精神贍養(yǎng)訴訟的可能性和必要性

精神贍養(yǎng)訴訟的可能性和必要性 　　[內(nèi)容提要]： 精神贍養(yǎng)，從其形式上劃分，有作為形式的精神贍養(yǎng)和不作為形式的精神贍養(yǎng)；從其內(nèi)容上劃分，有物化的精神贍養(yǎng)和情感的精神贍養(yǎng)；從其性質(zhì)上劃分，有法律層面的精神贍養(yǎng)和道德層面的精神贍養(yǎng)。因而，精神贍養(yǎng)具有可訴性。而且，作為權(quán)利救濟(jì)手段的訴訟，對于精神贍養(yǎng)來說，也是必要的。

　　[關(guān)鍵詞]：精神贍養(yǎng)  訴訟  可能性   必要性

　　一、問題的提出

　　隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，老年人的贍養(yǎng)內(nèi)容也在不斷發(fā)生變化，一些老年人在追求物質(zhì)生活需要的同時(shí)，注重追求精神生活需要。而且老年人權(quán)益保障法第十一條也規(guī)定了精神贍養(yǎng)的內(nèi)容，因而，目前出現(xiàn)了不少精神贍養(yǎng)的訴訟案件。據(jù)人民法院報(bào)介紹，原告沈某（84歲）向?qū)毶絽^(qū)法院訴稱，其養(yǎng)女及女婿自1996年起因生活瑣事與其不睦，漸漸疏遠(yuǎn)原告。即使在原告患病期間，也很少來探望。原告感到十分孤獨(dú)。請求法院判令兩被告每月探望原告兩次，給予其精神慰藉和生活上的照顧。（見寶山《精神贍養(yǎng)是不是義務(wù)》，載《人民法院報(bào)》3003年1月9日）。又據(jù)2003年11月07日中國新聞網(wǎng)報(bào)道：重慶沙區(qū)小龍坎的70歲老人楊為（化名），老伴早逝沒有再婚。1999年，兒子在江北觀音橋某小區(qū)買了一套商品房，搬出去后留下他在此獨(dú)居�！皟鹤用磕瓿�了給我5000元錢，其它時(shí)候幾乎連人影都看不到”。老人想兒子、孫子，還得親自到江北去……倍感孤獨(dú)和缺少安慰，所以他非常希望能夠與親人生活在一起。老人向兒子提出要求：給我精神贍養(yǎng)，即與子孫一起生活。但由于有的認(rèn)為，“精神贍養(yǎng)屬道德層面的東西，法律難于量化”�！胺凑�法律也沒有規(guī)定該怎么樣對老年人”精神贍養(yǎng)“，所以，所謂的”精神贍養(yǎng)“不過是個(gè)提法罷了”（見《精神贍養(yǎng)：說來簡單做來難》載2003年11月4日《法制日報(bào)》）。因而，在司法實(shí)踐中，法院判決支持精神贍養(yǎng)的案例也極為少見。

　　目前，我國老年人口1.3億，占總?cè)丝?0%.據(jù)預(yù)測，到2020年，中國老年人口將增加到2.6億，到2050年，將達(dá)到4.4億左右。隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高和老年化人口的不斷增長，有關(guān)精神贍養(yǎng)的訴訟將會越來越多。

　　面對日益增多的精神贍養(yǎng)訴訟案件，人民應(yīng)如何處理， 能否判決支持精神贍養(yǎng)之訴，是一個(gè)不可回避，急需解決的現(xiàn)實(shí)問題。

　　二、理論探討

　　從理論上看，目前，一般認(rèn)為：精神贍養(yǎng)不可訴。但我們認(rèn)為，從總體方面來說， 應(yīng)當(dāng)承認(rèn)精神贍養(yǎng)具有可訴性。但由于精神贍養(yǎng)的內(nèi)容和范圍很廣，法院能否支持精神贍養(yǎng)訴訟，應(yīng)當(dāng)根據(jù)精神贍養(yǎng)的具體內(nèi)容而定，既不能完全否認(rèn)精神的可訴性，也不可能一律支持精神贍養(yǎng)所有訴訟請求 .

