須經(jīng)過(guò)一定的期間。所以,在時(shí)效取得中,還會(huì)發(fā)生時(shí)效中斷的情形。

 。2)所有權(quán)時(shí)效取得要求無(wú)權(quán)利人的占有必須是自主、和平和公然的,而即時(shí)取得沒(méi)有這一要求。

 。3)所有權(quán)時(shí)效取得可適用于動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn),而即時(shí)取得要求標(biāo)的物只能是動(dòng)產(chǎn)。但所有權(quán)時(shí)效取得要求標(biāo)的物不能是無(wú)主動(dòng)產(chǎn)。

 。4)所有權(quán)時(shí)效取得是事實(shí)行為,而即時(shí)取得要求受讓人必須是通過(guò)法律行為而取得對(duì)動(dòng)產(chǎn)的占有。

 。5)所有權(quán)時(shí)效取得對(duì)占有之初是否必須為善意的問(wèn)題,各國(guó)規(guī)定不一。日本和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的立法例就規(guī)定,占有之初無(wú)論是否善意,均可發(fā)生時(shí)效取得。即時(shí)取得又稱(chēng)善意取得,它要求受讓人必須為善意,最基本的要求是不知讓與人無(wú)權(quán)轉(zhuǎn)讓動(dòng)產(chǎn)的權(quán)利。

  4、舉證責(zé)任的區(qū)別

  一般來(lái)說(shuō),時(shí)效取得的舉證責(zé)任是由主張時(shí)效取得的人,就其對(duì)標(biāo)的物的占有關(guān)系負(fù)有舉證責(zé)任。在時(shí)效取得中,占有人雖不負(fù)有證明自己為善意占有,但得證明自己為無(wú)過(guò)失占有。即時(shí)取得的舉證責(zé)任在主張受讓人為非善意的一方,而非主張即時(shí)取得的一方。

  5、立法目的的區(qū)別

  根據(jù)學(xué)者的論述,時(shí)效取得的立法目的在于“維護(hù)因一定事實(shí)狀態(tài)繼續(xù)達(dá)一定期間而建立的新的經(jīng)濟(jì)生活秩序,期望盡速確定當(dāng)事人間的法律關(guān)系,并排除因歲月流逝而發(fā)生舉證責(zé)任之困難。同時(shí),……也具有促進(jìn)物盡其用的社會(huì)功能!保ㄍ鯘设b:《民法物權(quán)》(通則、所有權(quán)),臺(tái)北1992年初版,第155頁(yè),轉(zhuǎn)引自:梁慧星、陳華彬編著:《物權(quán)法》,法律出版社1997年版,第121-122頁(yè))即時(shí)取得的立法目的在于“協(xié)調(diào)由無(wú)權(quán)處分行為產(chǎn)生的善意受讓人與物之所有人的利益沖突,維護(hù)交易安全,穩(wěn)定財(cái)產(chǎn)的流轉(zhuǎn)關(guān)系和占有關(guān)系!保ㄅ砣f(wàn)林主編:《民法學(xué)》(第二次修訂版),中國(guó)政法大學(xué)出版社1999年版,第453頁(yè))其本質(zhì)是協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)靜態(tài)安全(對(duì)所有權(quán)的保護(hù))與動(dòng)態(tài)安全(交易的便捷)這兩個(gè)價(jià)值目標(biāo)的沖突。

