法官，需要點“貴族”氣質(zhì)

法官，需要點“貴族”氣質(zhì) 　　法官不準(zhǔn)留胡須；在公共場合不準(zhǔn)劃拳；著裝走在大街上不能和老婆牽手……渝北區(qū)法院近日出臺124條標(biāo)準(zhǔn)，以規(guī)范職業(yè)法官的行為。據(jù)悉，這是全國首個以量化標(biāo)準(zhǔn)考核法官的方法。（《重慶晚報》6月18日）

　　留胡須、劃拳、在大街上和老婆牽手，這些可以說都是公民的權(quán)利，法官也是一個公民，怎么就不能享有這些權(quán)利呢？如果僅僅從法官是公民的身份這一點來看，我們是看不到渝北區(qū)法院出臺的規(guī)定的合理性。

　　但是，法官是普通公民嗎？是不是每一個公民都可坐堂斷案，操生死奪予大權(quán)，所作的決定動輒關(guān)乎公民的財產(chǎn)、自由乃至生命？顯然并不是每一個公民都享有這樣權(quán)力，只有經(jīng)過一定法律程序，嚴(yán)格選拔出來的公民才享有這種民眾托付的司法公權(quán)力，這就是法官。

　　但僅僅從法官是享有公權(quán)力的公民這一點，還不足以說明法官為什么要放棄那些普通公民可以享有的權(quán)利。因為，在一個國家行使公權(quán)力的人群還很多，有些國家機關(guān)對享有公權(quán)力的公職人員并沒有這些要求。所以理解渝北區(qū)法院出臺的規(guī)定恐怕還離不開司法工作的特性上。

　　法官享有決定公民財產(chǎn)、自由、生命的大權(quán)，負(fù)有保證法律統(tǒng)一實施，維護(hù)公平、正義的使命，但是，司法工作的重要性要靠司法的裁決的得以貫徹執(zhí)行來體現(xiàn)。司法的裁決固然最終要靠國家強制力來保證實施，然而，遵守司法裁決最主要并不是靠國家強制力，而是裁決的公正性，公正贏得尊重、贏得遵守。因而，作為居中裁決，以適用法律解決糾紛為職業(yè)的法官形象就顯得特別重要了。因為，“徒法不足自行”，法律是寫在紙面上的，使法律活起來的是法官，法官把抽象的法律運用到一個個具體的案件中，在某種程度講，法官就是法律的化身。而要使民眾相信法官能公正地適用法律，法官的中立、良好的道德操守、莊重的公眾形象，都能在一定程度上建立民眾對法官的信心，進(jìn)而建立對法官公正適用法律的信心，對法律的信心。有了民眾對法律的信心，我們的法治大廈才能建立。

　　在英美法系的國家，法官在法庭上是要穿法袍、戴假發(fā)，在日常生活中避免過度拋頭露面。在那些國家，一個法官即使沒有判過任何錯案，但完全可能因為日常生活中的行為不檢點等道德操守上的問題丟掉法官的寶座，法官成為了現(xiàn)代民主社會的“精神貴族”。在我們國家的長期以來的司法倫理并沒有要求法官有“精神貴族”，“馬錫五審判方式”要求法官深入田間地頭，到群眾中去，為群眾分憂解難，與群眾打成一片，但是，我們也要求法官用先進(jìn)的文化引導(dǎo)群眾，避免一些群眾中的陋習(xí)。隨著審判方式的改革，當(dāng)事人舉證成為庭審的主流，法官作為中立的裁判者的形象越來越重要，避免一些陋習(xí)，提高道德素養(yǎng)，樹立良好的公眾形象，培養(yǎng)一些“貴族”氣質(zhì)，我想這是時代對我們今天的法官的要求。

　　既然選擇了大海，那就義無反顧地告別小溪；既然選擇了高山，那就義無反顧地告別平地。我想，既然選擇了法官這個神圣職業(yè)，選擇作為正義的運送者，那么你就得放棄一些普通公民應(yīng)享有權(quán)利，讓自己行為和精神上“貴族”起來。

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