　　（一）精神贍養(yǎng)的表現(xiàn)形式及其內(nèi)容

　　精神贍養(yǎng)的表現(xiàn)形式或方式主要有作為和不作為：

　　1、作為形式的精神贍養(yǎng)，就是積極滿足老人的精神生活需要。包括（1）、為老人提供必要的精神生活的物質(zhì)保障，滿足老人精神生活的物質(zhì)需求（即物化的精神贍養(yǎng)）。如購買電視機(jī)和其他必要娛樂器具等精神生活物品或者給付相應(yīng)的費(fèi)用。（2）、對老人進(jìn)行親情慰籍（即情感的精神贍養(yǎng)）。這里包括的內(nèi)容和范圍很廣，有道德層面的和法律層面的。從道德層面上看，非常廣泛，要求很高，可以說是沒有止境的。但總的要求是：盡量做到對老人無微不至的關(guān)懷，使老人常常感到欣慰。從法律層面看，對老人必要的探視或看望等，是不可缺少的。

　　2、不作為形式的精神贍養(yǎng)，就是不對老人制造精神痛苦或精神虐待。包括：（1）、在行為上不傷害老人（如侮辱行為和動作），更不能毆打老人。（2）、在言語上不傷害老人（不諷刺挖苦老人），更不能辱罵老人。（3）、不能限制老人生活自由和人身自由。如老人再婚，找伴侶、交朋友，參加文藝體育活動，以及對其他精神生活的追求，都不能進(jìn)行限制。從其性質(zhì)看，不作為形式的精神贍養(yǎng)，主要是法律層面的。也就是說，不作為的精神贍養(yǎng)，要求贍養(yǎng)義務(wù)人通過不作為的形式來實(shí)現(xiàn)精神贍養(yǎng)。如果作為后，往往會觸犯法律，情節(jié)嚴(yán)重者，則應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

　　可見，精神贍養(yǎng)，從其形式或方式上劃分，有作為形式的精神贍養(yǎng)和不作為形式的精神贍養(yǎng)；從其內(nèi)容上劃分，有物化的精神贍養(yǎng)和情感的精神贍養(yǎng)；從其性質(zhì)上劃分，有法律層面的精神贍養(yǎng)和道德層面的精神贍養(yǎng)。

　　（二）精神贍養(yǎng)具有可訴性

　　目前，認(rèn)為精神贍養(yǎng)不具有可訴性的理由主要有三點(diǎn)：1、老年人權(quán)益保護(hù)法只是一個(gè)倡導(dǎo)性條款，沒有具體法律規(guī)定。2、精神贍養(yǎng)是道德義務(wù)，不是法律義務(wù)。3、精神贍養(yǎng)不能量化，不便判決和執(zhí)行。如有的認(rèn)為，“老年人權(quán)益保障法等法律法規(guī)并沒有對不履行精神贍養(yǎng)的法律責(zé)任作出規(guī)定，而且強(qiáng)制履行精神贍養(yǎng)的判決會在執(zhí)行中遇到困難。精神贍養(yǎng)可以通過社會輿論、贍養(yǎng)人所在居委會、單位的批評、教育加以解決�！� （見寶山《精神贍養(yǎng)是不是義務(wù)》，載《人民法院報(bào)》3003年1月9日）。還有的認(rèn)為，“對于經(jīng)濟(jì)上不需要幫助，但精神上需要慰籍的贍養(yǎng)，由于其內(nèi)容的主觀性，應(yīng)以道德進(jìn)行調(diào)整 ”。（楊遂全等著《婚姻家庭法典型判例研究》人民法院出版社2003年5月一版第326頁 ），等等。

　　首先應(yīng)當(dāng)肯定，法律對不履行精神贍養(yǎng)的法律責(zé)任確實(shí)規(guī)定的不具體。而且，對精神贍養(yǎng)的判決和執(zhí)行，確實(shí)比物質(zhì)贍養(yǎng)的判決和執(zhí)行要復(fù)雜的多，麻煩的多。但我們不能因此而否認(rèn)精神贍養(yǎng)的可訴性。

　　1、從法律的角度來看�；橐龇ㄒ�(guī)定了子孫對父母等長輩有贍養(yǎng)義務(wù)�！独夏耆藱�(quán)益保障法》則具體規(guī)定：贍養(yǎng)就是“經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉”等�；橐龇�沒有排除精神贍養(yǎng)，《老年人權(quán)益保障法》明確規(guī)定有精神贍養(yǎng)�？梢�，精神贍養(yǎng)是有法律根據(jù)的。至于法律對精神贍養(yǎng)是否規(guī)定的具體，則不是能否適用精神贍養(yǎng)的理由，而是一個(gè)司法實(shí)踐需要探討或具體執(zhí)行問題。試想，法律對物質(zhì)贍養(yǎng)也沒有作出具體規(guī)定，是否在司法實(shí)踐中也不予適用或不予執(zhí)行呢？

