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制定統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典的幾點(diǎn)思考

制定統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典的幾點(diǎn)思考   我國(guó)目前的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法體系呈單行法趨勢(shì),然而,知識(shí)經(jīng)濟(jì)的勃興,突顯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要地位,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律本身及其權(quán)利體系都發(fā)生了深刻的變化,制定統(tǒng)一的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典,把知識(shí)產(chǎn)權(quán)法作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科乃至獨(dú)立的法律部門,是我國(guó)進(jìn)一步進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度完善及其現(xiàn)代化與國(guó)際化的必然趨勢(shì)。

  一、我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的現(xiàn)狀和缺陷

  我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是在80年代起步的,由不同的知識(shí)產(chǎn)權(quán)部門法構(gòu)成,即專利法、商標(biāo)法、著作權(quán)法等,它們與民法通則、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法共同構(gòu)成我國(guó)較完整的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系!霸谥R(shí)產(chǎn)權(quán)史上,中國(guó)完成所有這一切的速度是獨(dú)一無二的”,其成就令世人矚目。盡管如此,由于我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在起步之時(shí),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚未確立,無論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件還是思想觀念與現(xiàn)在都有很大的差距。因此,我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的現(xiàn)狀正如我國(guó)著名的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法專家鄭成思先生所指出的:“我國(guó)雖然已經(jīng)有了各項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)專門法,但那只相當(dāng)于發(fā)達(dá)國(guó)家‘工業(yè)經(jīng)濟(jì)’中前期的立法,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)‘知識(shí)經(jīng)濟(jì)’的需要,更不要說推斷”‘知識(shí)經(jīng)濟(jì)’的發(fā)展了“,其客觀存在的不足與缺陷是顯而易見的。

  1.缺乏整體性和協(xié)調(diào)性。我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是由一系列不同的單行法集合而成,從總體上看,由于缺乏完整體系的立法基礎(chǔ),導(dǎo)致“三法鼎立、三權(quán)割據(jù)”的格局,嚴(yán)重缺乏體系的整體性和內(nèi)在的協(xié)調(diào)性。換言之,這些單行法都是由不同的行政機(jī)關(guān),即相應(yīng)的各管理部門制定或頒布并執(zhí)行的,各部門“各立其法,各護(hù)其權(quán),各行其是”,這種鮮明的部門立法性質(zhì),不可避免地產(chǎn)生部門局限性和部門利益化傾向。一方面,每個(gè)專門法都有自己獨(dú)立的立法宗旨和目標(biāo),每一項(xiàng)法律改革措施都各自分離,各自針對(duì)特定的問題,與整體的法律體系和制度建設(shè)無關(guān)。由此造就了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法體系和內(nèi)容分散、零亂、空白遺漏、重疊交叉、規(guī)范沖突等,即使各部門在立法時(shí)考慮在先內(nèi)容的銜接及在先權(quán)利的沖突問題,但由于各部門彼此獨(dú)立,并不能準(zhǔn)確地反映彼此之間的有機(jī)銜接。有些立法甚至更是急形勢(shì)之所需而匆忙立法,缺乏長(zhǎng)期性、技術(shù)性和前瞻性。同時(shí),隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,彼此獨(dú)立的各部門以及傳統(tǒng)的涇渭分明的三大法的界線被突破,知識(shí)產(chǎn)權(quán)在不同的發(fā)展階段有不同的表現(xiàn)形式,權(quán)利的范圍不斷擴(kuò)大,權(quán)利的交叉保護(hù)也越來越重要,如果仍然僅僅依靠單一的知識(shí)產(chǎn)權(quán)部門法,顯然是不夠的,不能實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的全面保護(hù)。另外,部門立法與國(guó)家立法機(jī)關(guān)的立法相比,不具有最充分的普遍性,使公眾獲得的法律信息也是不充分的,客觀上對(duì)公眾的維權(quán)及法律的實(shí)施帶來諸多不利,對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法意識(shí)的形成和提高產(chǎn)生一定的障礙。另一方面,在現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法機(jī)制下,各部門非常便利地對(duì)自己的權(quán)力盡可能規(guī)定得寬泛和充分,而對(duì)自己的義務(wù)和責(zé)任則盡量回避或虛化,對(duì)部門之間協(xié)調(diào)也產(chǎn)生很大的障礙。如知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為民事權(quán)利,其權(quán)利的維持、無效和撤銷,從法理上講應(yīng)是司法程序終局,但各部門法不約而同地都規(guī)定了各自部門的最終確權(quán)的權(quán)利! (shí)質(zhì)上,專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的不同形式,具有其內(nèi)在邏輯性,國(guó)家建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的目的、指導(dǎo)思想、基本原則對(duì)不同的知識(shí)產(chǎn)權(quán)都是一樣的。因此,對(duì)于不同形式的知識(shí)產(chǎn)權(quán)在立法上不應(yīng)再是松散的彼此獨(dú)立的,而應(yīng)作為一個(gè)有機(jī)整體,制定統(tǒng)一的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典,在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律的統(tǒng)一中,消除權(quán)利沖突,填補(bǔ)空白,統(tǒng)籌兼顧,以形成內(nèi)在和諧的規(guī)范體系。即使隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,產(chǎn)生新的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)客體,在統(tǒng)一的整體機(jī)制下也容易及時(shí)來規(guī)范協(xié)調(diào)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的和發(fā)展的趨勢(shì)來看,三大部門也應(yīng)合并在一起,統(tǒng)一為國(guó)務(wù)院知識(shí)產(chǎn)權(quán)局,全面負(fù)責(zé)知識(shí)產(chǎn)權(quán)行政事務(wù),超脫于各部門行政事務(wù)和部門利益,消除部門立法的弊端,有效地解決單行法律、法規(guī)彼此間的沖突和不協(xié)調(diào)的問題。

