再審程序的證據(jù)意義

再審程序的證據(jù)意義 　　訴訟是人類社會(huì)特定的現(xiàn)象。它以一定的活動(dòng)為基礎(chǔ)。訴訟活動(dòng)以其自身固有的規(guī)律朝著特定的目的運(yùn)動(dòng)，并以一定的主體和客體為基礎(chǔ)。訴訟主體是訴訟的實(shí)踐者。訴訟客體是存在于訴訟主體以外的、與訴訟有關(guān)的客觀事物。它是訴訟主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象。訴訟主體與訴訟客體共同存在并結(jié)合，才能產(chǎn)生訴訟，具有訴訟意義。

　　訴訟主體與訴訟客體的結(jié)合，即發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)案件的真實(shí)情況并在此基礎(chǔ)上適用法律，構(gòu)成了訴訟活動(dòng)的主要內(nèi)容。適用法律是以對(duì)案件真實(shí)情況的認(rèn)識(shí)為前提的。因?yàn)檫m用法律必須先認(rèn)定事實(shí)，而認(rèn)定事實(shí)又必須先認(rèn)識(shí)事實(shí)。然而，對(duì)案件事實(shí)的認(rèn)識(shí)又是以發(fā)現(xiàn)案件事實(shí)為前提的，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就無(wú)從認(rèn)識(shí)。因此，發(fā)現(xiàn)案件事實(shí)就成為訴訟活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)。

　　案件事實(shí)是過(guò)去的事情，是存在于訴訟開(kāi)始之前的。參與訴訟的司法人員不能直接感知，因而也無(wú)法直接發(fā)現(xiàn)。他們必須通過(guò)一定的媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。因此，充當(dāng)這一媒介的事物在訴訟中就具有特別的意義。這種充當(dāng)媒介的特定事物必須具備兩個(gè)特性。一是具有直接反映或表現(xiàn)已經(jīng)過(guò)去的案件的真實(shí)情況的內(nèi)容，以便司法人員能夠通過(guò)其反映或表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)間接認(rèn)識(shí)案件事實(shí)。二是具有外在的形式，這種外在形式能夠被司法人員直接感知。司法人員能夠通過(guò)直接感知的外在形式認(rèn)識(shí)其內(nèi)容-案件真實(shí)情況的反映或表現(xiàn)，再通過(guò)其認(rèn)識(shí)的內(nèi)容間接認(rèn)識(shí)案件的真實(shí)情況，從而認(rèn)定案件事實(shí)。在訴訟中，充當(dāng)司法人員間接認(rèn)識(shí)案件真實(shí)情況的媒介的特定事物就是證據(jù)。證據(jù)具有充當(dāng)媒介的事物所應(yīng)具備的兩個(gè)特性。因此，證據(jù)的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定又是發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)案件真實(shí)情況的前提。從這一意義來(lái)講，證據(jù)是訴訟的基礎(chǔ)和核心，整個(gè)訴訟活動(dòng)是圍繞著證據(jù)進(jìn)行的。在普通程序中，司法機(jī)關(guān)審查處理案件，是通過(guò)對(duì)證據(jù)的收集和審查判斷來(lái)進(jìn)行的。在審判監(jiān)督程序中，對(duì)案件進(jìn)行重新審理乃至推翻原裁判也是通過(guò)對(duì)證據(jù)的收集和審查判斷來(lái)進(jìn)行的。

　　證據(jù)是訴訟的基礎(chǔ)。人民法院的裁判是在證據(jù)確實(shí)、充分，案件事實(shí)清楚和適用法律正確的基礎(chǔ)上做出的。這是我國(guó)訴訟法的基本要求，也是法院裁判具有權(quán)威性的重要前提。法院裁判的權(quán)威性保證了法律具有普遍的約束性和絕對(duì)執(zhí)行性。這是訴訟所要追求的最終目的。

