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八榮八恥論文一
八榮八恥論文一 ●適應(yīng)社會主義各個歷史發(fā)展階段的需要，為不斷鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度服務(wù)，為推進社會主義自我完善和發(fā)展服務(wù)，是社會主義道德的發(fā)展規(guī)律，也是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。 ●以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，既反映了時代精神，具有時代特點；又繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，具有民族特點，實現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的與時俱進。 ●不斷提高整個中華民族的素質(zhì)，是社會主義道德規(guī)范的根本要求，也是不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的重要保證。
全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，必須大力加強社會主義思想道德建設(shè)，大力發(fā)展社會主義先進文化。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，適應(yīng)了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀需要，體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，對于增強思想道德建設(shè)的針對性、實效性，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，繁榮社會主義文化，提高中華民族的整體素質(zhì)，進而不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要而又深遠的意義。
適應(yīng)了新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求 唯物史觀認為，社會存在決定社會意識。道德作為社會意識形態(tài)的一種特殊形式，是由社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的。恩格斯指出：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系中――從他們進行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念�！钡赖率且欢ń�(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物，它的本質(zhì)在于維系、鞏固、促進一定經(jīng)濟關(guān)系的存在和發(fā)展。社會主義道德植根于社會主義的經(jīng)濟關(guān)系。因此，適應(yīng)社會主義各個歷史發(fā)展階段的需要，為不斷鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度服務(wù)，為推進社會主義自我完善和發(fā)展服務(wù)，是社會主義道德的發(fā)展規(guī)律，也是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。 黨的十一屆三中全會以來，我國實行改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。這是一場深刻的變革，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，極大地提高了人民生活水平，極大地增強了綜合國力。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會關(guān)系和社會生活發(fā)生了深刻變化。社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，引起人們思想道德、價值觀念的多樣化，使社會意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出各種思想大量涌現(xiàn)、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復(fù)雜局面。面對社會存在出現(xiàn)的新變化、新情況，迫切需要形成與經(jīng)濟社會發(fā)展要求相適應(yīng)的健康有益、積極向上的社會主義道德規(guī)范。 在領(lǐng)導(dǎo)改革發(fā)展實踐的過程中，我們黨始終高度重視思想道德建設(shè)，始終堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，推動社會主義精神文明建設(shè)不斷取得新的進展，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行提供了強有力的思想保證和精神動力。但是，在一些地方和部門，也存在片面地把發(fā)展僅僅理解為經(jīng)濟增長，忽視經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、忽視精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)的現(xiàn)象。同時，市場經(jīng)濟自身的弊端，也容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義和極端個人主義。在多種因素影響下，思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了這樣那樣的問題：是非不明、美丑不辨、榮辱不分，見利忘義、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生；等等。這些問題的存在，損害了社會的和諧穩(wěn)定，阻礙了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。面對道德建設(shè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題，迫切需要進一步加強社會主義思想道德建設(shè)，加強以誠實守信為重點的社會主義道德規(guī)范教育，以形成良好的社會道德風(fēng)尚，維護市場秩序，促進公平競爭。 在我國改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，胡錦濤同志著眼于推進黨和國家的事業(yè)，從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。其中的“八榮”，是從肯定的方面對社會主義道德規(guī)范的精辟概括，它適應(yīng)了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新變化，集中體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀；其中的“八恥”，是從否定的方面對社會主義道德規(guī)范的深刻闡釋，它切中時弊，揭露了種種社會丑惡現(xiàn)象。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，反映了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求，反映了社會主義自我完善和發(fā)展的客觀需要。 本新聞共3頁,當(dāng)前在第1頁 1 2 3
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