一二三四在线播放免费观看中文版视频, 上门服务24小时接单app免费安装, 久久久久久久久久久久久久久久久久久, 忘忧草视频在线播放免费观看黄片下载,超碰人人爽爽人人爽人人,中国一级A片AAA片,欧美老妇肥熟高清,久久精品最新免费国产成人,久久人人97超碰CaOPOren

首頁 | 注冊 | 登陸 | 網(wǎng)站繁體 | 手機(jī)版 | 設(shè)為首頁 長沙社區(qū)通 做長沙地區(qū)最好的社區(qū)門戶網(wǎng)站 正在努力策劃制作...
注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請先核實! 畢業(yè)論文查詢

 

請選擇: 請輸入關(guān)鍵字:

 

自認(rèn)對法院的拘束力

自認(rèn)對法院的拘束力

  一:自認(rèn)對法院拘束效力的矛盾。

  《最高人民法院關(guān)于民事證據(jù)的若干規(guī)定》第八條規(guī)定,訴訟過程中,一方當(dāng)事人對另一方當(dāng)事人陳述的案件事實明確表示承認(rèn)的,另一方當(dāng)事人無需舉證。但涉及身份關(guān)系的案件除外?梢哉f,《最高人民法院關(guān)于民事證據(jù)的若干規(guī)定》確立了我國的自認(rèn)制度。

  自認(rèn)制度是當(dāng)事人主義訴訟模式的必然要求和自然產(chǎn)物。自認(rèn)對法院的約束力源于辯論主義,根據(jù)自認(rèn)制度,一方當(dāng)事人自認(rèn)對方主張的事實后,便對法院發(fā)生約束力,法院不得對自認(rèn)的事實判斷認(rèn)定其真假,并將其作為判案的事實依據(jù)。由于法院對自認(rèn)的事實不再實施證據(jù)調(diào)查,一般而言,其事實的真?zhèn)涡砸餐y以知曉。但有時該自認(rèn)的事實明顯與眾所周知的事實或案件客觀事實矛盾時,對該事實的自認(rèn)是否還對法院具有拘束力呢?

  《最高人民法院關(guān)于民事證據(jù)的若干規(guī)定》一方面確立了自認(rèn)制度,同時第九條又規(guī)定了:下列事實,當(dāng)事人無需舉證證明:

  (一)眾所周知的事實;

  (二)自然規(guī)律及定理;

  (三)根據(jù)法律規(guī)定或者已知事實和日常生活經(jīng)驗法則能推定出的另一事實;

 。ㄋ模┮褳槿嗣穹ㄔ喊l(fā)生法律效力的裁判所確認(rèn)的事實;

 。ㄎ澹┮褳橹俨脵C(jī)構(gòu)的生效裁決所確認(rèn)的事實;

 。┮褳橛行ЧC文書所證明的事實。

  前款(一)、(三)、(四)、(五)、(六)項,當(dāng)事人有相反證據(jù)足以推翻的除外。自認(rèn)事實除與上述事實相矛盾外,也可能與案件客觀事實相矛盾,而我國法律又保留了法院依職權(quán)探知案件事實的權(quán)力,對此相互矛盾的事實,法院將以哪個事實作為判決的基礎(chǔ),我國法律沒有明確規(guī)定法律適用原則。

  二:當(dāng)事人主義與職權(quán)主義訴訟模式對自認(rèn)效力的分歧。

  自認(rèn)制度是當(dāng)事人主義訴訟模式的必然要求和自然產(chǎn)物,自認(rèn)的法律效果在于,法院在作出判決時必須受到當(dāng)事人自認(rèn)事實的約束,法院在適用法律時,應(yīng)以當(dāng)事人自認(rèn)事實為基礎(chǔ)。如果當(dāng)事人自認(rèn)的事實為乙,法院不能以甲作為判決的依據(jù)。法院沒有以當(dāng)事人自認(rèn)的事實為判決基礎(chǔ)時,該判決即違反辯論主義。自認(rèn)制度的設(shè)計實際上排除了法院對自認(rèn)事實的認(rèn)定權(quán)。既然排除了法院的對事實的認(rèn)定權(quán),也就必須容忍自認(rèn)事實的非真實性。起碼法院因受自認(rèn)事實的約束,不能再動用職權(quán),調(diào)查該事實的真?zhèn)巍<词挂苑ü俚淖杂尚淖C得出該事實可能有偽時,法院也不得否定該自認(rèn)的事實。

