《毛詩指說》卷十五 經(jīng)部十五
《毛詩指說》·一卷(兩江總督采進本)
唐成伯玙撰。伯玙爵里無考。書凡四篇。一曰《興述》,明先王陳《詩》觀風(fēng)之旨,孔子刪《詩》正雅之由。二曰《解說》,先釋《詩》義,而《風(fēng)》、《雅》、《頌》次之,《周南》又次之,詁《傳》、《序》又次之,篇章又次之,后妃又次之,終以《鵲巢》、《騶虞》。大略即舉《周南》一篇,隱括論列,引申以及其馀。三曰《傳受》,備詳齊、魯、毛、韓四家授受世次,及后儒訓(xùn)釋源流。四曰《文體》,凡三百篇中句法之長短,篇章之多寡,措辭之異同,用字之體例,皆臚舉而詳之,頗似劉氏《文心雕龍》之體。蓋說經(jīng)之馀論也。然定《詩序》首句為子夏所傳,其下為毛萇所續(xù),實伯玙此書發(fā)其端,則決別疑似,於說《詩》亦深有功矣。伯玙尚有《毛詩斷章》二卷,見《崇文總目》,稱其取《春秋》斷章之義,鈔取《詩》語,匯而出之。蓋即李石《詩如例》之類。宋熊克嘗與毗陵沈必豫欲合二書刻之,而《斷章》一書,竟求之不獲,乃先刻《指說》。此本末有克《跋》,蓋即從宋本傳刻也。克嘗著《中興小歷》,別見《史部·編年類》中。其刻此書時,方分教於京口,故《跋》稱刻之泮林云。
卷十五 經(jīng)部十五
○詩類一
《詩》有四家,毛氏獨傳,唐以前無異論,宋以后則眾說爭矣。然攻漢學(xué)者意不盡在於經(jīng)義,務(wù)勝漢儒而已。伸漢學(xué)者意亦不盡在於經(jīng)義,憤宋儒之詆漢儒而已。各挾一不相下之心,而又濟以不平之氣,激而過當(dāng),亦其勢然歟!夫解《春秋》者惟《公羊》多駁,其中高子、沈子之說,殆轉(zhuǎn)相附益。要其大義數(shù)十,傳自圣門者,不能廢也!对娦颉贩Q子夏,而所引高子、孟仲子乃戰(zhàn)國時人,固后來攙續(xù)之明證。即成伯玙等所指篇首一句經(jīng)師口授,亦未必不失其真。然去古未遠,必有所受。意其真贗相半,亦近似《公羊》。全信全疑,均為偏見。今參稽眾說,務(wù)協(xié)其平。茍不至程大昌之妄改舊文,王柏之橫刪圣籍者,論有可采,并錄存之以消融數(shù)百年之門戶。至於鳥獸草木之名,訓(xùn)詁聲音之學(xué),皆事須考證,非可空談。今所采輯,則尊漢學(xué)者居多焉。