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道路交通事故人身損害賠償相關(guān)問題初探

道路交通事故人身損害賠償相關(guān)問題初探   《道路交通事故處理辦法》(以下簡稱《辦法》)是在我國過去運(yùn)用行政手段處理交通事故案件的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制定的,沿襲了不區(qū)分行政關(guān)系和民事關(guān)系,將公法性規(guī)范和私法性規(guī)范合并規(guī)定的傳統(tǒng)做法,這種做法給道路交通事故人身損害賠償問題處理的理論和實(shí)踐均帶來一些弊端。有鑒于此,筆者試圖從道路交通事故責(zé)任認(rèn)定終局裁決,不利救濟(jì)人身損害賠償及其完善、道路交通事故人身損害賠償糾紛解決機(jī)制的改革及在解決中過失相抵規(guī)則的適用、道路交通事故人身損害賠償中的范圍和計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)的不合理現(xiàn)象及其完善三個(gè)方面談點(diǎn)看法。

  一、《辦法》將道路交通事故責(zé)任認(rèn)定規(guī)定為終局裁決,不僅與《立法法》沖突,也不利救濟(jì)人身損害,應(yīng)將其納入司法審查的范圍

  道路交通事故責(zé)任認(rèn)定是公安機(jī)關(guān)通過現(xiàn)場勘察,對相關(guān)資料、因素的分析和鑒定,對事故形成或事故當(dāng)事人在事故形成過程中所起的作用大小所作的判斷和確定。一般情況下,公安機(jī)關(guān)認(rèn)定交通事故責(zé)任后,處罰交通事故責(zé)任者,對賠償進(jìn)行調(diào)解,經(jīng)過調(diào)解達(dá)成協(xié)議并履行,則事故處理完畢;若經(jīng)調(diào)解達(dá)不成協(xié)議或翻悔,公安機(jī)關(guān)不再主持調(diào)解,當(dāng)事人可向人民法院提起訴訟。構(gòu)成交通肇事罪,由公安機(jī)關(guān)將案件移送人民檢察院,公安機(jī)關(guān)或公民可提起附帶民事訴訟?梢姳M管道路交通事故責(zé)任認(rèn)定是在事故當(dāng)事人的違章行為的基礎(chǔ)上,以違章行為與事故之間的因果關(guān)系認(rèn)定雙方的事故責(zé)任,但人身損害賠償比例與它有直接或間接的關(guān)聯(lián)。不難看出,公安機(jī)關(guān)在道路交通事故案件中行使的是“準(zhǔn)司法權(quán)力”,有權(quán)力就應(yīng)該有制約,有權(quán)利就應(yīng)該有救濟(jì)!掇k法》中也規(guī)定了相應(yīng)的救濟(jì)渠道,當(dāng)事人對交通事故責(zé)任認(rèn)定不服,可以向上一級公安機(jī)關(guān)申請重新認(rèn)定。這種體內(nèi)監(jiān)督和救濟(jì)在權(quán)利遭遇權(quán)力時(shí),能否得到公正對待和應(yīng)有的尊重呢?第一,從表象上看,一是透明度差,導(dǎo)致當(dāng)事人產(chǎn)生合理懷疑,因?yàn)楫?dāng)事人在其中很難清楚地表明自己的主張,行使申辯權(quán)利。二是現(xiàn)場勘查專業(yè)性很強(qiáng),其又與責(zé)任認(rèn)定緊密聯(lián)系,而現(xiàn)行規(guī)定對現(xiàn)場勘查的程序及規(guī)范規(guī)定得比較原則,容易導(dǎo)致責(zé)任認(rèn)定不公正,導(dǎo)致人身損害賠償受影響。第二,從法理角度來看,《道路交通事故處理程序規(guī)定》規(guī)定“交通事故責(zé)任的重新認(rèn)定決定為最終決定”實(shí)際上就是將公安機(jī)關(guān)這個(gè)行政主體對道路交通事故這種特定法律關(guān)系及其當(dāng)事人的法律地位或有關(guān)法律責(zé)任進(jìn)行甄別,給予確定認(rèn)可、并予宣告的這種具體行政行為排除在行政訴訟受案范圍之外,將道路交通事故責(zé)任認(rèn)定的合法性排除在司法審查之外,它是違背《立法法》的。行政法規(guī)本身就不能規(guī)定,公安機(jī)關(guān)對道路交通事故責(zé)任認(rèn)定行為,為終局裁決行為。因?yàn)樾姓K局裁決行為意味著剝奪了當(dāng)事人對該行為的訴權(quán)和人民法院對該行為的司法審查權(quán)。因此,行政終局裁決行為必須是法律規(guī)定的,所謂“法律”是指全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定通過的規(guī)范性文件。目前只有《商標(biāo)法》,《外國人入境出境管理法》、《行政復(fù)議法》、《公民出境入境管理法》,除這些法律以外的法規(guī)、規(guī)章以及其它規(guī)范性文件均不能設(shè)定行政終局裁決行為。結(jié)合《行政訴訟法》第二條規(guī)定及最高人民法院《關(guān)于執(zhí)行<中華人民共和國行政訴訟法>若干問題的解釋》第一條來看,交通事故責(zé)任認(rèn)定行為,雖然不同于行政處罰、行政強(qiáng)制措施等權(quán)力性色彩極強(qiáng)的行政行為,但該行為作出的一紙認(rèn)定書幾乎奠定了當(dāng)事人的利益得失,直接影響到當(dāng)事人所獲賠償數(shù)額多寡,對這種公權(quán)力的宣告,當(dāng)事人不服的完全可以提出訴訟。再反過來看,交通事故責(zé)任認(rèn)定這種行為,不在《行政訴訟法》第十二條及最高人民法院《關(guān)于執(zhí)行<中華人民共和國行政訴訟法>若干問題的解釋》第二條規(guī)定的不予受理之列。過去最高人民法院和公安部聯(lián)合發(fā)文硬性規(guī)定了“當(dāng)事人對事故責(zé)任認(rèn)定提起訴訟,人民法院不予受理”,實(shí)踐證明是不妥的,新聞媒體頻頻曝光的“劉秋梅案情”便是例證。最高人民法院《關(guān)于執(zhí)行<中華人民共和國訴訟法>若干問題的解釋》第九十八條明確規(guī)定“最高人民法院以前與有關(guān)機(jī)關(guān)聯(lián)合發(fā)布的規(guī)范性文件,凡與本解釋不一致的按本解釋執(zhí)行”,可見將交通事故責(zé)任認(rèn)定納入司法審查的范圍,可以克服道路交通事故責(zé)任認(rèn)定為終局裁決行為之不足,防止違法、錯(cuò)誤的交通事故責(zé)任認(rèn)定,而影響當(dāng)事人人身損害的賠償。

