請選擇:
請輸入關鍵字：
|
雙向互動式主體性教學法 ——行政法學教學改革札記
雙向互動式主體性教學法 ——行政法學教學改革札記 摘 要：西南政法大學行政法學院王學輝、譚宗澤教授創(chuàng)立了“雙向互動式主體性行政法學教學方法”，突破了傳統(tǒng)的教學模式，推動了法學教學的改革。本文根據(jù)兩位學者的教學思想與筆者親身聽講實踐闡述這一教學方法改革。
關鍵詞：互動，主體性，教學方法，改革，行政法學
從所周知，行政法學科涉及的內(nèi)容十分廣泛，是法學主干課程體系中比較難學難考的科目之一，涉及到以行政、行政權、行政行為、法治行政、違法行政、行政責任、行政程序、行政爭議、行政救濟等“關鍵詞”為主線的貫穿于行政法學始終的行政實體法、行政程序法、行政救濟法等領域，理論性和實踐性都很強，學習的難度很大，被同學們認定為最難學的學科之一。鑒于此，西南政法大學行政法學院王學輝、譚宗澤教授首創(chuàng)了“雙向互動式主體性行政法學教學方法”。這正如兩位學者曾經(jīng)語重心長所說的：“學習知識的過程中潛移默化地培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀、價值觀，將深刻地影響學生人生的抉擇。教師應該看到這一價值追求的生命力和它將帶來的成效，要真正把教育放在關注學生作為一個完整的人的成長上。也許具體實踐中的把握有難度，但是一定要嘗試、要探索�！�
一、雙向互動式主體性教學法的內(nèi)涵與特征
“雙向互動式教學法”是指，在一個教學時間階段（2課時），由兩位教師同堂給學生授課，一位教師對某一個專題主講一個學時，另一位教師圍繞主講教師講授的內(nèi)容有針對地點評半小時，學生再提出問題，兩位教師同堂作出回應，師生互相交流。必須在授課前提前一周將下一次的主講內(nèi)容提綱發(fā)給學生閱讀，學生的問題應以書面方式提出，并講出提問的理由。作者有幸作為聽眾之一，親自體驗了該教學法的運行，現(xiàn)將其內(nèi)涵與特征歸納如下：
（一）雙向互動式主體性教學是教師、學生與課程內(nèi)容之間的雙重雙向?qū)ο蠡顒?br>
雙向?qū)ο蠡顒泳褪前l(fā)生對象性關系的實踐主體和實踐客體雙向的相互轉(zhuǎn)化和相互創(chuàng)造的雙重過程，是客體的主體化和主體的客體化的能動而現(xiàn)實的統(tǒng)一過程。[1][1] 客體主體化指作為同實踐主體相對應的并發(fā)生著現(xiàn)實相互作用的實踐客體，通過各種途徑和形式對實踐主體所產(chǎn)生的一種反向性作用和影響，并且使客體性的東西轉(zhuǎn)化為主體性的東西的過程，是客體在主體身上映現(xiàn)自身、確證自身和實現(xiàn)自身，是主體被客體所改造，是主體的完善和發(fā)展。主體客體化就是主體通過能動而現(xiàn)實的實踐和觀念的方式，對實踐客體的積極的作用、影響和改造，以及將主體自身的各種本質(zhì)力量和主體性結(jié)構(gòu)能動地對象化出去，并滲入、融合到客體之中，使客體成為一種屬人存在，成為主體結(jié)構(gòu)的有機組成部分，成為主體的“化身”和“投影”，成為確證和體現(xiàn)人的主體性的“作品”的過程。也就是主體將自己的本質(zhì)力量現(xiàn)實地外化到客體結(jié)構(gòu)之中，從而使客體越來越賦有主體的本性和結(jié)構(gòu)，越來越表現(xiàn)著主體的本質(zhì)力量。雙向互動式主體性教學具有這種雙向?qū)ο蠡奶卣鳌?br>
教師、學生、課程內(nèi)容互為對象，彼此以對方和自身為對象化的內(nèi)容。教師以學生、課程內(nèi)容和自身為對象，學生以教師、課程內(nèi)容和自身為對象，教師和學生是有主體能動性的人，是對象化活動的動力要素，課程內(nèi)容屬于靜態(tài)的對象，被動地被對象化，它是教師、學生對象化的內(nèi)容、載體，是教師、學生主體性增強的條件。缺少了課程內(nèi)容，對象化活動便無法展開，便失去了依據(jù)。在主體性教學活動中，一方面教師要掌握課程計劃、教學大綱，要熟悉教材，了解學生，掌握一定的教學技能等，把它們內(nèi)化為自己的主體內(nèi)在結(jié)構(gòu)，形成自己的教學價值觀、教學能力、教學技能、教學方法等；學生通過教學活動要把教學內(nèi)容以及教師的言行、品德、價值觀的影響等內(nèi)化為自身的主體內(nèi)在品質(zhì)，這些都是客體主體化過程。另一方面，教師把自己的知識、能力、品德、情感、意志、價值觀等在特定的教育情況下外化出來，供學生學習，學生把自己的學習結(jié)果和成效以作業(yè)、對人對物的態(tài)度、情感、行為方式等外現(xiàn)出來，等等，這些都是主體客體化的過程。這兩個方面同時發(fā)生在教學活動中。既有客體的主體化過程，又有主體的客體化過程，是雙向?qū)ο蠡^程，并且是教師和學生雙重的雙向?qū)ο蠡^程。而且只有這個雙重雙向?qū)ο蠡^程的同時發(fā)生、相互統(tǒng)一、有機融合，才能保證完整有效的教學活動順利進行，才能達成教學的目的，完成教學的任務。因此，雙向互動式主體性教學是一種雙重的雙向?qū)ο蠡顒印＿@種雙重的雙向?qū)ο蠡顒舆^程是建構(gòu)教師和學生主體性的機制。它保證教師和學生的現(xiàn)有主體性不斷向可能的高水平、高層次的主體性轉(zhuǎn)化。
