法題別裁第二回：求生計米勒忍埋半世名，感悲情法律新設(shè)追續(xù)權(quán)

法題別裁第二回：求生計米勒忍埋半世名，感悲情法律新設(shè)追續(xù)權(quán) 　　馬克。吐溫有一篇小說，題為《他是否還在人間》。此處所云“他”者，非是別人，正是法國著名畫家法朗索瓦。米勒。小說虛實，不必執(zhí)著，但其間所敘藝術(shù)家之酸辛，卻是對“追續(xù)權(quán)”創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)之生動說明，又應(yīng)著了“閑筆之中有法理”的別裁之說。

　　按小說所敘，米勒在年輕時候窮困潦倒，常以蘿卜充饑，其所創(chuàng)名畫《晚禱》索價8法郎，買主僅愿出價5法郎，買賣未成，米勒后悔不迭。正當(dāng)米勒與其他窮畫家朋友一籌莫展之際，朋友中一位名叫卡爾的畫家發(fā)現(xiàn)了一條定律：“每個無名藝術(shù)家在他死后總會被人賞識，而且一定要等他死后才行，那時候他的畫也就身價百倍�！庇谑敲桌蘸退�的朋友們抽簽決定誰必須裝死，中簽者正是米勒。在假死之前，米勒以每天50余張的速度做畫，他的朋友們則用盡手段拉攏記者，為米勒“死后”的造勢做準(zhǔn)備。葬禮舉行的時候，米勒化裝成自己的一名遠(yuǎn)方親戚幫忙抬棺材。果不其然，在米勒“死后”，作品的價格開始暴漲，米勒和他的朋友們擺脫了窮困。但是，米勒被迫隱姓埋名地度過了孤獨的后半生。馬克。吐溫在小說結(jié)尾借一位主人公之口嘆道：“總算這一次他們沒有把一個天才餓死，然后把他應(yīng)得的報酬裝到別人的荷包里去。這一只能唱的鳥兒沒有白唱一陣，沒有人聽，只落得死后一場無謂的盛大葬禮�！�

　　這個故事揭示了藝術(shù)家獨有的一種窘境。美術(shù)作品與其他作品不同，其市場利益的主要實現(xiàn)方式是通過作品原件的買賣。在藝術(shù)界，少年得志者鳳毛麟角，多數(shù)藝術(shù)家直到晚年甚至死后才成名。此時，大部分作品的所有權(quán)已經(jīng)落入藝術(shù)商之手，因作者名聲大噪而增值的作品并不能給作者帶來太多的財富，如果作者在死后才出名，其繼承人也不能因此獲益，正所謂“把他應(yīng)得的報酬裝到別人的荷包里�！毙≌f中的卡爾煞費苦心，以2200法郎的價格賣出了米勒的《晚禱》，不想后來的價格漲到55萬法朗，贏家依然是投機(jī)商們。

　　也許因為巴黎是藝術(shù)之都吧，也許因為塞納河目睹了太多的米勒式的悲劇吧，1920年，法國首先創(chuàng)設(shè)了追續(xù)權(quán)（droit de suite）。從此，繪畫、雕塑等藝術(shù)作品的作者在其作品原件首次銷售之后，對該原件通過藝術(shù)商或拍賣商再次銷售的收入享有提成的權(quán)利。有了追續(xù)權(quán)，大器晚成的藝術(shù)家們對自己年輕時廉價賣給藝術(shù)商的作品仍有可能獲取收益，至少他們的晚景不會太凄涼了。如果他們等不到成名的這一天，至少他們的繼承人還可以享受先人的蔭蔽。盡管追續(xù)權(quán)改變不了藝術(shù)家大器晚成的普遍狀況，但畢竟最大限度地使藝術(shù)家得到了補償。懷著對未來補償?shù)钠谠S，米勒大約不至于如此急于實現(xiàn)眼前利益、采納裝死的下策吧？若依著追續(xù)權(quán)，對小說所敘《晚禱》二次售出的55萬法郎，米勒仍有按一定比例提成的權(quán)利。

　　時至今日，承認(rèn)追續(xù)權(quán)的國家以法、德等歐洲大陸國家為主。持異議者亦不乏其人，擔(dān)心追續(xù)權(quán)的設(shè)置會影響藝術(shù)品拍賣市場的繁榮。無論如何，馬翁的小說讓我們領(lǐng)會到追續(xù)權(quán)畢竟有其人道關(guān)懷的價值。據(jù)歷史記載，米勒死于1875年。不知這死亡之期究竟是真是假，不過這個時間與創(chuàng)設(shè)追續(xù)權(quán)的1920年終究是不遠(yuǎn)了，這二者之間有什么神秘的聯(lián)系嗎？沒有人知道答案。本回標(biāo)題中所寫的“感悲情”云云，很可能是自做多情呢。不過，一個合理制度的誕生往往發(fā)生在許多悲劇之后，這倒不是作者的臆想。

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