  也許有人會(huì)提出當(dāng)事人對交通事故責(zé)任認(rèn)定不服,一方面向上一級公安機(jī)關(guān)申請重新認(rèn)定,一方面向人民法院提起訴訟,如何辦呢?其實(shí)很簡單,將當(dāng)事人向作出交通事故責(zé)任認(rèn)定的公安機(jī)關(guān)的上一級機(jī)關(guān)申請重新認(rèn)定,作為提出訴訟的前置條件。這是符合最高人民法院關(guān)于執(zhí)行《中華人民共和國行政訴訟法》若干問題的解釋第四十四條第七項(xiàng)的規(guī)定,也符合“行政救濟(jì)窮盡”的原則。也許還會(huì)有人提出,當(dāng)事人對交通事故責(zé)任認(rèn)定不服,既不向上級公安機(jī)關(guān)申請重新認(rèn)定,也不向人民法院提起訴訟,而是在提起人身損害賠償民事訴訟中提出,如何處理?那實(shí)際上是民事訴訟中審查附帶的具體行政行為的問題。

  二、道路交通事故人身損害賠償糾紛解決機(jī)制的改革及在解決中過失相抵規(guī)則的適用

  按照《立法法》第八條規(guī)定,道路交通事故人身損害的賠償,這一重要的民事基本制度,應(yīng)屬全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的立法權(quán)限。交通事故造成的人身損害賠償糾紛問題,是平等主體之間民事關(guān)系問題,當(dāng)事人完全有理由向人民法院提出訴訟,而《辦法》卻規(guī)定當(dāng)事人對此的糾紛,必須先由公安機(jī)關(guān)作調(diào)解,有較強(qiáng)烈的行政權(quán)力“滲透”和“干預(yù)”的色彩,其弊端是顯而易見的。從長遠(yuǎn)與國際接軌的角度看,涉及到當(dāng)事人對道路交通事故造成的人身損害賠償糾紛,應(yīng)從《辦法》中抽出來,納入正在起草的《民法典》中,而不應(yīng)由公安機(jī)關(guān)先行解決。