  可以看出,法律規(guī)定時(shí)效取得的意圖重在確定當(dāng)事人之間的法律關(guān)系并且促進(jìn)財(cái)產(chǎn)盡可能發(fā)揮其價(jià)值。如果某物的原所有人喪失了占有,而新的占有人又不能獲得期待利益的話(huà),將導(dǎo)致該物的權(quán)利歸屬處于不確定的狀態(tài),不能獲得期待利益的無(wú)權(quán)占有人將不會(huì)管理支配該物,物之價(jià)值就不能得以彰顯,這是對(duì)本來(lái)就稀缺的財(cái)富的一種浪費(fèi)。而且,如果權(quán)利人長(zhǎng)期不行使其權(quán)利,而法律又無(wú)限期地承認(rèn)其效力,允許人們可以用很久以前的權(quán)利去沖擊既成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系或者其他社會(huì)關(guān)系,勢(shì)必觸動(dòng)各方的既得利益,這樣可能會(huì)產(chǎn)生難以預(yù)料的連鎖反應(yīng)。因此與其保護(hù)一種名存實(shí)亡的所有權(quán),還不如承認(rèn)財(cái)產(chǎn)的實(shí)際支配人的所有權(quán),這樣更能發(fā)揮財(cái)產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益,由此也就有助于督促所有人積極行使其權(quán)利。而法律規(guī)定即時(shí)取得的意圖重在維護(hù)交易安全。試想,若不保護(hù)善意受讓人的信賴(lài)?yán)妫瑒t人們?cè)谫?gòu)物之時(shí)必將誠(chéng)惶誠(chéng)恐,交易的便利與迅捷就難以達(dá)到。而且,課以受讓人過(guò)分的注意義務(wù),責(zé)令其明察讓與人是否有處分權(quán),在現(xiàn)代社會(huì)大多不可能辦到,若能克服困難查清的,也將耗費(fèi)高額的交易成本,從而增加整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的總成本,不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  6、歷史起源和當(dāng)代立法的區(qū)別

  時(shí)效取得的歷史起源可以追溯到羅馬法時(shí)代,但羅馬法中沒(méi)有即時(shí)取得制度。一般認(rèn)為,即時(shí)取得起源于日爾曼法的“以手護(hù)手”制度。

  在現(xiàn)代,除了極少數(shù)國(guó)家之外,絕大多數(shù)國(guó)家的民法都確立了時(shí)效取得制度。但各國(guó)對(duì)即時(shí)取得制度的態(tài)度就比較復(fù)雜了,有所謂“極端否定主義”、“極端肯定主義”和“折衷主義”三種立場(chǎng)。挪威、丹麥、葡萄牙、南美大部分國(guó)家(阿根廷除外)等原則上不承認(rèn)即時(shí)取得制度。而1942年的《意大利民法典》則無(wú)限制的承認(rèn)即時(shí)取得。大多數(shù)國(guó)家,如法國(guó)、德國(guó)、瑞士、日本、奧地利、前蘇聯(lián)等國(guó),都采取“折衷主義”立場(chǎng),即對(duì)于占有脫離物,原則上不發(fā)生即時(shí)取得;對(duì)于占有委托物,原則上可發(fā)生即時(shí)取得。(參見(jiàn) 梁慧星、陳華彬編著:《物權(quán)法》,法律出版社1997年版,第182-183頁(yè))

  三、時(shí)效取得與即時(shí)取得的聯(lián)系

  1、法律屬性的聯(lián)系

  雖然時(shí)效取得是一種一般法律事實(shí),而即時(shí)取得是一種法律行為,但二者都是物權(quán)的取得方式之一種。物權(quán)的取得可分為原始取得和繼受取得。時(shí)效取得和即時(shí)取得又都同屬物權(quán)的原始取得。依時(shí)效而取得物權(quán)和依善意受讓而取得物權(quán)都是基于物權(quán)法的直接規(guī)定而獲得的權(quán)利,具有終局性、確定性。

  2、法律關(guān)系的聯(lián)系

 。1)主體的聯(lián)系 在時(shí)效取得和即時(shí)取得法律關(guān)系中,都有一個(gè)與自己的所有物脫離了占有的原所有權(quán)人。并且該所有人并無(wú)拋棄自己的所有權(quán)的意思。

  (2)客體的聯(lián)系 動(dòng)產(chǎn)即可為時(shí)效取得的客體,也可是即時(shí)取得的客體。另外,在實(shí)行生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制國(guó)家,國(guó)有財(cái)產(chǎn)即使是動(dòng)產(chǎn),也不得作為時(shí)效取得或即時(shí)取得的客體。

 。3)法律效果的聯(lián)系 時(shí)效取得和即時(shí)取得的基本法律后果就是都會(huì)發(fā)生物權(quán)的變動(dòng)。對(duì)于具備全部構(gòu)成要件的所有權(quán)時(shí)效取得與即時(shí)取得的法律效果就是無(wú)權(quán)占有人和善意受讓人取得占有物的所有權(quán)。