�。ǘ╇p向互動式主體性教學是建構(gòu)教師和學生的主體性的活動
教師和學生都是具有主體性的能動主體�？腕w的主體化和主體的客體化實際上就是建構(gòu)教師和學生的主體性的過程。完整有效的教學應由教師的教授活動和學生的學習活動有機結(jié)合而成。在教師的教授活動中，教師是主體，是整個教授活動的設計者、發(fā)動者、執(zhí)行者和管理者，維持著教授活動的持續(xù)進行，學生和教授內(nèi)容是其加以變革和改造的對象，處于相對被動的狀態(tài)，只是學生和教授內(nèi)容是兩種不同性質(zhì)的客體。學生是具有主體性的客體。在教學活動中，他們處于不斷變化的狀態(tài)，表現(xiàn)出不同的特征。教師主體要根據(jù)學生的變化和表現(xiàn)及時把握教學進程、調(diào)整教學策略，促進學生的學習和主體性的建構(gòu)。教授內(nèi)容是系統(tǒng)化組織化了的精神客體，是人類文化的精華凝結(jié)。教師與學生之間是特殊的主客體間交往關系。在交往中，教師認識和把握學生的心理特征和發(fā)展變化，與學生進行溝通，達到心理相融，激發(fā)學生的學習動機和學習興趣，幫助和引導學生建構(gòu)自身的主體性品質(zhì)。教師與教授內(nèi)容之間是認識與被認識、改造與被改造的主客體關系。教師能動地認識教材、理解教材，把教材改造成易于教授、講授，適合學生接受的形式。通過教授活動，教師與學生和教授內(nèi)容之間建立相互作用的主客體關系。教師與學生之間建立平等、和諧、愉悅的教授氛圍，呈現(xiàn)給學生宜于接受的教授內(nèi)容，為學生學習奠定了基礎，為學生主體性的建構(gòu)提供了條件，促使學生主體建構(gòu)自身的主體性品質(zhì)。
在學生學習活動中，學生是主體，教師和學習內(nèi)容（主要是課程內(nèi)容）是客體。學生是自己學習活動的發(fā)動者和維持者，只有學生有意識有目的地從事自己的學習，這種活動才能持續(xù)不斷地進行下去。外界的強加是不起作用的。學習活動中，教師與學習內(nèi)容處于相對的被動狀態(tài)，是學生學習和作用的對象。只是教師是具有主體性的特殊客體，學生與教師之間是主客體間的交往關系。通過這種交往關系，學生獲得有效的指導和交往經(jīng)驗，使學習活動有正確的方向，減少盲目性和隨意性，積累學習經(jīng)驗，培養(yǎng)學習習慣，總結(jié)學習方法，逐漸增強自身的主體性。學生與學習內(nèi)容之間的主客體相互作用是學生能動地認識、理解和掌握學習內(nèi)容，把學習內(nèi)容內(nèi)化為自身的主體結(jié)構(gòu)的過程。內(nèi)化主要包括同化和順應兩個過程。同化指學生將學習內(nèi)容進行某些調(diào)整和轉(zhuǎn)換，使其與當前的主體結(jié)構(gòu)相匹配，從而直接將學習內(nèi)容納入自己現(xiàn)有主體結(jié)構(gòu)中去的過程。通過同化，學生原有的主體結(jié)構(gòu)不會改變或只獲得某些容量上的擴展，而不會引起質(zhì)的變化。順應指學生通過調(diào)節(jié)自己的主體結(jié)構(gòu)，以使其與學習內(nèi)容相適應的過程，通過順應，學生的主體結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的變化，從而躍向一個新的水平，實現(xiàn)客體的主體化。同化和順應并不是彼此分離的兩個獨立的過程，而是相互聯(lián)系，相互依存的。學生正是在這種同化和順應的相互作用及循環(huán)出現(xiàn)的過程中獲得了知識，發(fā)展了能力，建構(gòu)了自身的主體性。應該指出的是，學習內(nèi)容與教學內(nèi)容并不是等同的。學習內(nèi)容是學生所學習的東西，教學內(nèi)容是教師所教授的內(nèi)容。教學活動追求的理想是教師所教授的內(nèi)容被學生完整地掌握，教學內(nèi)容全部轉(zhuǎn)化為學生的學習內(nèi)容。事實上，學生是有選擇性的主體，理解力、接受力也不同程度存在著差異，而且學生是正在成熟和發(fā)展的主體，主體意識、主體能力相對于教師是比較弱的。這些因素造成了他們對教授內(nèi)容的理解與教師的理解存在差距，最終學習結(jié)果也是如此。
在教師的教授過程中，他要認識教材、認識學生、認識自身的特點，運用和發(fā)揮自己的主體性，改變教材的結(jié)構(gòu)和形式，運用適合學生接受能力的語言、符號、體態(tài)等進行教授，并通過教學過程和學生的表現(xiàn)與反應調(diào)整自己的認知系統(tǒng)、教學能力和技能，不斷充實專業(yè)知識、科學文化知識、教學理論、教學技能，這樣教師在建構(gòu)學生主體性的同時，也建構(gòu)了自身的主體性。學生在學習過程中，會運用各種方式和表現(xiàn)主動給教師的教授活動以反饋，使教師調(diào)整和改變自己的教授活動和教學認知結(jié)構(gòu)，在這個意義上，學生建構(gòu)了自己，也建構(gòu)了教師。