  從現(xiàn)行的《民法通則》第一百二十三條規(guī)定看,對道路交通事故造成的人身損害適用的是無過錯(cuò)責(zé)任原則,實(shí)行這種責(zé)任方式,主要有風(fēng)險(xiǎn)說、公平說、遏制說、利益均衡說四種學(xué)說。不管哪種學(xué)說,正如民法學(xué)家梁慧星教授所言,對道路交通事故人身損害賠償實(shí)行無過錯(cuò)責(zé)任的法理根據(jù)有三:一是報(bào)償理論,即“誰享受利益誰承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”的原則。汽車所有人享受汽車帶來的利益,自然應(yīng)由其承擔(dān)因汽車運(yùn)行所帶來的風(fēng)險(xiǎn);二是危險(xiǎn)控制理論,即“誰能夠控制、減少危險(xiǎn),誰承擔(dān)責(zé)任”的原則。唯有汽車所有人或駕駛?cè)四軌蚩刂莆kU(xiǎn),能夠盡可能避免危險(xiǎn),使其承擔(dān)賠償責(zé)任,能夠促使其謹(jǐn)慎駕駛,盡可能避免危險(xiǎn),盡可能減少損害;三是危險(xiǎn)分擔(dān)理論,即交通事故是伴隨現(xiàn)代文明的風(fēng)險(xiǎn),應(yīng)由享受現(xiàn)代文明的全體成員分擔(dān)其所造成的損害。因?yàn)槠渫ㄟ^所獲得的運(yùn)費(fèi)和保險(xiǎn)金,最終將承擔(dān)賠償責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給整個(gè)社會(huì)。從司法實(shí)踐來看,大家都是認(rèn)可,不持異議的。但如何適用《民法通則》第一百三十一條過失相抵制規(guī)則,而減輕汽車所有人或駕駛?cè)说拿袷仑?zé)任。在司法實(shí)踐中卻五花八門,有的甚至將公安機(jī)關(guān)認(rèn)定的事故責(zé)任比例,等同于雙方過失比例,很顯然是不正確的,因?yàn)槠囻{駛?cè)岁J紅燈、醉酒駕駛、超速行駛等屬于違章,這種情形的違章可以用來作為認(rèn)定駕駛?cè)司哂羞^失的根據(jù)。汽車正常行駛中駕駛?cè)素?fù)有謹(jǐn)慎駕駛的高度注意義務(wù),在發(fā)生險(xiǎn)情時(shí)負(fù)有采取一切可能的措施避免損害發(fā)生的結(jié)果回避義務(wù)。在行人突然橫穿、跨越隔離欄桿時(shí),駕駛?cè)艘驈埻、注意力分散而未及時(shí)發(fā)現(xiàn),因此未及時(shí)采取減速、緊急剎車或轉(zhuǎn)向等措施,以致事故發(fā)生,駕駛?cè)藢儆谶`反高度注意義務(wù)而應(yīng)認(rèn)定為有重大過失;雖及時(shí)發(fā)現(xiàn),但未及時(shí)采取一切可能避免損害發(fā)生的措施,以致交通事故發(fā)生,屬于違反結(jié)果回避義務(wù)而應(yīng)認(rèn)定為有重大過失!掇k法》第十七條規(guī)定,公安機(jī)關(guān)“根據(jù)當(dāng)事人的違章行為與交通事故之間的因果關(guān)系,以及違章行為在交通事故中的作用,認(rèn)定當(dāng)事人的交通事故責(zé)任”。很顯然后一種情況,汽車駕駛?cè)藳]有違章,但不能說他沒有過失,這就要求法官正確處理公安機(jī)關(guān)認(rèn)定的事故責(zé)任比例與雙方過失比例的關(guān)系,以及怎樣過失相抵及減輕侵害人責(zé)任的程度、范圍等。