  3、構(gòu)成要件的聯(lián)系

  時(shí)效取得的構(gòu)成要件與即時(shí)取得的構(gòu)成要件的相同或有聯(lián)系之處在于:

 。1)占有的標(biāo)的物都必須是他人的物,對(duì)自己的物不存在時(shí)效取得或即時(shí)取得的問(wèn)題。

 。2)對(duì)標(biāo)的物的實(shí)際占有是時(shí)效取得和即時(shí)取得構(gòu)成的共同要求。不能取得物之占有,也就談不上取得物之所有權(quán)。

 。3)法國(guó)、德國(guó)、瑞士民法規(guī)定占有之初必須為善意是時(shí)效取得的構(gòu)成要件之一。即時(shí)取得要求受讓人必須為善意。這兩個(gè)地方要求的“善意”的具體內(nèi)涵雖然不同,但其精神是一致的,即要求占有人、受讓人盡到一定的注意義務(wù)。

  4、立法目的的聯(lián)系

  作為物權(quán)取得特別是所有權(quán)原始取得的兩種方式,時(shí)效取得與即時(shí)取得制度都是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日漸發(fā)達(dá)而被世界各國(guó)所廣泛認(rèn)可和發(fā)展的。雖然時(shí)效取得的立法目的側(cè)重于確定權(quán)利和促進(jìn)物盡其用,而即時(shí)取得的立法目的側(cè)重于促進(jìn)交易便捷、維護(hù)交易安全,但這些目的都是從屬于維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大目標(biāo)之中。法律以社會(huì)為基礎(chǔ),時(shí)效取得與即時(shí)取得制度都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

  5、存在的理論基礎(chǔ)的聯(lián)系

  時(shí)效取得存在的理論基礎(chǔ)是“法律特別規(guī)定說(shuō)”。即時(shí)取得存在的理論基礎(chǔ)雖然有“瞬間時(shí)效說(shuō)”、“權(quán)利外像說(shuō)”、“權(quán)利賦權(quán)說(shuō)”、“占有效力說(shuō)”和“法律特別規(guī)定說(shuō)”之種種學(xué)說(shuō),但很多學(xué)者和筆者都贊同“法律特別規(guī)定說(shuō)”。事實(shí)上,時(shí)效取得和即時(shí)取得存在的合法性都是由立法者為穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)而對(duì)財(cái)產(chǎn)的歸屬與分配所作的一種不同于自然正義的強(qiáng)制性安排。

  參考書(shū)目

 。、梁慧星、陳華彬編著:《物權(quán)法》,法律出版社1997年版。

 。病⑴砣f(wàn)林主編:《民法學(xué)》(第二次修訂版),中國(guó)政法大學(xué)出版社1999年版。

 。场⒘夯坌牵骸睹穹ǹ傉摗,法律出版社1996年版。




 

文章標(biāo)題 相關(guān)內(nèi)容  

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東盟自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展模式及其啟示 東盟自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展模式及其啟示

    「內(nèi)容提要」本文分析了東盟自由貿(mào)易區(qū)的現(xiàn)狀,特別是法律制度、組織框架、運(yùn)行機(jī)制方面的特點(diǎn)和內(nèi)部走向一體化、外部更趨開(kāi)放性的特點(diǎn);繼而在評(píng)述其成就和優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合正在建設(shè)中國(guó)—東盟自....

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論利率市場(chǎng)化的法律意蘊(yùn) 論利率市場(chǎng)化的法律意蘊(yùn)

    「內(nèi)容提要」利率作為金融產(chǎn)品的價(jià)格,是整個(gè)金融體系和金融市場(chǎng)中最活躍的因素,是金融市場(chǎng)的核心。利率市場(chǎng)化就是要讓市場(chǎng)供求關(guān)系在利率的形成過(guò)程中更大程度地發(fā)揮決定性的作用。利率市場(chǎng)化是我國(guó)金融產(chǎn)業(yè)走....