  2.立法層次多,法律效力的差別與弱化并存。在我國(guó),知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系的構(gòu)成,有法律、行政法、行政規(guī)章三個(gè)不同層次,即除民法通則、傳統(tǒng)三大部門法外,還有諸多行政法規(guī)。顯然,其立法層次不一,層次效力不統(tǒng)一,使法律效力差別與效力弱化并存。不可否認(rèn),我國(guó)近二十年來的知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法,完全是隨著客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而進(jìn)行的,在某些方面甚至是急形勢(shì)所急而以行政規(guī)章形式成就,使本應(yīng)成為法律的規(guī)范卻成為行政規(guī)章,乃至于很多知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律關(guān)系的規(guī)則不能通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律的形式表現(xiàn)出來,從而留下了法律調(diào)整的空白,這些空白在很多方面卻又通過規(guī)章形式予以填補(bǔ)。在立法上看,這完全超越了國(guó)家立法權(quán)限的劃分,在本應(yīng)由國(guó)家基本法調(diào)整的領(lǐng)域內(nèi)而發(fā)生越權(quán)立法,導(dǎo)致法律效力層次降低,法律效力弱化。因此,表面上看我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的內(nèi)容較完備,但實(shí)際上效力較低,使我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的現(xiàn)實(shí)與實(shí)際立法需求之間存在著相當(dāng)大的差距,仍舊導(dǎo)致司法實(shí)踐部門無法可依,弱化了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法應(yīng)有的法律效力。如現(xiàn)行商標(biāo)法的缺陷之一是未對(duì)馳名商標(biāo)做出規(guī)定,當(dāng)然就談不上對(duì)它的特殊保護(hù)。盡管國(guó)家工商行政管理局于1996年8月14日發(fā)布了《馳名商標(biāo)認(rèn)定和管理暫行規(guī)定》,并同日施行,但該規(guī)定畢竟是行政規(guī)章,立法層次較低,其法律地位和法律效力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于商標(biāo)法,不能與商標(biāo)法相提并論。這與世界各國(guó)的馳名商標(biāo)立法及有關(guān)國(guó)際公約的規(guī)定完全是不同的,在一定程度上影響法的權(quán)威性及其穩(wěn)定性,也消蝕了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的行為指導(dǎo)意義,使人們視法而不見法,難以形成和提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)法意識(shí)。這種現(xiàn)象在專利法、著作權(quán)法中同樣存在。