目前法律沒有規(guī)定,而是授權(quán)法官根據(jù)侵權(quán)行為的性質(zhì)、種類及當(dāng)事人雙方的其他具體情形,進(jìn)行公平裁量。筆者建議對交通事故人身損害賠償適用過失相抵規(guī)則時(shí),采用發(fā)達(dá)國家的三項(xiàng)經(jīng)驗(yàn):其一,優(yōu)者負(fù)擔(dān)的原則?紤]到在交通通行關(guān)系中,與機(jī)動(dòng)車相比,行人和非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)颂幱诮^對的弱勢地位,他們稍有疏忽將會(huì)付出生命的代價(jià)。因此,法官在適用過失相抵規(guī)則時(shí),要在受害人的過錯(cuò)比例上再打一個(gè)40%-50%的折扣。結(jié)合我國情況介紹其操作概要如下:如要交通管理機(jī)關(guān)認(rèn)定受害人為全部責(zé)任(假定汽車駕駛?cè)思葻o違章也未違反高度注意義務(wù)和結(jié)果回避義務(wù)),則受害人的過錯(cuò)比例是100%,考慮優(yōu)者負(fù)擔(dān)原則應(yīng)扣除50%,法官在進(jìn)行過錯(cuò)相抵時(shí)只計(jì)算50%,相應(yīng)減輕侵害人責(zé)任的50%,即受害人可以得到賠償金的一半;如果責(zé)任認(rèn)定受害人為主要責(zé)任,則受害人的過錯(cuò)比例是70%,考慮優(yōu)者負(fù)擔(dān)原則應(yīng)扣除40%,在計(jì)算過錯(cuò)相抵時(shí)僅計(jì)算30%,相應(yīng)減輕侵害人責(zé)任的30%,即受害人可以得到賠償金的70%;如果責(zé)任認(rèn)定雙方為同等責(zé)任,則受害人的過錯(cuò)比例是50%,考慮優(yōu)者負(fù)擔(dān)原則應(yīng)扣除40%,在計(jì)算過錯(cuò)相抵時(shí)僅計(jì)算10%,相應(yīng)減輕侵害人責(zé)任的10%,即受害人可以得到賠償金的90%;如果責(zé)任認(rèn)定受害人為次要責(zé)任,則受害人的過錯(cuò)比例為30%,考慮優(yōu)者負(fù)擔(dān)原則應(yīng)扣除30%,過失相抵應(yīng)無適用余地,即受害人應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺~賠償金。其二,過錯(cuò)相抵的范圍,限于精神損害賠償金和生活補(bǔ)助費(fèi)。根據(jù)日本等國法院的裁判經(jīng)驗(yàn),受害人的醫(yī)藥費(fèi)、住院費(fèi)、手術(shù)費(fèi)、喪葬費(fèi)等不能相抵。其法律政策上的根據(jù)是,受害人遭遇交通事故導(dǎo)致傷殘甚至喪失生命,如果連醫(yī)藥費(fèi)、喪葬費(fèi)等都得不到,不合人情事理和社會(huì)正義。其三,受害人屬于70歲以上老人、10歲以下的兒童及殘疾人時(shí)不適用過錯(cuò)相抵。其法律政策上的根據(jù)是,70歲以上的老人、10歲以下的兒童及殘疾人行動(dòng)不敏捷、注意能力和應(yīng)變能力不足,難以躲避突發(fā)危險(xiǎn),即為了貫徹對弱者的保護(hù)。