  自認(rèn)對法院的約束力并非來源于該事實的真實性,即不因為雙方對該事實的認(rèn)可或認(rèn)識的一致性而具有一般真實或蓋然真實性。而是源于民事訴訟法中辯論主義這一基本原則。根據(jù)辯論主義的基本原理,當(dāng)事人所主張的事實對法院有約束力,法院不得以當(dāng)事人沒有主張的主要事實作為裁判的依據(jù)。一方當(dāng)事人對對方當(dāng)事人主張的主要事實的承認(rèn),就使該當(dāng)事人主張的事實已經(jīng)成立,法院當(dāng)然應(yīng)當(dāng)受到該事實的約束。因此,大陸法系國家民事訴訟法中的辯論主義是自認(rèn)制度的基石。

  相反如果實行職權(quán)主義的訴訟模式,由于法院對作為裁判依據(jù)的所有事實,包括主要事實實行職權(quán)探知,所以,自認(rèn)制度便不能成立,自認(rèn)的事實無法約束法院。有的人認(rèn)為,即使法院擁有對事實的職權(quán)探知權(quán),也并不排斥當(dāng)事人的自認(rèn)。例如,在我國,就允許當(dāng)事人對案件事實的承認(rèn)。這里應(yīng)當(dāng)注意的是,法院對一方當(dāng)事人對對方當(dāng)事人主張事實的承認(rèn)的認(rèn)可,并不意味著法院受到該事實的約束,即法院可以在當(dāng)事人自認(rèn)的場合推翻自認(rèn)的事實,而以職權(quán)調(diào)查的事實作為裁判的依據(jù),也可以以自己的判斷(實際上的心證)來否定當(dāng)事人自認(rèn)的事實。所謂職權(quán)探知的本質(zhì)意義就在于法院對于該事實真實性有調(diào)查認(rèn)定的權(quán)力。而自認(rèn)制度就是要排斥法院對當(dāng)事人自認(rèn)事實的認(rèn)定權(quán),在裁判時只能以該自認(rèn)的事實為依據(jù),而別無選擇。

  三:我國采取超職權(quán)主義模式對待自認(rèn)對法院的拘束力,

  我國民事訴訟法由于并未完全確立有約束力的辯論原則,允許法院在自己需要的場合以職權(quán)收集證據(jù),就使自認(rèn)制度目前在我國無基本制度或基本原則的法律基礎(chǔ)。

  在證據(jù)的收集上,法官依職權(quán)主動收集證據(jù)經(jīng)歷了從全面收集證據(jù)到收集與案件審理需要的證據(jù),進(jìn)而證據(jù)規(guī)則又對法院收集證據(jù)的范圍進(jìn)行了進(jìn)一步的限制,隨著審判方式改革的逐步深化,法官主導(dǎo)地位有所削弱,職權(quán)弱化,強(qiáng)調(diào)了對當(dāng)事人訴訟權(quán)利的保護(hù)。但這種變化也只是量上的變化,并沒有從根本上改變我國超職權(quán)主義民事訴訟模式的特點(diǎn)。法律在為法院收集證據(jù)保留權(quán)力的同時,也就給予了法院的自由裁量權(quán),其收集證據(jù)的范圍就很可能成為法院裁量的范圍而具有隨意性。 在職權(quán)探知的民事訴訟體制下,法院對真實事實的追求實際上被自然化,具有某種圖騰的意義。且這種觀念具有一定的理性基礎(chǔ),而且是一種長期的傳統(tǒng)觀念,要轉(zhuǎn)變這種觀念是比較困難的。因此,規(guī)范的自認(rèn)制度在這種觀念環(huán)境中顯然不能存活。在這種訴訟體制下的自認(rèn)對法院的拘束力必然要受到限制的。為此,在適應(yīng)私權(quán)原則的基礎(chǔ)上,根據(jù)我國的訴訟模式與訴訟理念,對某些事實的自認(rèn),法律還要依靠其強(qiáng)制力限制自認(rèn)的適用,以維護(hù)正義,維護(hù)國家利益,維護(hù)社會倫理。其限制主要有:

  (1)司法認(rèn)知的事實不適用自認(rèn)。

  《最高人民法院關(guān)于民事證據(jù)的若干規(guī)定》第九條規(guī)定:“下列事實,當(dāng)事人無需舉證證明:

 。ㄒ唬┍娝苤氖聦;

 。ǘ┳匀灰(guī)律及定理;

 。ㄈ└鶕(jù)法律規(guī)定或者已知事實和日常生活經(jīng)驗法則能推定出的另一事實;

  (四)已為人民法院發(fā)生法律效力的裁判所確認(rèn)的事實;

 。ㄎ澹┮褳橹俨脵C(jī)構(gòu)的生效裁決所確認(rèn)的事實;

 。┮褳橛行ЧC文書所證明的事實。

  前款(一)、(三)、(四)、(五)、(六)項,當(dāng)事人有相反證據(jù)足以推翻的除外!

  對于第九條中所列事實,除發(fā)生第二款之情形外,即使一方當(dāng)事人自認(rèn)以致雙方當(dāng)事人主張趨于一致也不得產(chǎn)生約束法院的效力,即司法認(rèn)知的顯著事實不適用于自認(rèn)。

 。2)法院依職權(quán)取證范圍內(nèi)的事實不適用自認(rèn)。

  在《最高人民法院關(guān)于民事證據(jù)的若干規(guī)定》出臺前,法院依據(jù)民事訴訟法第六十四條之規(guī)定,完全可以不考慮當(dāng)事人的承認(rèn)而自行調(diào)查取證,《最高人民法院關(guān)于民事證據(jù)的若干規(guī)定》第十五條、十六條對法院自行取證作了限定,這樣一來,雖然法院自行調(diào)查的范圍縮小,但對第十五條中規(guī)定的法院可依職權(quán)取證的事實,也不能適用于自認(rèn)。

  (3)涉及身份關(guān)系的婚姻家庭案件中的事實的自認(rèn),因為這類案件關(guān)系社會基本倫理價值和基本人權(quán)的保護(hù),所以排除自認(rèn)的適用。

  四:規(guī)范自認(rèn)制度的自認(rèn)對法院應(yīng)有絕對的拘束力

  任何有利于提高訴訟效率和經(jīng)濟(jì)性的措施和制度對法院和當(dāng)事人都具有難以抗拒的誘惑力。而自認(rèn)制度通過對對方當(dāng)事人主張的承認(rèn),免除了主張者的證明責(zé)任,減少了當(dāng)事人收集、保存證據(jù)、相互質(zhì)證之累,也減少了法院調(diào)查核對證據(jù)之苦,不失為一種提高訴訟效率和經(jīng)濟(jì)性的措施和制度。同時自認(rèn)制度有利于樹立法官中立、公正的形象,防止腐敗的產(chǎn)生。正是自認(rèn)制度在這方面的誘惑,使我們自然地會想到移植自認(rèn)制度。事實上最高人民法院也已經(jīng)在司法解釋中將自認(rèn)制度規(guī)范形式移植到了司法解釋文件中。最高人民法院在《民事訴訟法若干問題的意見》第75條中對無需證明的幾種情況作出了明確的規(guī)定。但由于我國法律保留了法院依職權(quán)探知事實的權(quán)力,仍然以追求客觀真實為終級目標(biāo),我國實施的自認(rèn)制度不是完全意義上的自認(rèn)制度。