  實(shí)質(zhì)上,任何法律制度的立法,都必須要明確法的層次性,科學(xué)準(zhǔn)確地反映其法律效力,不能用部門規(guī)章或行政法規(guī)來代替國(guó)家基本法律,削弱法的權(quán)威性。我國(guó)從改革開放初期開始,出臺(tái)了一系列知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī),在今天知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下,有必要改變現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法機(jī)制,改變政出多門、立法層次不清的局面,對(duì)頒布的法律法規(guī)進(jìn)行梳理,統(tǒng)一其立法層次機(jī)關(guān)與法律效力,使知識(shí)產(chǎn)權(quán)法系統(tǒng)化、法典化,發(fā)揮其應(yīng)有的效力作用。

  3.過于原則化,缺乏可操作性。任何一部法律,其立法質(zhì)量、立法規(guī)模如何,直接影響其運(yùn)行效果和法律目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的三大部門法條文總量是168條,新加坡的一部版權(quán)法,都比此還長(zhǎng)5倍,從中反映出三大部門法的共同特性―――條文少、內(nèi)容過于簡(jiǎn)單、原則,缺乏細(xì)致性、具體化和可操作性。這樣,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的法律實(shí)踐中,給知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確理解帶來一定困難,影響公眾的知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為和司法人員裁判的法律水準(zhǔn),從而降低了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的法律效果,阻礙了知識(shí)產(chǎn)權(quán)內(nèi)在法律價(jià)值在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中最大限度地發(fā)揮。因此,統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)工程,在立法上應(yīng)注重法的精細(xì)性、具體性,充實(shí)實(shí)體性條款,避免條款的形式化和空泛化。

  4.在立法上與最新的知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際保護(hù)的差距。社會(huì)經(jīng)濟(jì)是法律制度不斷深入發(fā)展和完善的基礎(chǔ)。進(jìn)入90年代,世界科學(xué)領(lǐng)域取得了豐碩的成果,如生物技術(shù)、基因工程技術(shù)、集成電路技術(shù)、信息與數(shù)字技術(shù)等,有力地推動(dòng)著世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的發(fā)展,大大擴(kuò)展了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)領(lǐng)域,一大批新的客體被納入到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的調(diào)整范疇,如:集成電路布圖設(shè)計(jì)、商業(yè)秘密、數(shù)據(jù)庫、商品化權(quán)、域名、植物新品種、計(jì)算機(jī)軟件等,幾乎所有的新技術(shù)所產(chǎn)生的權(quán)利都成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)的對(duì)象,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利體系發(fā)生了深刻的變化。世界貿(mào)易組織的Trips協(xié)議體現(xiàn)了這種變化,世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織也對(duì)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展做出了反應(yīng),于1996年出臺(tái)了兩個(gè)新條約《世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)條約》、《世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織表演和唱片條約》,增加了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的內(nèi)容。美、日、歐盟等國(guó)家都積極響應(yīng),增加了一大批受保護(hù)的客體,其他諸如巴西、新加坡、菲律賓都有了新的立法動(dòng)態(tài)。但我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法顯得落后了,仍舊沒有觸及到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的內(nèi)容,如網(wǎng)絡(luò)上作品使用的問題,但實(shí)踐中卻已出現(xiàn)了走在立法前面的司法判決。如世紀(jì)互聯(lián)通訊技術(shù)有限公司將王蒙、張承志等六位作家的作品,在“北京在線”網(wǎng)絡(luò)上傳播,受到六位作家的共同起訴,北京第一中級(jí)人民法院終審判決六位作家勝訴。雖然早自90年代初,我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的修改及制定,都或多或少參考了有關(guān)的國(guó)際公約,但仍尚有許多與國(guó)際有關(guān)的問題值得進(jìn)一步研究與完善。另外,我國(guó)雖然加入了一系列保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)際公約,但由于欠缺相應(yīng)的國(guó)內(nèi)立法,從而使這些公約在我國(guó)的實(shí)際效力受到限制。

