法律人的生涯規(guī)劃

法律人的生涯規(guī)劃 　　一、考上法律系即要背負(fù)著社會(huì)的期待與親友的期許，及自我要求的身心壓力。經(jīng)過日復(fù)一日的臥薪嘗膽，一夜又一夜的挑燈苦讀，幸運(yùn)者考取律師、司法官，才會(huì)頓時(shí)有種云開見日、光宗耀祖、揚(yáng)眉吐氣的舒暢！然而真正考上司法官則又是另一個(gè)惡夢(mèng)的開始。因?yàn)樘炱降膬啥松蹼y取得雙贏的平衡點(diǎn)。審理的兩端，有勝訴者，自然會(huì)有敗訴者。勝者固然拱手稱頌，贊揚(yáng)為某某青天。敗訴者，難免怨天尤人，誣指貪瀆偏袒等事證。偶有一、二位不肖法律人涉及不法，則全體法律人自然跟著蒙羞。而多數(shù)兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、不惜犧牲健康與睡眠，放棄娛樂與休閑的法律人在案牘勞形，積勞成疾的結(jié)果下，不是滿頭白發(fā)的年少法律人，就是頂上無毛加上中廣的法律人，或肝病或胃癌或高血壓、心律不整，或顏面神經(jīng)受損，或脊椎扭曲變形，凡此種種，真是令人不忍目睹的生命折損！

　　二、法律人給人的刻板印象：孤僻、自負(fù)、冷漠、嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)、呆板、好辯、逞強(qiáng)、自我意識(shí)高漲、缺乏團(tuán)隊(duì)精神、富民主意識(shí)、具改革熱忱。

　　三、法律人的迷思：一般法律人根本不會(huì)去思考自己的興趣嗜好，不去權(quán)衡本身的才華、能力，更不愿意在理想與現(xiàn)實(shí)中求取平衡點(diǎn)，滿腦子只知道往律師、司法官的死胡同里鉆。盡管悲劇一再重演，但也起不了任何警示作用，前仆后繼，人人樂此不疲。有位男性法律人經(jīng)過十多年的寒窗苦讀仍無獲之際，最后選擇跳樓求解脫，自然也就一命嗚呼！另有女性法律人，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，考場(chǎng)卻一再失意，終至精神異常淪為療養(yǎng)院之常客。法律人患“考試癥候群”的案例，多得不勝枚舉！國(guó)家人力、物力的浪費(fèi)，更是叫人心痛！另一種法律人的通病就是“放榜憂郁癥”。見人金榜題名，則落寞寡歡，忌妒羨慕參半，立即見賢思齊，奔走於各大補(bǔ)習(xí)班間。甚者，立重誓，發(fā)憤圖強(qiáng)，更甚者斷然辭掉工作，閉門思過、懸梁苦讀。有工作者則偷上班時(shí)間找藉口蒙混，預(yù)騎馬找馬，更上層樓，其實(shí)是內(nèi)外煎熬、四面楚歌、苦不堪言！

　　智慧的法律人

　　一、法律人的出現(xiàn)何其多：法律人的思考敏捷、反應(yīng)機(jī)靈、辯才舞礙，做事均具方法及效率。不論是從商、從政，或在財(cái)經(jīng)單位工作，或在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)鉆研，或在司法體系中亦有公設(shè)辯護(hù)人、公證人、觀護(hù)人、書記官等專業(yè)性職務(wù)適合擔(dān)任。然而！不論你選擇的是哪一行業(yè)，均要做什么像什么，樂在工作中。如此在各種領(lǐng)域內(nèi)，法律人一樣可以出類拔萃、頭角崢嶸。

　　二、生涯規(guī)劃的重要性：人的一生隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)責(zé)任的加重，對(duì)自己的生活規(guī)劃應(yīng)有所區(qū)隔。而法律人更應(yīng)有此體認(rèn)才不會(huì)被考試的“緊箍咒”所套牢。

　　1.求實(shí)階段：法律人應(yīng)具有前瞻性的眼光，寬廣宏偉的氣魄。朝多元化的學(xué)習(xí)，全方位的充實(shí)。除了專業(yè)學(xué)習(xí)外，可利用課余時(shí)間參與社團(tuán)活動(dòng)擴(kuò)展人際關(guān)系，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御能力。加強(qiáng)語文進(jìn)修，增進(jìn)溝通及表達(dá)能力。

　　2.工作時(shí)期：當(dāng)個(gè)快樂的法律人，不要坐這山望那山高。語云：“事無大小只要全力以赴盡心去完成它，就是成功�！彼�以不論自己擔(dān)任的是何種職務(wù)，都要以惜福、感恩的心情去面對(duì)工作。而不要載浮載沉，背負(fù)著法律人的十字架，郁郁寡歡。以為考不上律師、司法官即無顏見江東父老，終日垂頭喪氣，一事無成，虛擲短暫的數(shù)十寒暑。

　　3.退休生涯：法律人完成了人生的階段性任務(wù)后，這時(shí)候可以好好的面對(duì)自己重新調(diào)整生活內(nèi)容即前進(jìn)的方向�；蜿�賞自己云游四海，盡情享受異國(guó)風(fēng)情�；蜃屪约河圃兆栽凇�慵懶恬淡的渡過每個(gè)無爭(zhēng)的日子。或想發(fā)揮活到老、學(xué)到老的精神，重返校園，重拾課本，圓一個(gè)未完成的博士夢(mèng)。或要拜師學(xué)藝，研習(xí)琴、棋、書、畫等十八般武藝，做個(gè)新潮時(shí)髦跟得上時(shí)代的十全老人�；蛴小袄袭�(dāng)益壯”“當(dāng)仁人讓”的氣魄，將畢生的學(xué)術(shù)精華、人生閱歷，好好回饋社會(huì)、造福人群、擔(dān)任志工，從事平民法律服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、生命線、張老師等慈善團(tuán)體工作。