  三、道路交通事故人身損害賠償中的范圍和計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)的不合理及其完善

  《辦法》屬于行政法規(guī)性質(zhì),但也包含有屬于民事法規(guī)的內(nèi)容,其中第三十六條、第三十七條關(guān)于損害的范圍和計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定,對《民法通則》第一百一十九條的規(guī)定作了補(bǔ)充和完善,如增加殘疾用具費(fèi)、死亡補(bǔ)償費(fèi)及規(guī)定殘疾者生活補(bǔ)助費(fèi)、被撫養(yǎng)人生活費(fèi)的具體計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)等,對處理和裁判道路交通事故損害賠償案件,起到了積極作用。但隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善和世界各國法律對人權(quán)保護(hù)的要求和發(fā)展趨勢來看,道路交通事故人身損害賠償?shù)姆秶陀?jì)算標(biāo)準(zhǔn)存在明顯不合理因素,該賠償?shù)木駬p害賠償占所賠總額中的比例很少,甚至沒有,隨意性很大這是其一;其二道路交通事故致人殘疾的賠償金偏低,賠償年限規(guī)定不合理,有悖于對人身損害賠償數(shù)額的確定,應(yīng)從基本補(bǔ)償其余生的收入減少部分和補(bǔ)償其余生的生活質(zhì)量下降部分的角度考慮的原則;其三,道路交通事故致人死亡的賠償數(shù)額明顯低于致人殘廢賠償數(shù)額的不合理。在司法實(shí)踐中,道路交通事故致人死亡的賠償費(fèi)用均大大低于致殘人的賠償費(fèi)用,這不僅不合理,而將帶來隱患。曾遇到這樣一件案件,在執(zhí)行道路交通事故人身損害賠償案時(shí),就有人說,要是我干脆將他碾死,又省事又省錢。雖然故意致人死亡要負(fù)法律責(zé)任,但致人殘疾或死亡是一念之差,又很難判斷侵害人是否存在故意致人死亡,為避免這種反人道發(fā)生,當(dāng)務(wù)之急就要在立法上消除這一不合理現(xiàn)象;其四,道路交通事故致人身損害賠償中的繼續(xù)治療及其費(fèi)用規(guī)定的過于原則,不便操作,造成對人身損害救濟(jì)的不公平。如此等等。

  筆者認(rèn)為對道路交通事故人身損害應(yīng)建立人身損害撫慰金制度,從實(shí)用主義出發(fā),建立人身損害撫慰金制度,在酌定人身損害撫慰金賠償?shù)臄?shù)額時(shí),將上述不合理因素及受害人所遭受的精神痛苦程度,如侵害身體的地點(diǎn)、場合、受害人的自身感受等;侵害人的過錯(cuò)程度;具體的侵害情節(jié);受害人的身份資歷;其他情節(jié)等因素考慮進(jìn)去,這樣法院在裁決時(shí)根據(jù)這些因素確定撫慰金賠償數(shù)額,以彌補(bǔ)上述不足,讓撫慰金賠償不僅具有了補(bǔ)償功能,以保證同樣的損害情形,得到同樣的賠償數(shù)額,讓受害人受到公平的救濟(jì)和應(yīng)有的撫慰,而且對侵害人具有制裁功能。況且對人身損害予以撫慰系“借物質(zhì)之手段達(dá)精神之目的”,使受害人逐漸遺忘其痛苦,從而平復(fù)其精神創(chuàng)傷,也有利于糾紛的解決。

  考查有關(guān)國家立法可以看出對人格權(quán)的保護(hù)經(jīng)了一個(gè)從特殊人格權(quán)到一般人格權(quán)的過程;物質(zhì)性人格權(quán)作為其 他人格權(quán)的基礎(chǔ),體現(xiàn)著最高的人格利益,是精神損害賠償制度適用的首選對象。對侵害物質(zhì)性人格權(quán)的精神損害賠償進(jìn)行立法,確立人身損害撫慰金制度是必要和可行的,已為各國立法實(shí)踐所證明,應(yīng)作為我國解決上述之不足所借鑒。




 

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  摘要:“中國近代在翻譯和引進(jìn)西方學(xué)術(shù)的過程中,對其基本概念或術(shù)語往往采取譯詞重于借詞的方法,從而引發(fā)中西學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)換中的”名實(shí)之辨“。中西哲學(xué)之間的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)譯、通約和交流的過程實(shí)際上就是一個(gè)比較哲學(xué)研究的過....

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論全球化時(shí)代的文化多樣性 論全球化時(shí)代的文化多樣性

  文化多樣性(cultural diversity)是人類歷史上普遍恒久的特征。任何一種文化,只有在它能夠與其他文化相區(qū)別時(shí)才能被辨識,也才能有現(xiàn)實(shí)的存在。一方面,相應(yīng)于不同的自然環(huán)境和歷史條件,文化的起源和演化不可能是同一的;另....

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