  5.立法上存在“權(quán)利差別待遇”即“超國(guó)民待遇”。這種現(xiàn)象主要存在于版權(quán)領(lǐng)域,如著作權(quán)法規(guī)定,除非作者本人公開表明,報(bào)刊可以任意轉(zhuǎn)載其他報(bào)刊的文章,而無需取得作者的同意。但不適用于外國(guó)人。著作權(quán)法還規(guī)定實(shí)用藝術(shù)作品大部分不享有版權(quán),但按照1992年9月的《實(shí)施國(guó)際著作權(quán)條約的規(guī)定》,享有公約保護(hù)的外國(guó)作者、中外合資與外資企業(yè)的作者,其實(shí)用藝術(shù)作品則享有25年的保護(hù)。還有計(jì)算機(jī)軟件登記程序,國(guó)人須履行才享有著作權(quán),外國(guó)人則依自動(dòng)保護(hù)原則,無須登記等等。這些規(guī)定制造了著作權(quán)保護(hù)的雙重標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致“內(nèi)外權(quán)利差別待遇”的客觀存在,出現(xiàn)了對(duì)外國(guó)人的保護(hù)優(yōu)于中國(guó)人的“超國(guó)民待遇”的局面。“如此大規(guī)模的歧視本國(guó)作品在世界著作權(quán)法歷史上是史無前例的”,有損于我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的尊嚴(yán)。這些現(xiàn)象與差距,都需要在融入國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的潮流中加以修正,在制定統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典中從根本上加以消除。

  二、統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典的客觀必然性

  綜觀世界各國(guó),很多國(guó)家尤其是美、日、歐盟成員國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家,在進(jìn)入90年代后,為擁有發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)權(quán),紛紛研究制定面向21世紀(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略,大力修改本國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律,形成一個(gè)修訂知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的熱潮。法國(guó)率先于1992年頒布了《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典》,在進(jìn)入21世紀(jì)之前,在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法領(lǐng)域先天下而首創(chuàng)法典化,一舉突破了各國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法或?yàn)閱涡蟹ɑ蛏⒁娪诿裆谭ǖ牧⒎ɡ怪R(shí)產(chǎn)權(quán)法成為與民法典相獨(dú)立的法典。追溯歐洲近現(xiàn)代歷史上的法典化運(yùn)動(dòng)。1804年的法國(guó)民法典是近現(xiàn)代普遍的民法法典化的開始,代表了人類法律史轉(zhuǎn)變的方向,影響了整個(gè)世界。今天的法國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典,可以說也代表了21世紀(jì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展的趨勢(shì)―――法典化。而且,法國(guó)頒布知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典不是孤立的現(xiàn)象,緊隨其后的是菲律賓頒布了《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典》,日本通產(chǎn)省1999年2月28日宣布,為了增強(qiáng)日本在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)能力,通產(chǎn)省擬制定“知識(shí)產(chǎn)權(quán)基本法”,以推進(jìn)專利等知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有效利用,并且準(zhǔn)備每年以“知識(shí)產(chǎn)權(quán)白皮書”的形式向國(guó)會(huì)提出報(bào)告。世界貿(mào)易組織更是把知識(shí)產(chǎn)權(quán)列為世界貿(mào)易體系三大支柱之一,制定了與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議即Trips協(xié)議,將許多正在爭(zhēng)議中的內(nèi)容納入其范圍。這些立法動(dòng)態(tài)無不昭示著各國(guó)及世界組織將知識(shí)產(chǎn)權(quán)法放在了立法的重要地位,顯示出統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典的客觀必然性。統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典,也是由知識(shí)產(chǎn)權(quán)的無形財(cái)產(chǎn)的創(chuàng)造性價(jià)值超越傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)價(jià)值的趨勢(shì)決定的,是由知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在財(cái)產(chǎn)法中的地位決定的。在法學(xué)上,按財(cái)產(chǎn)的形態(tài),自古把財(cái)產(chǎn)分為不動(dòng)產(chǎn)、動(dòng)產(chǎn)與無形產(chǎn)三類,早期的財(cái)產(chǎn)價(jià)值主要體現(xiàn)在有形財(cái)產(chǎn)上,即不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn),與此相適應(yīng),傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)法體系所關(guān)注的就是有形財(cái)產(chǎn)。隨著大工業(yè)的發(fā)展,財(cái)產(chǎn)的流轉(zhuǎn)和利用成為社會(huì)發(fā)展中必不可少的要素,財(cái)產(chǎn)的重要性也發(fā)生著變化,債權(quán)、股權(quán)、商業(yè)票據(jù)、合同權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等逐漸成為財(cái)產(chǎn)法體系中的重要內(nèi)容。進(jìn)入20世紀(jì),科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)而依賴知識(shí)的積累與更新,尤其在90年代后,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,“知識(shí)”成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素,一種全新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)―――知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪,這“不僅使知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系本身飛快地變化、發(fā)展著”,而且知識(shí)產(chǎn)權(quán)顯著的創(chuàng)造性價(jià)值,使其從財(cái)產(chǎn)法體系中脫穎而出,“在整個(gè)財(cái)產(chǎn)權(quán)中的地位,從附屬向主導(dǎo)轉(zhuǎn)化”,成為當(dāng)代財(cái)產(chǎn)法立法的重心。90年代的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的立法浪潮與其輝煌的成果,無不印證了法律調(diào)整的重心在發(fā)生著變化,一大批發(fā)達(dá)國(guó)家及一部分發(fā)展中國(guó)家,已經(jīng)以知識(shí)產(chǎn)權(quán)法取代物權(quán)法而作為現(xiàn)代民法的重心,而且“自從19世紀(jì)以來,知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)‘國(guó)際化’的進(jìn)程,比起有形財(cái)產(chǎn)法律制度要快得多、面也廣得多”,如包容了英、法、德的歐盟,只在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法一體化方面取得了較大的進(jìn)展,反映了大陸法系與英美法系在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)上的逐步趨同。顯然傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)法的產(chǎn)生與發(fā)展,適應(yīng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài),只是對(duì)有形財(cái)產(chǎn)及部分無形財(cái)產(chǎn)的關(guān)注。經(jīng)濟(jì)的裂變,引起了人類財(cái)產(chǎn)觀念的變化,“知識(shí)”在現(xiàn)代及未來社會(huì)中的地位和作用日益顯著,“知識(shí)”的創(chuàng)造性價(jià)值引導(dǎo)法律的調(diào)整和規(guī)范重心轉(zhuǎn)向知識(shí)產(chǎn)權(quán),奠定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在財(cái)產(chǎn)法中的地位,20世紀(jì)的最后10年成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的時(shí)代?梢灶A(yù)測(cè),21世紀(jì)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法研究與發(fā)展的世紀(jì)。因此,制定統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典,改革原有的法律體系的結(jié)構(gòu),知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的建設(shè)才能突出“知識(shí)”財(cái)產(chǎn)的價(jià)值,與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相融合。