教師的教學主體性與學生的主體性是不同性質(zhì)的主體性，具有不同的表現(xiàn)形式和特征，建構(gòu)的方式也不同。雙向互動式主體性教學建構(gòu)教師和學生的主體性最根本的目的是建構(gòu)學生的主體性。這是教育肩負的社會歷史責任，是教育完成人類種族延續(xù)和發(fā)展的根本所在，是教育存在的本體價值。
�。ㄈ╇p向互動式主體性教學是發(fā)揮教師和學生的主體性的活動
主體性教學活動中的主體客體化和客體主體化并不是自發(fā)生成的，最根本的在于活動中的人，在于具有主體能動性的教師和學生。它是通過充分發(fā)揮教師和學生的主體能動性而完成的。教師和學生的主體性不是依靠外物建構(gòu)起來的，而是教師和學生主體的自我建構(gòu)，是教師主體和學生主體在掌握了客體的特性并按照自身的力量能夠達到的水平而進行的認識和改變客體的形態(tài)和性質(zhì)的活動，這個過程實際上也就是教師主體和學生主體發(fā)揮主體性的過程。
“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”教學活動也是作為社會的人的教師和學生的社會生活的一個部分，因而教學活動在本質(zhì)上也是實踐的。教師和學生決不是消極被動的適應教學實踐，而是積極主動能動地作用于教學實踐。教學實踐作為有目的有計劃的活動，是教師主體和學生主體的目的、理想、計劃、愿望的實現(xiàn)過程。為了實現(xiàn)這些目的、理想、計劃和愿望，他們必須現(xiàn)實地運用和發(fā)揮自身的本質(zhì)力量，比如掌握教學理論、學習科學文化知識、變革教材、設計教學用具、查閱文獻資料等完成教學任務。
雙向互動式主體性教學是發(fā)揮人的主體性的活動，這和人的存在本質(zhì)相一致，和教師與學生的存在本質(zhì)相一致。從更深層意義上說，也正是師生在教學中發(fā)揮自身的主體性這種特性才使得教學具有個體差異性、多樣性，才形成了多種多樣的教學風格、學習風格和教學效果。因此，可以說把“師生發(fā)揮和建構(gòu)自身主體性”作為教學的本質(zhì)，從理性思維的層次上超越了以往各種經(jīng)驗思維的教學本質(zhì)觀，使對教學本質(zhì)的認識達到了“普遍性的具體”的目的。
�。ㄋ模╇p向互動式主體性教學是通過教師和學生彼此之間的交往而實現(xiàn)的活動
從社會學而言，教師與學生是相對的兩種角色。沒有教師便沒有學生，沒有學生也就沒有教師。教師與學生的存在彼此以對方的存在為依據(jù)。在完整的教學活動中，教師和學生共同承擔著教學的任務，發(fā)動和維持著教學的開展，并體現(xiàn)活動的結(jié)果。在這種活動中，他們有目的的建構(gòu)自身的主體性。教師和學生都是教學活動不可缺少的要素，缺少任何一方就構(gòu)不成完整的教學活動。在這種活動中，教師的教和學生的學是通過教師和學生彼此之間的交往而實現(xiàn)的，通過教師的教和學生的學結(jié)合而成完整的活動。因此，教學活動是通過教師和學生彼此之間的交往而實現(xiàn)的，脫離了教師和學生之間的彼此交往，教學關系就不會成立，完整的教學活動便不會存在。
在雙向互動式主體性教學活動中，教師與學生彼此之間是一種主體與主體間的關系，表現(xiàn)為主體性間性。這種主體間性本質(zhì)上是對象化活動的交往關系，是人與人之間的互主體關系。所謂互主體關系就是，在這種互主體關系中，不存在純粹的客體，每個人都是主體，都是彼此之間相互關系的創(chuàng)造者，并且都把與自己有關的其他交往者的主動性、自主性作為相互對話、理解和溝通的前提條件，在一定的規(guī)范、習俗和文化傳統(tǒng)的共同承諾的遵循下進行交流、對話、溝通、理解等活動。[2][2] 在主體性教學活動中，教師與學生彼此之間的交往關系是十分復雜的，大致可分為三種類型：教師與教師之間的交往、教師與學生之間的交往、學生與學生之間的交往。[3][3] 教師與學生之間的交往是主體間的“我─你”關系，而不是彼此把對方看作是某種物品的“我─它”關系。在“我─你”關系中，每一個人對于另一個人來說，始終是一個交往主體。每個人全心全意地與他人交往，但同時都保持著各自的獨立性。師生“我─你”關系是“對話”關系、“包容”關系、“共享”關系。[4][4]
“對話”關系是指師生在相互尊重、信任和平等的立場上，通過言談和傾聽而進行的雙向溝通的方式。師生對話關系意味著師生雙方都參加，不僅有言語上的你來我往，而且有知識、思想、經(jīng)驗和情感等多方面的深層次的相互交流。對話是彌漫于師生間的一種教育情境。這種平等、雙向、全面的對話關系，真正把師生納入到共同的教育過程中。它確證了師生關系本身就是有意義的教育活動，具有教育性，具有對師生個體主體性和社會性的陶冶和培育功能。這種對話關系不僅是手段，也是目的，是手段與目的的統(tǒng)一。
“包容”關系是指師生之間相互的理解和接納。它意味著師生產(chǎn)生一種雙重感覺：體驗個人本身，同時看到對方的奇特性，并予以認同和接受。教師和學生對對方來說，是一個充分的“自我”，是有血有肉的真實的人，每一方都在有意識地確認對方，也知道對方在確認自己。教師和學生對對方的觀察、了解和研究，不是為了對付和利用對方，而是更好地把握“你”的獨特性，從而更好地接納，更好地與“你”相遇和溝通。教師和學生雙方作為獨立的“我”而共同體驗同一經(jīng)驗，或感受相互的關系時，能夠彼此設想對方的體驗，尤其是教師，要常站在學生的角度客觀判斷其言行、思想和需要，并引導和幫助學生進入關系之中。這種移情理解可以避免由于自我中心或主觀臆斷對學生接納的不良影響。教師和學生通過“敞開”和“接納”，相互進入對方的精神領域，做到“我”中有“你”，“你”中有“我”，但不是“我”同化“你”，“你”同化“我”，也不是遷就、適應而限制自己，而是在理解、接納中承認并保持獨立性和完整性。包容性使雙方都有強烈的歸屬感、價值感。