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國(guó)民待遇與外資稅收優(yōu)惠政策之改革 國(guó)民待遇與外資稅收優(yōu)惠政策之改革

    「關(guān)鍵詞」國(guó)民待遇;稅收優(yōu)惠

    我國(guó)應(yīng)對(duì)內(nèi)外資企業(yè)實(shí)行無(wú)差別性待遇,這是國(guó)民待遇制度的本質(zhì)要求,它反對(duì)歧視性的次國(guó)民待遇,更不贊成對(duì)外資過(guò)....

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按揭、保險(xiǎn)與抵押債權(quán)證券化 按揭、保險(xiǎn)與抵押債權(quán)證券化

    論文提要:鑒于目前我國(guó)收入與商品價(jià)格的差異按揭發(fā)展迅速,由于按揭還款時(shí)間長(zhǎng)、涉及法律關(guān)系較為復(fù)雜,如何控制各方風(fēng)險(xiǎn)已迫在眉捷,本文通過(guò)參考國(guó)外保險(xiǎn)介入按揭的做法及抵押債權(quán)特點(diǎn),就中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)介入....

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論“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”及其法律保護(hù) 論“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”及其法律保護(hù)

        當(dāng)以信息產(chǎn)業(yè)為龍頭的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)著中國(guó)科技事業(yè)步入未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)快車(chē)道之際,以觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新推動(dòng)全面科技創(chuàng)新的一場(chǎng)現(xiàn)代科技革命正在中華大地上涌動(dòng)....

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淺談學(xué)校管理的科學(xué)性、實(shí)效性 淺談學(xué)校管理的科學(xué)性、實(shí)效性

    學(xué)校管理是多因素整合而成的。管理是否科學(xué),是否有效,在于它的管理對(duì)象中“人”的因素是否積極上進(jìn),能否創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)。

    管理學(xué)認(rèn)為:人的....

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我國(guó)法律文獻(xiàn)檢索教材之檢討 我國(guó)法律文獻(xiàn)檢索教材之檢討

  我國(guó)目前出版的法律文獻(xiàn)檢索教材大多數(shù)出自于高等法學(xué)院校中法律圖書(shū)館的專(zhuān)業(yè)館員之手。自1981年秋,教育部發(fā)布《高等學(xué)校圖書(shū)館工作條例》將“開(kāi)展查詢(xún)文獻(xiàn)方法的教育和輔導(dǎo)工作”作為大學(xué)圖書(shū)館的任務(wù)之一開(kāi)始,以當(dāng)時(shí)司法部部屬政法院校....

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歷史與社會(huì)交錯(cuò)中的當(dāng)代法學(xué)學(xué)術(shù)史 歷史與社會(huì)交錯(cuò)中的當(dāng)代法學(xué)學(xué)術(shù)史

  就法學(xué)而言,有若干特點(diǎn)使得它與其他人文以及社會(huì)科學(xué)學(xué)科相區(qū)別。最突出的特點(diǎn)可能是,在中國(guó),法學(xué)本身就是一個(gè)當(dāng)代學(xué)科。古典時(shí)期,我們雖然也有律學(xué),但是,與西方羅馬法以降的法學(xué)相比,明顯地缺少超驗(yàn)的價(jià)值訴求,與此同時(shí),不存在....

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哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈——關(guān)于中國(guó)無(wú)哲學(xué)的反思 哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈——關(guān)于中國(guó)無(wú)哲學(xué)的反思

  摘要:“中國(guó)近代在翻譯和引進(jìn)西方學(xué)術(shù)的過(guò)程中,對(duì)其基本概念或術(shù)語(yǔ)往往采取譯詞重于借詞的方法,從而引發(fā)中西學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)換中的”名實(shí)之辨“。中西哲學(xué)之間的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)譯、通約和交流的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)比較哲學(xué)研究的過(guò)....

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論全球化時(shí)代的文化多樣性 論全球化時(shí)代的文化多樣性

  文化多樣性(cultural diversity)是人類(lèi)歷史上普遍恒久的特征。任何一種文化,只有在它能夠與其他文化相區(qū)別時(shí)才能被辨識(shí),也才能有現(xiàn)實(shí)的存在。一方面,相應(yīng)于不同的自然環(huán)境和歷史條件,文化的起源和演化不可能是同一的;另....

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