  統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典也是由中國(guó)加入世界貿(mào)易組織決定的。中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展是離不開國(guó)際經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境的,中國(guó)即將加入世界貿(mào)易組織,這一事實(shí),對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。因?yàn)槭澜缳Q(mào)易組織恰恰把知識(shí)問題作為發(fā)展世界貿(mào)易的核心問題,并且形成Trips協(xié)議,要求其成員遵行。Trips協(xié)議是對(duì)近兩個(gè)世紀(jì)以來國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的總結(jié)和發(fā)展,第一次將知識(shí)產(chǎn)權(quán)和國(guó)際貿(mào)易問題聯(lián)系起來,這不僅是對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)在國(guó)際貿(mào)易中與日俱增的重要性的肯定,也是對(duì)現(xiàn)實(shí)中與知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范,更是國(guó)際社會(huì)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨在法律上回應(yīng)的標(biāo)志。在內(nèi)容上,Trips協(xié)議較以往的知識(shí)產(chǎn)權(quán)公約有很多的新發(fā)展,它囊括了版權(quán)、商標(biāo)、地理標(biāo)志、集成電路設(shè)計(jì)、未披露的信息等所有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)形式,但其最大突破在于引入知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)手段和爭(zhēng)端解決機(jī)制,成為世界各國(guó)普遍接受的知識(shí)產(chǎn)權(quán)多邊保護(hù)規(guī)則,標(biāo)志著知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國(guó)際化更進(jìn)了一步,其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以往任何一個(gè)協(xié)議,對(duì)世界各國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法和司法產(chǎn)生了極大的沖擊,是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度發(fā)展的新的里程碑。各國(guó)順應(yīng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化的歷史潮流,都在Trips協(xié)議的框架下,修改和完善本國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律制度,以共同參與21世紀(jì)的國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的大體系。這些客觀現(xiàn)實(shí),決定了我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法必須融入國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系,按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)來構(gòu)建我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典,進(jìn)行與國(guó)際社會(huì)協(xié)調(diào)一致的系統(tǒng)立法,因此,從某種意義上講,加入世界貿(mào)易組織更是“法律入世”。同時(shí),Trips適用所有成員,包括國(guó)家和“特別關(guān)稅區(qū)”,如香港、澳門、臺(tái)灣,這些地區(qū)都是中國(guó)的組成部分,由此產(chǎn)生我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與三地區(qū)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的“區(qū)域性沖突”,涉及到最惠待遇、國(guó)民待遇等問題,這些都有待于在知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法中解決。