“共享”關系是指師生作為獨立的自我相遇和理解，并且共同在教學中攝取雙方創(chuàng)造的經(jīng)驗和智慧。師生之間所產(chǎn)生和形成的一切，既是師生交往的結(jié)果，也是師生共同面對和分享的成果。從表面看來，受益的只是學生，但實際上，師生是共同的受益者。這種共享，既是文化共享，即教師作為有教育身份的人，把知識、思想、智慧、經(jīng)驗等文化成果提供給而不是傳授給學生，師生雙方溝通獲得新知、共同提高；也是責任共享，即師生共同承擔教學任務，共同為成敗負責；更是精神共享，即師生相互傳遞、理解和感受同一種精神體驗。
對話、包容、共享的師生“我─你”關系是平等、理解、雙向的師生關系。這種關系的形成，不僅是教學發(fā)生的背景，它本身更是具有教育意義的活動。它使教育從性質(zhì)上真正成為師生共同相處的教育，更成為使學生學會建立自己與他人及外界的關系，獲得從學校進入社會的知識、精神和智慧的教育。
教師與教師之間的交往，學生與學生之間的交往同樣是具有“對話”、“包容”、“共享”性質(zhì)的“我─你”關系，同樣具有教育意義，發(fā)揮著建構(gòu)師生主體性的作用。沒有教師與教師之間的交往、學生與學生之間的交往的教學活動，師生主體性的建構(gòu)是不充分的，教師很難成為真正的教學主體，學生也很難成為真正的社會主體。教師與教師之間的交往指教師與其他相同或不相同學科的教師、學校其他教育工作者之間的交往。通過教師彼此之間的對話、理解、接納、溝通，每個教師掌握其他教師積累起來的關于教學活動的歷史經(jīng)驗，掌握所教學生的發(fā)展狀況和全面情況，提高教學的有效性。沒有這種交往關系，一個教師很難成為一個合格教師，其教學效果也難以達到最佳狀態(tài)。這種交往還是建立師生關系和教師與教學內(nèi)容之間關系的前提，它促使教師集體備課、集體授課、集體檢查效果、集體提高教學水平，表現(xiàn)為多層次完整的教學主體，避免教師個體經(jīng)驗的狹隘性和教學的隨意性，使教學整體化、規(guī)范化和科學化。學生與學生之間的交往主要指學生在學習活動中與同伴之間形成的交往關系，這種交往關 雙向互動式主體性教學法 ——行政法學教學改革札記系對學生主體性的建構(gòu)尤其是社會能力的形成與發(fā)展具有重要促進作用。[5][6][5][6]
二、雙向互動式主體性教學法的要素
�。ㄒ唬┝⒆泓c-樂
孔子說：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者�！辈魉固挂舱f過：“興趣是最好的老師。”心理學原理告訴人們：學習中的濃厚的興趣，將會反射在心理上對該學科抱有偏愛，以至在行動上執(zhí)著的追求，進而在思維上也表現(xiàn)出某種快捷、感悟。
�。ǘ┲吸c-情
社會心理學認為，人與人之間信息交流與傳遞，需要在良好的心理認同基礎上進行。教師所培養(yǎng)的對象不同于工廠里生產(chǎn)的產(chǎn)品，而是一個個活生生會思考有感情的人。居高臨下，成人化的說教，必然使學生正襟危坐，難以共鳴；假如教師表情呆板、語言平淡，講解平鋪直敘，定然會使學生味同嚼蠟，失去激情。因此，教師在教學中豐富的情感是必不可少的，因為情是一種巨大的教育潛能。
（三）啟動點-智
“智”有兩方面的意義，其一是思維之“智”。從實現(xiàn)現(xiàn)代人才觀的基本要求的角度，現(xiàn)代課堂教學不僅要給學生以“魚”，更要授學生以“漁”；不僅要教會學生以知識，更要注重培養(yǎng)學生自主學習、主動發(fā)現(xiàn)、敢于創(chuàng)造的能力。其二是教者之“智”。按照現(xiàn)代教育“以人為本”的理念，現(xiàn)代課堂各類教學模式都應以“主體發(fā)展”為基本思想。雙向互動式主體性教學一改教師一統(tǒng)天下的傳統(tǒng)格局，讓學生真正成為課堂的主人、學習的主人、創(chuàng)造的主人。教師在整個教學過程中同樣只是學習的指導者、幫助者，甚至是學習伙伴、民主交流的一個角色，而且還得根據(jù)“主體”發(fā)展情況順乎自然、因勢利導，這就對教師提出了更高的要求，尤其是需要具有較高的教學智慧。所以教師首先要熟悉教學目標和教學要求，對知識點和能力點胸有成竹，對學情了然于胸；再就是講究教藝，找準“誘發(fā)點”，抓住“發(fā)散點”，引導激發(fā)學生情感，指導幫助學生掌握學習方法，并能巧妙應對課堂教學中的“變數(shù)”，在尊重和保護學生思維個性之中，突破難點，指向教學目標。而這一切都離不開教者之“智”。
�。ㄋ模┭由禳c-廣