　　法院裁判具有權(quán)威性。它來(lái)源于兩種力量，一是國(guó)家強(qiáng)制力，即暴力；二是社會(huì)道德力量。國(guó)家強(qiáng)制力和社會(huì)道德力量是裁判權(quán)威性不可缺少的兩個(gè)因素。國(guó)家強(qiáng)制力是基礎(chǔ)，道德力量是補(bǔ)充。法院裁判只有具有這兩種力量，才能具有真正的權(quán)威性。裁判的強(qiáng)制力是國(guó)家賦予的，只要有國(guó)家存在，它就存在。而裁判的道德力量是來(lái)源于其內(nèi)容的公正性和說(shuō)服力。裁判的公正性和說(shuō)服力的最重要的前提條件是它的正確性，即裁判所依據(jù)的案件事實(shí)來(lái)源于確實(shí)充分的證據(jù)和適用法律的正確。因此，人民法院要樹(shù)立和維持裁判的道德力量，進(jìn)而真正樹(shù)立起裁判的權(quán)威性，必須堅(jiān)持和保證裁判的正確性。

　　法院裁判的權(quán)威性，要求裁判具有相對(duì)穩(wěn)定性。裁判一經(jīng)確定，除具有法律特別規(guī)定的理由，通過(guò)特別法定程序外，不得再對(duì)其爭(zhēng)論，動(dòng)搖其基礎(chǔ)，變更其內(nèi)容。而法院裁判的相對(duì)穩(wěn)定性是以裁判的正確性為前提的。只有根據(jù)確實(shí)、充分的證據(jù)認(rèn)定案件事實(shí)，并正確適用法律作出的裁判，才具有這種相對(duì)穩(wěn)定性。

　　法院裁判的權(quán)威性，要求裁判的正確性�；�于裁判權(quán)威性的考慮，我們推定，確定裁判是建立在確實(shí)、充分的證據(jù)和正確適用法律的基礎(chǔ)上的。從該推定出發(fā)，如果沒(méi)有提出確實(shí)、充分的相反證據(jù)，不得懷疑確定裁判所根據(jù)的證據(jù)，不得懷疑確定裁判的正確性。

　　既然推定法院的確定裁判是建立在確實(shí)、充分的證據(jù)和正確適用法律的基礎(chǔ)上的，為什么還要設(shè)立再審程序？這是由再審程序的哲學(xué)基礎(chǔ)和客觀存在的判誤因素（導(dǎo)致裁判錯(cuò)誤的因素）所決定的。

　　再審程序的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義的辯證唯物主義原理。辯證唯物主義認(rèn)為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)按照其自身固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)著、發(fā)展著。運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)以一定的空間和時(shí)間為存在形式。這是辯證唯物主義的唯物論。物質(zhì)是可以被人們認(rèn)識(shí)的，人類的意識(shí)是存在的反映，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)的過(guò)程是辯證的過(guò)程。這是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論。

　　從辯證唯物主義的唯物論出發(fā)，作為特定物質(zhì)形態(tài)或物質(zhì)現(xiàn)象的犯罪現(xiàn)象或案件事實(shí)，是人類社會(huì)客觀存在的一種事物。它按照其自身固有的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)著和發(fā)展著。但是，犯罪現(xiàn)象或案件事實(shí)的運(yùn)動(dòng)有著空間和時(shí)間的限制。從空間角度看，犯罪現(xiàn)象發(fā)生在一定的區(qū)域內(nèi)，只有處于這個(gè)區(qū)域內(nèi)的人們，才有可能直接感知和認(rèn)識(shí)犯罪現(xiàn)象。從時(shí)間角度來(lái)看，犯罪現(xiàn)象發(fā)生在一定的時(shí)間范圍內(nèi)，只有在這個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)的人們，才有可能直接感知和認(rèn)識(shí)犯罪現(xiàn)象。犯罪現(xiàn)象是在訴訟開(kāi)始前存在或發(fā)生的，一般都在訴訟開(kāi)始前終止，只有極少數(shù)現(xiàn)象持續(xù)到訴訟開(kāi)始后。