  總而言之,統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典在我國(guó)是可能的和可行的。關(guān)于法典化,現(xiàn)行刑法將全國(guó)人大常委會(huì)制訂的若干刑事單行法律系統(tǒng)化,納入同一個(gè)刑法典;新頒布的合同法也結(jié)束了合同法領(lǐng)域的三足鼎立之勢(shì),這都是一個(gè)很好的嘗試。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法領(lǐng)域統(tǒng)一立法,能夠有效地實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值,搶占21世紀(jì)世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)。

  三、統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典所涉及的幾個(gè)問題

  1.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與民法的關(guān)系。綜觀世界各國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法,或散見于民商法之中,或見于各類知識(shí)產(chǎn)權(quán)單行法律,或兩者并存,或獨(dú)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典。我國(guó)現(xiàn)行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是由民法通則及單行法共同構(gòu)成,民法典的制定已經(jīng)納入立法規(guī)劃,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是否應(yīng)從民法典中分離出來,爭(zhēng)議很大。著名民法學(xué)專家梁慧星認(rèn)為:“知識(shí)產(chǎn)權(quán)為重要民事權(quán)利,現(xiàn)行民法通則第五章第三節(jié)作了規(guī)定,但考慮到專利法、商標(biāo)法、著作權(quán)法已構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法體系,因此建議民法典不設(shè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)編,而以專利法、商標(biāo)法和著作權(quán)法作為民法典以外的民事特別法”。王利明教授認(rèn)為:“鑒于知識(shí)產(chǎn)權(quán)本質(zhì)上仍是民事權(quán)利,因此將其放在民法典中加以規(guī)定是比較適合的”。中國(guó)法學(xué)會(huì)民法學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)1999年會(huì)上,學(xué)者們對(duì)這個(gè)問題仍然存在兩種截然相反的觀點(diǎn)。筆者以為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法應(yīng)為獨(dú)立法典是不容置疑的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在基本原理上與民法具有一致性,但知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為民事權(quán)利的一種,有其鮮明的個(gè)性,即知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的創(chuàng)造性價(jià)值與公開性、社會(huì)性和技術(shù)性的特點(diǎn),使傳統(tǒng)的民法理論在許多方面已不能解釋知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的現(xiàn)象,在權(quán)利的取得、利用、侵權(quán)行為表現(xiàn)、賠償責(zé)任、保護(hù)措施等方面,均與傳統(tǒng)民事權(quán)利有所不同。其次,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法更多地涉入了國(guó)家行政權(quán)力,在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的取得和流轉(zhuǎn)等方面體現(xiàn)了國(guó)家的行政干預(yù)。另外,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的內(nèi)容多反映高科學(xué)技術(shù),其權(quán)利體系擴(kuò)張迅速,而傳統(tǒng)的民事權(quán)利體系變化較緩慢,傳統(tǒng)的民法已不能反映高科技的突出地位。如果說,在大工業(yè)發(fā)展中知識(shí)產(chǎn)權(quán)漸起時(shí),在民法典中貫入知識(shí)產(chǎn)權(quán),是法律制度的歷史性進(jìn)步,那么當(dāng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代突顯知識(shí)產(chǎn)權(quán)法地位時(shí),制定獨(dú)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典,無疑是法律制度發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的創(chuàng)舉。

