《詩補(bǔ)傳》卷十五 經(jīng)部十五

《詩補(bǔ)傳》·三十卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

舊本題曰“逸齋撰”，不著名氏。朱彝尊《經(jīng)義考》云：“《宋史·藝文志》有范處義《詩補(bǔ)傳》三十卷，卷數(shù)與逸齋本相符。明朱睦《聚樂堂書目》直書處義名，當(dāng)有證據(jù)。處義，金華人，紹興中登張孝祥榜進(jìn)士”云云，則此書為處義所作，逸齋蓋其自號也。大旨病諸儒說《詩》，好廢《序》以就己說，故《自序》稱：“以《序》為據(jù)，兼取諸家之長，揆之性情，參之物理，以平易求古詩人之意�！庇址Q：“文義有闕，補(bǔ)以《六經(jīng)》史傳。詁訓(xùn)有闕，補(bǔ)以《說文》、《篇》、《韻》。”蓋南宋之初，最攻《序》者鄭樵，最尊《序》者則處義矣�？枷热鍖W(xué)問，大抵淳實謹(jǐn)嚴(yán)，不敢放言高論。宋人學(xué)不逮古，而欲以識勝之，遂各以新意說《詩》。其間剔抉疏通，亦未嘗無所闡發(fā)。而末流所極，至於王柏《詩疑》，乃并舉二《南》而刪改之。儒者不肯信《傳》，其弊至於誣《經(jīng)》，其究乃至於非圣，所由來者漸矣。處義篤信舊文，務(wù)求實證，可不謂古之學(xué)者歟？至《詩序》本經(jīng)師之傳，而學(xué)者又有所附益，中間得失，蓋亦相參。處義必以為尼山之筆，引據(jù)《孔叢子》，既屬偽書；牽合《春秋》，尤為旁義。矯枉過直，是亦一瑕。取其補(bǔ)偏救弊之心可也。

卷十五 經(jīng)部十五

○詩類一

《詩》有四家，毛氏獨(dú)傳，唐以前無異論，宋以后則眾說爭矣。然攻漢學(xué)者意不盡在於經(jīng)義，務(wù)勝漢儒而已。伸漢學(xué)者意亦不盡在於經(jīng)義，憤宋儒之詆漢儒而已。各挾一不相下之心，而又濟(jì)以不平之氣，激而過當(dāng)，亦其勢然歟！夫解《春秋》者惟《公羊》多駁，其中高子、沈子之說，殆轉(zhuǎn)相附益。要其大義數(shù)十，傳自圣門者，不能廢也�！对娦颉贩Q子夏，而所引高子、孟仲子乃戰(zhàn)國時人，固后來攙續(xù)之明證。即成伯玙等所指篇首一句經(jīng)師口授，亦未必不失其真。然去古未遠(yuǎn)，必有所受。意其真贗相半，亦近似《公羊》。全信全疑，均為偏見。今參稽眾說，務(wù)協(xié)其平。茍不至程大昌之妄改舊文，王柏之橫刪圣籍者，論有可采，并錄存之以消融數(shù)百年之門戶。至於鳥獸草木之名，訓(xùn)詁聲音之學(xué)，皆事須考證，非可空談。今所采輯，則尊漢學(xué)者居多焉。