　　從辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論出發(fā)，人類對(duì)于客觀存在的犯罪現(xiàn)象或案件事實(shí)是能夠認(rèn)識(shí)的。以刑事為例，犯罪現(xiàn)象的每一內(nèi)容，都會(huì)在物質(zhì)世界中具體表現(xiàn)出來(lái)，成為人們認(rèn)識(shí)它的途徑。經(jīng)歷犯罪的人，會(huì)對(duì)犯罪有直接的認(rèn)識(shí)。而犯罪遺留下來(lái)的物質(zhì)痕跡、工具等，也都從不同的方面反映了犯罪的某些內(nèi)容。然而，作為追究犯罪的司法人員對(duì)于依法所承辦的案件，是不能直接感知和認(rèn)識(shí)的。因?yàn)樗麄儾痪哂兄苯痈兄�和認(rèn)識(shí)的空間和時(shí)間條件。司法人員只有通過(guò)訴訟實(shí)踐來(lái)間接認(rèn)識(shí)犯罪現(xiàn)象。這就會(huì)有主客觀兩方面的條件限制。從主觀來(lái)看，司法人員要有一定的認(rèn)識(shí)能力；從客觀來(lái)講，要有一種認(rèn)識(shí)媒介，也就是證據(jù)。因此，司法人員在具備主觀能力時(shí)，他是否能夠認(rèn)識(shí)犯罪現(xiàn)象以及他的認(rèn)識(shí)是否正確、全面、完整，完全取決于充當(dāng)媒介的證據(jù)，取決于證據(jù)是否確實(shí)、充分。

　　司法人員認(rèn)識(shí)犯罪現(xiàn)象，必須借助于確實(shí)、充分的證據(jù)，這就產(chǎn)生了兩個(gè)問(wèn)題。第一，作為客觀存在的犯罪現(xiàn)象是否能夠全面、完整并正確的反映為證據(jù)。換句話說(shuō)，客觀存在的犯罪現(xiàn)象能否全部無(wú)遺并真實(shí)地進(jìn)入訴訟，表現(xiàn)或反映為確實(shí)、充分的證據(jù)，再現(xiàn)于司法人員面前，被司法人員全部正確的認(rèn)識(shí)。第二，訴訟中產(chǎn)生的證據(jù)是否都是真實(shí)的，即是否符合客觀實(shí)際，是否充分，即是否反映或表現(xiàn)了全部犯罪現(xiàn)象。這兩個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，回答是肯定的，犯罪現(xiàn)象可以全部、正確地反映或表現(xiàn)為證據(jù)，并被司法人員所認(rèn)識(shí)。但這種肯定的回答是有條件的。司法機(jī)關(guān)必須收集到全面、完整并正確地反映或表現(xiàn)犯罪現(xiàn)象的證據(jù)，這需要有時(shí)間。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，則需要以科學(xué)的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，用科學(xué)的邏輯方法對(duì)證據(jù)進(jìn)行審查判斷后方能決定。這也需要有時(shí)間。由于法律對(duì)各種訴訟活動(dòng)都有嚴(yán)格的時(shí)間限制，而法定時(shí)限，往往不能滿足上述兩個(gè)問(wèn)題對(duì)時(shí)間的需要，因此，在普通程序中未完成的訴訟任務(wù)只好放到特殊程序-再審程序中去完成。再則，對(duì)客觀事物-犯罪現(xiàn)象的全面、正確認(rèn)識(shí)是需要有一個(gè)過(guò)程的。這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程是辯證的、波浪式前進(jìn)的，此時(shí)此地認(rèn)為是正確的，彼時(shí)彼地則可能被認(rèn)為是不正確的，反之亦然。認(rèn)識(shí)過(guò)程的波浪式前進(jìn)，表現(xiàn)在訴訟階段上，則可能是，在普通程序中認(rèn)為是正確的事物，在再審程序中則可能被認(rèn)為是錯(cuò)誤的事物，反之亦然。這就是再審程序存在的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　再審程序的存在除了有其哲學(xué)基礎(chǔ)以外，還因?yàn)橛斜姸嗟呐姓`因素的存在。判誤因素使得錯(cuò)案在社會(huì)生活中的存在有著一定的必然性。判誤因素分為主觀因素和客觀因素。