  2.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典是采匯編式,還是采總分則式。

  世界上第一個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典―――法國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典,是“將當(dāng)時(shí)23個(gè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的單行法匯編整理成統(tǒng)一的法典(法律部分),在此后的六年間,法國(guó)又先后12次對(duì)法典進(jìn)行了修改和增補(bǔ),使其知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法始終處于世界各國(guó)的前列”?梢钥闯,法國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典是采匯編式立法例,將那些相對(duì)獨(dú)立和零散的知識(shí)產(chǎn)權(quán)各部門立法匯集成了一個(gè)內(nèi)容豐富的有機(jī)整體。筆者以為,構(gòu)建我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典,不應(yīng)是各部門法簡(jiǎn)單的“板塊組合”,應(yīng)采總分則式,將各部立法具有的共同內(nèi)容以總則形式規(guī)定,其他的則以分則形式規(guī)定,以體現(xiàn)法典嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和完整的體系內(nèi)容。

  3.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典的范圍。制定統(tǒng)一知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典,應(yīng)具有科學(xué)性、前瞻性,最大限度地反映知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論研究與立法的最新成果,如植物新品種、數(shù)據(jù)庫、集成電路布圖設(shè)計(jì)、地理標(biāo)志、商業(yè)秘密、網(wǎng)絡(luò)傳輸、域名等等,以即將遵行的Trips協(xié)議為標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)參考其他有關(guān)的國(guó)際公約、歐盟知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法及已有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典,擴(kuò)大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的范圍,將一些規(guī)章上升為法律,真正體現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所規(guī)范的內(nèi)容。




 

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我國(guó)法律文獻(xiàn)檢索教材之檢討 我國(guó)法律文獻(xiàn)檢索教材之檢討

  我國(guó)目前出版的法律文獻(xiàn)檢索教材大多數(shù)出自于高等法學(xué)院校中法律圖書館的專業(yè)館員之手。自1981年秋,教育部發(fā)布《高等學(xué)校圖書館工作條例》將“開展查詢文獻(xiàn)方法的教育和輔導(dǎo)工作”作為大學(xué)圖書館的任務(wù)之一開始,以當(dāng)時(shí)司法部部屬政法院校....

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歷史與社會(huì)交錯(cuò)中的當(dāng)代法學(xué)學(xué)術(shù)史 歷史與社會(huì)交錯(cuò)中的當(dāng)代法學(xué)學(xué)術(shù)史

  就法學(xué)而言,有若干特點(diǎn)使得它與其他人文以及社會(huì)科學(xué)學(xué)科相區(qū)別。最突出的特點(diǎn)可能是,在中國(guó),法學(xué)本身就是一個(gè)當(dāng)代學(xué)科。古典時(shí)期,我們雖然也有律學(xué),但是,與西方羅馬法以降的法學(xué)相比,明顯地缺少超驗(yàn)的價(jià)值訴求,與此同時(shí),不存在....

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哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈——關(guān)于中國(guó)無哲學(xué)的反思 哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈——關(guān)于中國(guó)無哲學(xué)的反思

  摘要:“中國(guó)近代在翻譯和引進(jìn)西方學(xué)術(shù)的過程中,對(duì)其基本概念或術(shù)語往往采取譯詞重于借詞的方法,從而引發(fā)中西學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)換中的”名實(shí)之辨“。中西哲學(xué)之間的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)譯、通約和交流的過程實(shí)際上就是一個(gè)比較哲學(xué)研究的過....

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論全球化時(shí)代的文化多樣性 論全球化時(shí)代的文化多樣性

  文化多樣性(cultural diversity)是人類歷史上普遍恒久的特征。任何一種文化,只有在它能夠與其他文化相區(qū)別時(shí)才能被辨識(shí),也才能有現(xiàn)實(shí)的存在。一方面,相應(yīng)于不同的自然環(huán)境和歷史條件,文化的起源和演化不可能是同一的;另....

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