  自認(rèn)制度要求的制度環(huán)境是法院對案件事實(主要事實)的非職權(quán)探知,即主要事實由當(dāng)事人提出,法院作出裁判的依據(jù)限于當(dāng)事人所主張的事實。相反,當(dāng)事人沒有主張的事實法院不能依職權(quán)收集和調(diào)查。這也是辯論主義的基本要求。自認(rèn)制度的免除功能就在于,一旦一方當(dāng)事人主張的事實被對方承認(rèn)后,該事實成為沒有爭議的事實,對法院發(fā)生拘束效力。如果允許法院在自認(rèn)后對該主張的事實進(jìn)行調(diào)查和心證,那么實際上這種拘束力就不存在了,自認(rèn)制度對訴訟的效率性和經(jīng)濟(jì)性價值也就隨之喪失。從訴訟模式的角度看,自認(rèn)制度的模式環(huán)境應(yīng)當(dāng)是當(dāng)事人主導(dǎo)的訴訟模式,即當(dāng)事人主義的訴訟模式,不管是英美型的,還是大陸型的。也許有的人會以為,當(dāng)一方當(dāng)事人承認(rèn)對方的事實主張時,法院予以認(rèn)可,自認(rèn)的一切功效不都存在了嗎。問題在于經(jīng)法院的認(rèn)可,當(dāng)事人的自認(rèn)雖然成立,但作為一項對法院有約束力的制度仍然沒有確立,只要在自認(rèn)中介入了法院的職權(quán),即法院對自認(rèn)的認(rèn)可,就表明當(dāng)事人的意志對法院沒有任何約束力。自認(rèn)制度的核心是對自認(rèn)對法院有約束力,沒有約束力自認(rèn)就不能作為一項訴訟制度。我國民事訴訟中的辯論原則因為沒有制度約束力,因此,在我國民事訴訟辯論原則下不可能派生出自認(rèn)制度。如果我國要適用自認(rèn)制度,就要求我國目前的辯論原則具有真正的約束性,而不是對當(dāng)事人辯論權(quán)利的抽象肯定。

  自認(rèn)制度存在的觀念環(huán)境是當(dāng)事人之間私權(quán)糾紛的解決應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)事人的意志, 當(dāng)事人一方有權(quán)對相對方提出的對自己不利的事實予以承認(rèn)。法院的裁判雖以追求真實為理想,但也要受制于當(dāng)事人。自認(rèn)制度的設(shè)計也就表達(dá)了這樣一種理念,當(dāng)事人已經(jīng)自認(rèn)的事實法院不管其真實性如何都將排除對自認(rèn)事實真實性的懷疑。

  規(guī)范的自認(rèn)制度,除違反公序良俗、損害國家、集體、他人利益的外,應(yīng)對法院具有絕對的拘束力,法院應(yīng)依此為判決的基礎(chǔ)。建立的自認(rèn)制度應(yīng)吸收當(dāng)事人主義訴訟模式的相關(guān)機(jī)制并改造和變革民事訴訟中的辯論原則和處分原則,改進(jìn)其適用,為真正實施規(guī)范的自認(rèn)制度創(chuàng)造環(huán)境。

  江西省吉水縣人民法院·彭箭




 

文章標(biāo)題 相關(guān)內(nèi)容  

1

東盟自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展模式及其啟示 東盟自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展模式及其啟示

    「內(nèi)容提要」本文分析了東盟自由貿(mào)易區(qū)的現(xiàn)狀,特別是法律制度、組織框架、運(yùn)行機(jī)制方面的特點(diǎn)和內(nèi)部走向一體化、外部更趨開放性的特點(diǎn);繼而在評述其成就和優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合正在建設(shè)中國—東盟自....

詳細(xì)

2

論利率市場化的法律意蘊(yùn) 論利率市場化的法律意蘊(yùn)

    「內(nèi)容提要」利率作為金融產(chǎn)品的價格,是整個金融體系和金融市場中最活躍的因素,是金融市場的核心。利率市場化就是要讓市場供求關(guān)系在利率的形成過程中更大程度地發(fā)揮決定性的作用。利率市場化是我國金融產(chǎn)業(yè)走....