　　判誤的主觀因素，是指人們對(duì)事實(shí)和法律的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和影響證據(jù)確實(shí)、充分的主觀因素。從犯罪現(xiàn)象的直接感受者來(lái)講，犯罪現(xiàn)象直接作用的主體有被告人、被害人、目擊證人。他們都是犯罪現(xiàn)象的直接感受者，都可能因?yàn)橹饔^因素而對(duì)犯罪現(xiàn)象進(jìn)行錯(cuò)誤反映或表現(xiàn)。如被告人出于“義氣”或推卸罪責(zé)等主觀因素，而故意作虛假供述或辯解；被害人可能出于陷害或懼怕等主觀因素，而故意誣告或不告；證人可能出于陷害、包庇或懼怕等主觀因素，而故意作偽證、隱匿罪證或拒證。再則，直接感受犯罪現(xiàn)象的人，也可能因?yàn)橹饔^認(rèn)識(shí)能力的限制，對(duì)犯罪現(xiàn)象不能感受，或不能正確感受，或者他們雖然有正確感受但由于表達(dá)能力的限制，不能表達(dá)或不能正確表達(dá)其所感受的犯罪現(xiàn)象。從司法人員來(lái)講，也存在著造成判誤的主觀因素。司法人員可能由于業(yè)務(wù)水平、文化素質(zhì)等主觀因素而對(duì)直接所反映的案件事實(shí)作出錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，也可能由于道德觀念，報(bào)復(fù)陷害，徇私舞弊等因素，而對(duì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)的證據(jù)所反映的案件事實(shí)故意不予認(rèn)定或者牽強(qiáng)附會(huì)地認(rèn)定。司法人員對(duì)法律的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)也可能由于上述主觀因素而造成。

　　判誤的客觀因素，是獨(dú)立于人們認(rèn)識(shí)以外的客觀存在，主要表現(xiàn)為影響收集確實(shí)、充分證據(jù)的客觀條件和法律制度的不完善以及其他社會(huì)因素。犯罪現(xiàn)象是客觀存在的，反映或表現(xiàn)犯罪現(xiàn)象的證據(jù)也是客觀存在的。關(guān)鍵是能否收集到正確反映或表現(xiàn)犯罪現(xiàn)象的全部證據(jù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著形形色色的影響收集確實(shí)、充分證據(jù)的客觀因素，如實(shí)物證據(jù)的滅失、毀壞、變化，言詞證據(jù)主體的死亡等。由于人為或自然原因而使證據(jù)的內(nèi)容發(fā)生變化，失去了它的本來(lái)面目，這會(huì)直接影響到證據(jù)的確實(shí)性；由于證據(jù)的滅失、主體的死亡而無(wú)法收集到重要證據(jù)，這會(huì)直接影響到證據(jù)的充分性。這些客觀因素都會(huì)對(duì)案件事實(shí)的認(rèn)定產(chǎn)生影響，因而成為判誤的原因。除此以外，還有錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)因素。如司法機(jī)關(guān)不能獨(dú)立行使職權(quán)以及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)形態(tài)的影響等。

　　從再審程序的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，考慮到眾多的判誤因素的存在，再審程序的存在就有了特別重要的意義。在再審程序中，對(duì)原判進(jìn)行重新審理，大都是圍繞著證據(jù)問(wèn)題進(jìn)行的。維持原審裁判要以原審裁判所根據(jù)的證據(jù)確實(shí)充分、適用法律正確為依據(jù)。推翻原審裁判，重新裁判，也是以確實(shí)、充分的相反證據(jù)為依據(jù)的。這就是再審程序證據(jù)的意義所在。

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