　　婚姻法規(guī)定父母離婚后可以探視子女。這在司法實(shí)踐中，并沒有人認(rèn)為，“探視子女”不具有可訴性。那么，成年子女探視或看望老年人，怎么就不具有可訴性呢？我們可以比照或借鑒離婚父母對子女探望權(quán)的規(guī)定和司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，處理成年子女探視或看望老年人問題。既然法律規(guī)定離婚的父母有探望子女的權(quán)利，那么老年父母也有要求子女探望的權(quán)利，子女相應(yīng)有去探望父母的義務(wù)。實(shí)踐中，老年人所要求的精神贍養(yǎng)，一個(gè)重要內(nèi)容之一，就是要子女“�；丶铱纯础�，以解老年人的思念之情，使精神得到安慰。父母享有子女對其探望的權(quán)利，屬于親屬權(quán)的范圍，不需要法律另行規(guī)定。

　　應(yīng)當(dāng)注意的是，親屬權(quán)和親權(quán)是有區(qū)別的。從傳統(tǒng)意義上講，父母要求子女探望不屬于親權(quán)。傳統(tǒng)意義上的親權(quán)，是指父母對子女的權(quán)利義務(wù)的總稱。指父母對其未成年子女所行使的權(quán)利，該權(quán)利的基礎(chǔ)在于父母與未成年子女這一特定的身份關(guān)系。其主要內(nèi)容包括：對未成年子女進(jìn)行管教、保護(hù)的權(quán)利；作為未成年子女的法定代理人，代理未成年子女的民事法律行為；管理未成年子女的財(cái)產(chǎn)等。親權(quán)的權(quán)利主體為父母雙方，且由父母雙方共同行使。而父母要求子女看望的權(quán)利，或稱“探望權(quán)”，屬于親屬權(quán)。親屬權(quán)，是指民事主體因血緣、收養(yǎng)等關(guān)系產(chǎn)生的特定身份而享有的民事權(quán)利。具體可劃分為：其一，父母與成年子女之間的權(quán)利，如父母享有請求成年子女贍養(yǎng)的權(quán)利。其二，祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女之間的權(quán)利，如父母已經(jīng)死亡的未成年的孫子女、外孫子女享有請求有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母撫養(yǎng)的權(quán)利。其三，兄弟姐妹之間的權(quán)利，如父母無力撫養(yǎng)的未成年弟妹享有請求有負(fù)擔(dān)能力的兄、姐撫養(yǎng)的權(quán)利。父母與成年子女之間的親屬權(quán)包括父母享有請求成年子女贍養(yǎng)的權(quán)利，包括探望在內(nèi)的精神贍養(yǎng)。對此，不需要另行規(guī)定。只要我們認(rèn)識到父母有要求子女探望的權(quán)利，并形成共識。法院對探望權(quán)的判決的就有了依據(jù)，就可能不再認(rèn)為精神贍養(yǎng)沒有根據(jù)。

　　2、精神贍養(yǎng)不僅僅是一個(gè)道德問題或道德義務(wù)，也是一個(gè)法律義務(wù)。如前所述，精神贍養(yǎng)有道德層面的，也有法律層面的。從法律層面上看，為老人提供必要精神物質(zhì)保障；必要的看望或探視；不能對老人進(jìn)行精神虐待；不限制老人追求精神生活的人身自由等，都是必要的法律義務(wù)。對于需要對老人提供精神贍養(yǎng)的作為行為（即應(yīng)當(dāng)作為而不作為），包括提供精神需求上的物質(zhì)保障和精神慰籍，屬于給付之訴的，老人可以提起給付之訴；對于對老人進(jìn)行精神虐待或限制老人人身自由（包括精神生活自由）的行為（即對于不應(yīng)當(dāng)作為而作為），屬于侵權(quán)，老人可以提出排除妨害和停止侵害之訴。

　　3、雖然有些精神贍養(yǎng)（主要是道德層面的）不可訴或難以判決，但我們不能因此而否認(rèn)整個(gè)精神贍養(yǎng)的可訴性。精神贍養(yǎng)的范圍很廣，一切事關(guān)老年人的精神愉悅與否的贍養(yǎng)內(nèi)容和方式，都可能涉及精神贍養(yǎng)問題。因而，我們不能認(rèn)為精神贍養(yǎng)都不可訴。根據(jù)我們的分析，至少下列幾個(gè)方面的精神贍養(yǎng)，完全具有可訴性：1、物化的精神贍養(yǎng)；2、必要的探望；3、子女有條件者，老人要求與子女同居；4、子女“分爹分媽”贍養(yǎng)，當(dāng)子女有條件時(shí)，老人要求夫妻同居者；5、子女限制老人精神生活或自由，老人要求排除或停止侵權(quán)者；6、子女對老人進(jìn)行精神虐待，老人要求停止侵權(quán)者；等等。