行政法學教學的“廣”，不僅是現(xiàn)代人才培養(yǎng)的要求，也是行政法學學科本身特殊性的要求。因此，教師在課堂教學中，必須能夠做到根據(jù)教學目標和知能要求，廣征博引，開闊學生視野，消除思維“盲點”，發(fā)展思維空間。同時，在一個又一個的設疑憤悱、質(zhì)疑解惑過程中，留出余地，鼓勵自學，激發(fā)學生于課外鞏固舊知、探求新知的欲望和內(nèi)在要求。再者，行政法學又是與社會生活聯(lián)系緊密的一門學科，離開了社會生活實踐，行政法學難以維持。因而，教師要確立“大行政法學”的教育觀念，突出行政法學學科“理論性”與“實踐性”特點，創(chuàng)設氛圍，創(chuàng)造條件，引導學生關注社會、走進生活，形成學校小課堂與社會大課堂相互滲溶、相互作用的互動機制。
三、雙向互動式主體性教學法的方法與途徑
�。ㄒ唬┰O疑開拓法
北宋思想家張載說過：“于不疑處有疑，方是進矣�！辟M爾巴哈有句名言：新知識“是從懷疑中產(chǎn)生，與懷疑一道形成的�！币墒菭幹�，是思之始，學之端。疑是深入探究知識的起點，有疑才能產(chǎn)生認知沖突，造成強烈的求知欲望，才能有學習的自覺性、創(chuàng)造性。按照現(xiàn)代教育理念的要求，一個善教者，不僅要善于答疑，更要善于設疑、激疑、善于在教學中使學生“于不疑處生疑”，促使他們動腦筋想問題。同時鼓勵學生敢于見疑、爭疑，師生雙方共同切磋，互相牽引，這樣便易于撥動學生心弦，點燃好奇之火，不被陳規(guī)舊章所束縛，不隨主觀臆測下判斷，才有希望穿破未知的障翳，開啟思維的大門。王學輝、譚宗澤兩位老師在教學過程中巧妙的設疑、恰當?shù)募ひ�、孜孜不倦的答疑為同學們所稱道。
（二）情景啟動法
情感性是藝術的魅力所在，藝術總是通過情感去感染讀者，影響聽眾的。行政法學教學是一門科學，又是一門藝術，為此，教師更應該不僅要在認識上引導學生展開充分的思維，而且要在情感上與學生進行不斷的心與心的交流，努力營造和諧的濃郁的情感氛圍，從而使學生處于心情舒暢、思維振奮的心理狀態(tài)之中。實際上，也只有在這種心理狀態(tài)中，學生的思維活動才能真正充分地、深刻地、創(chuàng)造性地展開。德國教育家第斯多惠說得好：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情緒怎么能激動人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”因此，教師要以真情、激情進行教學，使學生不僅是用耳朵來聆聽教師的講授，更是用整個心靈來接受教師的影響。王學輝、譚宗澤兩位老師在講授、辯論中的激情是有目共睹的。
（三）發(fā)散思維訓練法
發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的主導成份，發(fā)散思維和集中思維兩者的有機結(jié)合，才能構(gòu)成各種水平的創(chuàng)造思維，遺憾的是在我國現(xiàn)行知識教育體系中，對學生集中思維的關注和培養(yǎng)遠遠高于對發(fā)散思維的關注和培養(yǎng)，這種思維發(fā)展片面性嚴重妨礙了創(chuàng)造思維的發(fā)展，很不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，當務之急要強化學生的發(fā)散思維的訓練。根據(jù)美國心理學家吉爾福特提出“智力三維結(jié)構(gòu)說”中的觀點，抓緊對學生進行發(fā)散思維的流暢、變通、獨特三個要素的訓練，是可以很快提高學生創(chuàng)造思維能力的。
1、用討論法訓練學生思維的流暢性。思維的流暢性是指產(chǎn)生大量意念的能力，即反應迅速而眾多，思維暢通少阻，靈敏迅速，能在短時間表達較多的概念。只要不離開問題，發(fā)散量越大越好，這是發(fā)散思維的指標。在行政法學教學中如何訓練學生思維的流暢性？用什么方法能使大面積的學生思維活躍起來？王學輝、譚宗澤兩位老師認為用討論法不但可以激發(fā)學生學習的興趣，而且可以鼓勵更多的學生從多角度、多方面去認識問題，分析問題，解決問題；可訓練學生尋求對問題盡可能多的答案，培養(yǎng)思維的流暢性。
2、用比較法訓練學生思維的變通性。思維的變通性，是指思考能隨機應變，變化多端、觸類旁通、舉一反三，不局限于某一方面，不受消極定勢的桎梏，因而能產(chǎn)生超常的構(gòu)思，提出不同凡俗的新觀念。而比較是確定對象之間的差異點和共同點的方法。葉圣陶先生曾指出：閱讀方法“最要緊的還是多比較、多歸納”。比較法運用得好，能有效地提高學生認識水平，開拓思維的空間，使學生的思維具有靈活性、變通性品質(zhì)，不斷開拓新的知識領域。比較的形式諸多，可以縱比，也可以橫比；可以類比，也可以對比；可以同中求異比，也可以異中求同比。
3、用求異法和演講法訓練學生思維的獨特性。思維的獨特性，是指用前所未有的新角度、新觀點去認識事物，對事物表現(xiàn)出超乎尋常的獨特見解，它代表著發(fā)散思維的本質(zhì)。由于求異法訓練學生通過對問題的“反彈琵琶”或不同角度、不同渠道、不同方向的剖析，可有效地提高學生思維的獨特性。而演講法又是為適應未來社會的需要，鍛煉學生的口頭表達能力、社交能力、應變能力的重要方法。因此，行政法學教學中恰當進行求異法訓練，開展若干分鐘演講活動，能活躍思維，促進交流，鍛煉學生的氣魄和膽量，極大地發(fā)展學生的創(chuàng)造思維。
�。ㄋ模┐笮≌n堂互動法