　　觀護(hù)人是個(gè)法律人嗎？

　　一、觀護(hù)人究竟是什么人？從觀護(hù)人多元性的職務(wù)內(nèi)涵來看，當(dāng)觀護(hù)人循循善誘、有教無類、因材施教時(shí)，有點(diǎn)像老師；當(dāng)觀護(hù)人面對(duì)著一群群刁鉆、獍詐、令人頭痛的個(gè)案時(shí)，又像是監(jiān)所的教誨師；當(dāng)觀護(hù)人不計(jì)名利，不顧安危的親赴窮鄉(xiāng)僻壤，犯罪聚集地時(shí)，又具足了傳教士或法師的殉道精神；當(dāng)觀護(hù)人面對(duì)三教九流，各幫派的英雄好漢時(shí)，又宛如黑道的教父般，要有恩有威方足以服眾。當(dāng)人們將一批批假釋人犯視為毒蛇猛獸時(shí)，觀護(hù)人就要像位技高膽大的馴獸師，將傷害降到最低點(diǎn)。當(dāng)觀護(hù)人面對(duì)冥頑不靈、如兇神惡煞般毫無悛悔向善的個(gè)案時(shí)，只好動(dòng)用撤銷假釋（緩刑）的上方寶劍。這時(shí)又是個(gè)伸張正義、公平，維持社會(huì)安寧和諧的執(zhí)法者。當(dāng)觀護(hù)人勉勵(lì)個(gè)案就學(xué)、輔導(dǎo)就業(yè)、安置就養(yǎng)，協(xié)助就醫(yī)時(shí)，他的角色扮演，正如社會(huì)工作者對(duì)社會(huì)資源的重分配。更有學(xué)者專家將觀護(hù)人稱為“人性的工程師”。將觀護(hù)工作者喻為司法皇冠上那顆閃亮的寶石。

　　二、擔(dān)任觀護(hù)人十四載如寒天飲冰水，點(diǎn)滴在心頭。考取觀護(hù)人那年我才夜大三年級(jí)，與一般法律人一樣，對(duì)觀護(hù)工作是既陌生又好奇。我由教育一群天真活潑的小天使，轉(zhuǎn)為天天面對(duì)一個(gè)個(gè)橫眉豎眼、惡貫滿盈、前科累累的受保護(hù)管束人。這些被社會(huì)所唾棄、厭惡、恐懼的問題人物，我卻要以愛心、耐心去關(guān)懷接納他們，當(dāng)時(shí)內(nèi)心的重?fù)舨豢烧f不巨大！十四年來我走遍了轄區(qū)內(nèi)的毒窟、娼妓院、賭場(chǎng)、茶室及一處處個(gè)案的落腳地，看盡了人世間最陰暗的死角，傾聽著一個(gè)比一個(gè)悲涼的人生劇本。這份工作固然有其艱辛，窒礙難行的盲點(diǎn)。但是多年來我從工作中觀察，從工作中體悟，從工作中學(xué)習(xí)。我警覺到作奸犯科者，亦有其溫柔善良、至情至性、誠(chéng)摯樸實(shí)的人性光輝。觸犯刑章者，亦有其苦澀、坎坷、陰暗、無奈的人生際遇。換成你、我，真不知道又會(huì)是如何？

　　孟子曾云：“導(dǎo)之以政、齊之以刑，民免而無恥。導(dǎo)之以禮齊之以德，有恥且格。”工作越久，對(duì)人越是有信心，也更堅(jiān)信這份純善的助人工作，不論是對(duì)個(gè)案的前途發(fā)展，對(duì)社會(huì)的富足繁榮，乃至對(duì)國(guó)家的興盛衰亡都有著決定性的影響力。

　　結(jié)論

　　有句廣告詞說：“認(rèn)真的女人最美”，我個(gè)人則認(rèn)為“敬業(yè)的男人最帥”。讓我們?cè)谌松�的每個(gè)階段都當(dāng)個(gè)最帥、最美的法律人。

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　　就法學(xué)而言，有若干特點(diǎn)使得它與其他人文以及社會(huì)科學(xué)學(xué)科相區(qū)別。最突出的特點(diǎn)可能是，在中國(guó)，法學(xué)本身就是一個(gè)當(dāng)代學(xué)科。古典時(shí)期，我們雖然也有律學(xué)，但是，與西方羅馬法以降的法學(xué)相比，明顯地缺少超驗(yàn)的價(jià)值訴求，與此同時(shí)，不存在....

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　　摘要：“中國(guó)近代在翻譯和引進(jìn)西方學(xué)術(shù)的過程中，對(duì)其基本概念或術(shù)語往往采取譯詞重于借詞的方法，從而引發(fā)中西學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)換中的”名實(shí)之辨“。中西哲學(xué)之間的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)譯、通約和交流的過程實(shí)際上就是一個(gè)比較哲學(xué)研究的過....

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　　文化多樣性（cultural diversity）是人類歷史上普遍恒久的特征。任何一種文化，只有在它能夠與其他文化相區(qū)別時(shí)才能被辨識(shí)，也才能有現(xiàn)實(shí)的存在。一方面，相應(yīng)于不同的自然環(huán)境和歷史條件，文化的起源和演化不可能是同一的；另....