　　因而，我們認(rèn)為，只存在具體的精神贍養(yǎng)是否可訴或合情合理問題，不存在整個(gè)精神贍養(yǎng)不可訴問題。這就是說，精神贍養(yǎng)也和物質(zhì)贍養(yǎng)一樣，都要從雙方的實(shí)際出發(fā)，對于不切合實(shí)際的精神贍養(yǎng)或?qū)儆诘赖路秶�的精神贍養(yǎng)，可以不予支持。這就如同物質(zhì)贍養(yǎng)，過高的要求不能滿足一樣。但絕不能因?yàn)槟骋痪唧w的或個(gè)別的精神贍養(yǎng)不可訴或不能支持，而否認(rèn)整個(gè)精神贍養(yǎng)的可訴性。

　�。ㄈ�）精神贍養(yǎng)訴訟具有必要性

　　精神贍養(yǎng)不僅具有可訴性，而且也是必要的。如果排除精神贍養(yǎng)的可訴性，老年人的合法權(quán)益就不能得到全面有效的保護(hù)。

　　1、精神贍養(yǎng)中的物質(zhì)供給需要通過訴訟解決。否則，老年人只能滿足物質(zhì)上溫飽生活的需求，精神生活的需求就得不到法律保障。試想，如果不承認(rèn)精神贍養(yǎng)具有可訴性，假如一個(gè)老年人溫飽生活得到了滿足，但他感覺整天在家閑著無聊，生活單調(diào)，枯燥無味，想要子女給自己買一個(gè)電視機(jī)，豐富一下自己的精神生活。而子女則回答：“保障你有吃有穿就行了，還要什么電視？”予以拒絕。老年人豈不是喊天無路。但是，如果承認(rèn)精神贍養(yǎng)具有可訴性，老年人就可以通過訴訟程序解決。

　　2、不僅物化形式的精神贍養(yǎng)需要通過訴訟解決，單純的精神贍養(yǎng)或情感慰籍，也需要通過訴訟解決。如必要的探視（或看望）和同居生活，有時(shí)也只能通過訴訟解決。如有的子女長期不看望父母，或把父母寄養(yǎng)他人，或者在外面另行為父母租住房屋。父母要求與子女看望或共同居住，而子女有條件而拒絕，對此，也只能通過訴訟手段解決，否則，老人的合法權(quán)益就得不到保障。

　　3、對于子女對老年人進(jìn)行精神虐待或者限制老年人精神生活自由的行為，不僅具有可訴性，而且有的也只能通過訴訟，才能得到有效的解決。所謂精神虐待，指使受害者在精神上及心理上備受困擾的虐待行為，例如打罵老人、當(dāng)眾或私下羞辱老人、隔離或孤立老人，不準(zhǔn)老人與家人或朋友來往、控制老人的行動、干擾睡眠，等等，均屬之。

　　首先，如果對老年人進(jìn)行打罵等精神虐待，尚不構(gòu)成犯罪，對其不能提起刑事訴訟者，如果不承認(rèn)精神贍養(yǎng)之訴，對于精神虐待尚不構(gòu)成犯罪的，老年人就無法獲得法律救濟(jì)；其次，有些精神虐待行為雖然夠成犯罪，但老年人出于父母子女的特殊關(guān)系等因素的考慮，不要求追究子女的刑事責(zé)任，只要子女停止侵害或者排除妨害。如果否認(rèn)精神贍養(yǎng)的可訴性，對于構(gòu)成犯罪的，則只能選擇刑事訴訟，這將不利于調(diào)整父子關(guān)系。如果允許精神贍養(yǎng)訴訟，法院可以根據(jù)老人的要求，判決子女停止侵害，或者對子女進(jìn)行訓(xùn)誡、具結(jié)悔過等民事制裁。至于限制老年人精神生活自由的行為，直接涉及到老人的基本人身權(quán)利問題，在當(dāng)事人不能自行調(diào)和的情況下，更需要通過訴訟程序解決，在此不需贅述。

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