大小課堂互動，就是指學校小課堂與社會大課堂互相滲溶、互相影響、互相作用、互相促進，使學生“身在課堂知天下，身在社會用課堂”。由于行政法學科本身的特點，行政法學學習就不僅僅局限于課內(nèi)，而更多的是在課外；從行政法學學習的媒介對象和實踐意義這個角度來說，更多的內(nèi)容也在課外。所以，教師應千方百計讓學生既在小課堂里的知識海洋中遨游，又注意運用“遷移”規(guī)律，變封閉式為開放式，架構(gòu)起大小課堂溝通的橋梁，使學生在小課堂里掌握的知識能力與社會大課堂里的信息聯(lián)系起來，互相作用，互相影響，互相滲透，互相補充，形成一種互動氛圍，從而使學生不斷擴大信息量，增加實踐機會，真正從深度、廣度和效度上鞏固和拓寬知識技能，發(fā)展思維能力，彌補小課堂的不足�？傊�，以豐富多彩的形式促進大小課堂互動，促進行政法學學習，開闊學生視野，發(fā)展學生思維，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。這其中最重要的就是案例法。
案例法是國外較為流行的教學方式，尤其是美國哈佛大學管理學課程，幾乎全是案例分析。案例法是依照法律工作中立案辦法把教學內(nèi)容編成案例形式來進行教學的方法。這主要是因為案例法變注重知識為注重能力，變單向信息傳遞為雙向交流，變學生被動接受為主動學習，因而受到世界各地教育部門的普遍歡迎。
1、案例內(nèi)容的選擇。案例內(nèi)容的選擇應緊緊圍繞教學目標，遵循以下具體原則：（1）實用性。依據(jù)案例教學的需要，將實務資料進行必要的加工改造，做到精心整理、精煉概括，去蕪存精，選編出具有實用性的案例，真正達到學以所用。（2）典型性。應從千變?nèi)f化、錯綜復雜的實務活動中，分門別類地選擇和整理出具有代表性的實例，構(gòu)成案例的內(nèi)容，從而讓學生從初步認識典型案例，擴展到分析和評估一般的案例。通過掌握典型案例的要求和特點，提高學習效果。（3）針對性。案例教學應針對具體培養(yǎng)目標圍繞學生需要掌握的新知識、新技能和新法規(guī)來組織，激發(fā)學生學習的興趣，以加深學生對這些難點和重點問題的認識，提高學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。（4）理論性。案例教學選編的案例要將適宜的基本理論和方法融匯于具體實例之中，或者明確地指出案例剖析所運用的理論和方法及準則，以便于學生掌握并善于運用所學的理論知識，通過定性和定量的方法分析，對實務工作的各種復雜情況進行科學、系統(tǒng)的論證，從而有效演繹出復雜實務問題的處理程序與措施。
2、案例的編寫。案例教學的難點之一就是案例的編寫，因此，教師要花大量的時間博覽群書，收集資料，然后根據(jù)教學目的與教學內(nèi)容將教學案例編寫到教案中。具體來講案例編寫步驟主要包括以下階段：（1）確定目標。要根據(jù)教學的目標和案例的性質(zhì)來確定案例的目標，沒有明確目標的案例毫無意義。（2）收集資料�？梢詮慕處熥约汉退说穆殬I(yè)實踐中，也可以從歷史文獻中，曝光案例中收集信息和資料，這是構(gòu)成案例內(nèi)容的基礎。（3）寫作。按照一定的結(jié)構(gòu)形式將有關資料組合起來，形成一個案例。寫作通常以第三人稱來描述，情節(jié)在忠于實務的基礎上，必要時將多個實務資料匯總為一個案例，以突出典型性。（4）檢測。關鍵看是否存在缺陷和遺漏。（5）定稿。根據(jù)檢測結(jié)果修改案例，形成定稿。
3、案例教學的實施。為了取得預期效果，案例法教學應遵循以下步驟組織實施：（1）知識準備。案例法教學著眼于提高學生分析問題和解決問題的能力，有關的知識講解不再是教學的重心。但是為確保教學效果，案例分析前，教師首先要簡明扼要地講授與案例相關的理論知識。（2）案例簡介。在講授理論知識的基礎上，教師應按照授課的內(nèi)容和進度確定相應的案例，對案例的種類、性質(zhì)、內(nèi)容和對分析評價的要求進行必要的簡明介紹，以有助于學生運用所學的理論知識正確分析和評價案例。（3）案例討論。案例討論旨在說明存在的問題，提出解決的途徑和措施。學生從自身角度來剖析案例，闡述自己的看法，不同意見相互辯論，形成熱烈的探討氣氛。教師則努力把握和指導好案例討論，讓學生成為案例討論的主角，并注意掌握案例討論的方向和主題。（4）案例分析。在教師指導下對案例廣泛討論應要求學生在獨立進行案例分析和評價時，不要去猜測教師的思路、評價結(jié)論，或?qū)嶋H做法，不要照搬所謂權威性的分析評價結(jié)論，應要求學生通過分析和評價案例問題，掌握正確處理和解決復雜多變的實際問題的思路和方法。（5）教師小結(jié)。歸納總結(jié)，闡明案例分析和評價的重點、難點，指出學生分析評價結(jié)論中的優(yōu)缺點，還可以提出進一步需要深入思考的問題。
（五）講評、論辯、討論三結(jié)合法
在行政法學教學安排上，在同一堂課上針對講授內(nèi)容，由一位老師先講解，而后由另一位老師對前者講解的內(nèi)容進行補充、點評，在這一過程之中學生可以自由提問和參與講解，其他學生也可以針對上述內(nèi)容發(fā)表自己的見解，之后采用師生共同討論和交流的形式進行評講，最后由一位老師擔當總結(jié)的角色。這之中討論法尤為重要。