詳細(xì)

3

國民待遇與外資稅收優(yōu)惠政策之改革 國民待遇與外資稅收優(yōu)惠政策之改革

    「關(guān)鍵詞」國民待遇;稅收優(yōu)惠

    我國應(yīng)對內(nèi)外資企業(yè)實行無差別性待遇,這是國民待遇制度的本質(zhì)要求,它反對歧視性的次國民待遇,更不贊成對外資過....

詳細(xì)

4

按揭、保險與抵押債權(quán)證券化 按揭、保險與抵押債權(quán)證券化

    論文提要:鑒于目前我國收入與商品價格的差異按揭發(fā)展迅速,由于按揭還款時間長、涉及法律關(guān)系較為復(fù)雜,如何控制各方風(fēng)險已迫在眉捷,本文通過參考國外保險介入按揭的做法及抵押債權(quán)特點(diǎn),就中國保險業(yè)介入....

詳細(xì)

5

論“自主知識產(chǎn)權(quán)”及其法律保護(hù) 論“自主知識產(chǎn)權(quán)”及其法律保護(hù)

        當(dāng)以信息產(chǎn)業(yè)為龍頭的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)著中國科技事業(yè)步入未來知識經(jīng)濟(jì)快車道之際,以觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新推動全面科技創(chuàng)新的一場現(xiàn)代科技革命正在中華大地上涌動....

詳細(xì)

6

淺談學(xué)校管理的科學(xué)性、實效性 淺談學(xué)校管理的科學(xué)性、實效性

    學(xué)校管理是多因素整合而成的。管理是否科學(xué),是否有效,在于它的管理對象中“人”的因素是否積極上進(jìn),能否創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)。

    管理學(xué)認(rèn)為:人的....

詳細(xì)

7

我國法律文獻(xiàn)檢索教材之檢討 我國法律文獻(xiàn)檢索教材之檢討

  我國目前出版的法律文獻(xiàn)檢索教材大多數(shù)出自于高等法學(xué)院校中法律圖書館的專業(yè)館員之手。自1981年秋,教育部發(fā)布《高等學(xué)校圖書館工作條例》將“開展查詢文獻(xiàn)方法的教育和輔導(dǎo)工作”作為大學(xué)圖書館的任務(wù)之一開始,以當(dāng)時司法部部屬政法院校....

詳細(xì)

8

歷史與社會交錯中的當(dāng)代法學(xué)學(xué)術(shù)史 歷史與社會交錯中的當(dāng)代法學(xué)學(xué)術(shù)史

  就法學(xué)而言,有若干特點(diǎn)使得它與其他人文以及社會科學(xué)學(xué)科相區(qū)別。最突出的特點(diǎn)可能是,在中國,法學(xué)本身就是一個當(dāng)代學(xué)科。古典時期,我們雖然也有律學(xué),但是,與西方羅馬法以降的法學(xué)相比,明顯地缺少超驗的價值訴求,與此同時,不存在....

詳細(xì)

9

哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈——關(guān)于中國無哲學(xué)的反思 哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈——關(guān)于中國無哲學(xué)的反思

  摘要:“中國近代在翻譯和引進(jìn)西方學(xué)術(shù)的過程中,對其基本概念或術(shù)語往往采取譯詞重于借詞的方法,從而引發(fā)中西學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)換中的”名實之辨“。中西哲學(xué)之間的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)譯、通約和交流的過程實際上就是一個比較哲學(xué)研究的過....

詳細(xì)

10

論全球化時代的文化多樣性 論全球化時代的文化多樣性

  文化多樣性(cultural diversity)是人類歷史上普遍恒久的特征。任何一種文化,只有在它能夠與其他文化相區(qū)別時才能被辨識,也才能有現(xiàn)實的存在。一方面,相應(yīng)于不同的自然環(huán)境和歷史條件,文化的起源和演化不可能是同一的;另....

詳細(xì)
1311條記錄 1/132頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁]

 

注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請先核實! 法律論文分類