討論法是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討，辯明是非真?zhèn)危垣@取知識的方法。課堂討論是師生雙邊活動的重要組成部分，討論的內(nèi)容應是學生關注的思想“熱點”問題，通過討論可以誘導學生充分感知教材，豐富學生的直觀經(jīng)驗和感性認識，啟發(fā)學生對直觀材料進行比較、分析、綜合和概括，完成由感性認識到理性認識的過渡。
1、確定討論題目。教師可自行設計討論題目，但題目的設置必須有利于加深學生對理論知識的理解，有利于加深學生對抽象概念的記憶，有利于學生對理性認識的鞏固。
2、做好討論準備。討論法教學的優(yōu)點在于能更好地發(fā)揮學生的主動性、積極性，有利于培養(yǎng)學生獨立思維能力、口頭表達能力，促進學生靈活地運用知識。因此，在討論前應做好以下準備工作：（1）教師要認真研究討論題目，從不同角度把握討論內(nèi)容；要充分估計學生在討論中可能指出的看法和問題，并做好解惑答疑的準備。（2）教師要指導學生自學有關教學內(nèi)容，指導學生收集、查閱、論證分析問題的有關資料，指導學生撰寫發(fā)言提綱。
3、組織課堂討論。在組織課堂討論過程中，教師要注意以下幾點：（1）緊緊把握討論中心和方向，避免偏離討論題目。（2）充分調(diào)動學生發(fā)言的積極性，引導學生分析論證討論題目。（3）善于在討論中對學生啟發(fā)引導。啟發(fā)學生獨立思考，鼓勵學生不要怕講錯，多表揚敢于發(fā)言的學生，要培養(yǎng)學生敢于挑戰(zhàn)權威的精神，要破除師道尊嚴的思想，要多鼓勵學生講與老師相反的意見，鼓勵學生發(fā)散性的思維，打開想象的空間。（4）調(diào)控討論氣氛和課堂紀律。
4、做好討論小結(jié)。討論結(jié)束前，教師要簡要概括討論情況，使學生獲得正確的觀點和系統(tǒng)的認識，糾正錯誤、片面或模糊的認識。對于疑難和爭論的問題，教師應盡力闡明自己的看法，但要允許學生保留意見，特別重要的是，教師要找出討論中有代表性的觀點、看法，并結(jié)合教材內(nèi)容歸納總結(jié)出正確的結(jié)論。
（六）教學民主法
教學是教師主導和學生主體相互作用的過程，為此，在美國當代情感教學理論創(chuàng)始人羅杰斯看來，課堂教學與其說是師生間知識的輸出輸入過程，不如說是師生間情感的相 雙向互動式主體性教學法 ——行政法學教學改革札記互交流過程。他認為知識的傳授、個性的培養(yǎng)、潛能的開發(fā)、創(chuàng)造性的激發(fā)都是在這個過程實現(xiàn)的。注重師生間情感的相互交流，建立新型的師生關系是教學改革取得成功和不斷深化發(fā)展的關鍵。只有在親密融洽的民主合作的師生關系中，學生對課堂教學才有一種安全感和愉悅感，才敢于真實地表現(xiàn)自己，充分地展現(xiàn)自己的個性，自由地深入思考問題，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能，進而迸發(fā)出智慧的火花。教學民主法要求教師擺正自己在課堂教學中的位置，一是要當好表率，它要求教師善于挖掘和運用自身的感召力，充分發(fā)揮示范表率作用。二是要充分認識到教師在整個課堂教學中，既是組織者、引導者，又是課堂上行政法學學習的參與者。只有認識到參與者的角色，才能更好地發(fā)揚教學民主，生動活潑地進行教學。因此，運用教學民主法的時候，教師應允許而且鼓勵學生提出問題，說出不同見解；即使是錯誤的看法，也不要輕率地予以否認，要善于引導和幫助學生展開思維角度，解決疑難問題，以取得最佳教學效果。
聯(lián)合國教科文組織曾指出：“對于傳統(tǒng)學校里那種權威式的傳授知識的方式要重新進行估價�！盵7][7] “雙向互動式主體性行政法學教學方法”已有一個良好的開端，不足之處亦在所難免，但是通過不斷的補充、完善與實踐，必將成為一種普遍應用的優(yōu)秀教學方法。這正是王學輝、譚宗澤兩位學者的理想與行動。
參考文獻：
[1] 王永昌。實踐活動論[M]. 北京：中國人民大學出版社，1992.85—180。
[2] 王銳生等。 社會哲學導論[M]. 北京：人民出版社，1994.153。
[3] 和學新。 教學主客體關系的層次分析[J]. 上海教育科研，1998，（1）。
[4] 李瑾瑜。 布貝爾的師生關系觀及其啟示[J]. 西北師范大學學報（社科版），1997，（1）。
[5] 吳康寧。 學生同輩群體的功能：社會學的考察[J]. 上海教育科研，1997，（8）。
[6] 和學新。 試論主體性教學的基本規(guī)定和特征。 http://www.pep.com.cn/200406/ca483938.htm
[7] 約翰·杜威。 學校與社會。明日之學校[M]. 趙祥麟，任鐘印，吳志宏譯，北京：人民教育出版社，1994.42。
|
 |
文章標題 |
相關內(nèi)容 |
|
|
1
|
東盟自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展模式及其啟示
|
東盟自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展模式及其啟示 「內(nèi)容提要」本文分析了東盟自由貿(mào)易區(qū)的現(xiàn)狀，特別是法律制度、組織框架、運行機制方面的特點和內(nèi)部走向一體化、外部更趨開放性的特點；繼而在評述其成就和優(yōu)缺點的基礎上，結(jié)合正在建設中國—東盟自....
|
詳細
|
|
2
|
論利率市場化的法律意蘊
|
論利率市場化的法律意蘊 「內(nèi)容提要」利率作為金融產(chǎn)品的價格，是整個金融體系和金融市場中最活躍的因素，是金融市場的核心。利率市場化就是要讓市場供求關系在利率的形成過程中更大程度地發(fā)揮決定性的作用。利率市場化是我國金融產(chǎn)業(yè)走....
|
詳細
|
|
3
|
國民待遇與外資稅收優(yōu)惠政策之改革
|
國民待遇與外資稅收優(yōu)惠政策之改革 「關鍵詞」國民待遇；稅收優(yōu)惠 我國應對內(nèi)外資企業(yè)實行無差別性待遇，這是國民待遇制度的本質(zhì)要求，它反對歧視性的次國民待遇，更不贊成對外資過....
|
詳細
|
|
4
|
按揭、保險與抵押債權證券化
|
按揭、保險與抵押債權證券化 論文提要：鑒于目前我國收入與商品價格的差異按揭發(fā)展迅速，由于按揭還款時間長、涉及法律關系較為復雜，如何控制各方風險已迫在眉捷，本文通過參考國外保險介入按揭的做法及抵押債權特點，就中國保險業(yè)介入....
|
詳細
|
|
5
|
論“自主知識產(chǎn)權”及其法律保護
|
論“自主知識產(chǎn)權”及其法律保護 當以信息產(chǎn)業(yè)為龍頭的高新技術產(chǎn)業(yè)引導著中國科技事業(yè)步入未來知識經(jīng)濟快車道之際，以觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新推動全面科技創(chuàng)新的一場現(xiàn)代科技革命正在中華大地上涌動....
|
詳細
|
|
6
|
淺談學校管理的科學性、實效性
|
淺談學校管理的科學性、實效性 學校管理是多因素整合而成的。管理是否科學，是否有效，在于它的管理對象中“人”的因素是否積極上進，能否創(chuàng)造性地完成教學任務。 管理學認為：人的....
|
詳細
|
|
7
|
我國法律文獻檢索教材之檢討
|
我國法律文獻檢索教材之檢討 我國目前出版的法律文獻檢索教材大多數(shù)出自于高等法學院校中法律圖書館的專業(yè)館員之手。自1981年秋，教育部發(fā)布《高等學校圖書館工作條例》將“開展查詢文獻方法的教育和輔導工作”作為大學圖書館的任務之一開始，以當時司法部部屬政法院校....
|
詳細
|
|
8
|
歷史與社會交錯中的當代法學學術史
|
歷史與社會交錯中的當代法學學術史 就法學而言，有若干特點使得它與其他人文以及社會科學學科相區(qū)別。最突出的特點可能是，在中國，法學本身就是一個當代學科。古典時期，我們雖然也有律學，但是，與西方羅馬法以降的法學相比，明顯地缺少超驗的價值訴求，與此同時，不存在....
|
詳細
|
|
9
|
哲學的困境和黑格爾的幽靈——關于中國無哲學的反思
|
哲學的困境和黑格爾的幽靈——關于中國無哲學的反思 摘要：“中國近代在翻譯和引進西方學術的過程中，對其基本概念或術語往往采取譯詞重于借詞的方法，從而引發(fā)中西學術思想轉(zhuǎn)換中的”名實之辨“。中西哲學之間的學術轉(zhuǎn)譯、通約和交流的過程實際上就是一個比較哲學研究的過....
|
詳細
|
|
10
|
論全球化時代的文化多樣性
|
論全球化時代的文化多樣性 文化多樣性（cultural diversity）是人類歷史上普遍恒久的特征。任何一種文化，只有在它能夠與其他文化相區(qū)別時才能被辨識，也才能有現(xiàn)實的存在。一方面，相應于不同的自然環(huán)境和歷史條件，文化的起源和演化不可能是同一的；另....
|
詳細
|
| 1311條記錄 1/132頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁] |
注意：網(wǎng)站查詢并不一定完全準確，使用請先核實！
法律論文分類