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以辛勤勞動(dòng)為榮--八榮八恥心得體會(huì)

以辛勤勞動(dòng)為榮--八榮八恥心得體會(huì)

  勞動(dòng)塑造健康人生(我談榮辱觀)

  中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所 孫宏艷

  某報(bào)報(bào)道:上海某區(qū)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生,從28000名中學(xué)生中挑出17名候選人。然而,當(dāng)他們從考場(chǎng)門口走過時(shí),腳踩測(cè)試者有意扔在門口的掃帚和抹布,卻沒有一人理會(huì)。這種現(xiàn)象并非偶然。一次千人的大型調(diào)查顯示,有85.7%的孩子認(rèn)為勞動(dòng)沒有必要。其中,32.3%的孩子沒有勞動(dòng)習(xí)慣,37.2%的孩子不知道怎樣才算勞動(dòng)。

  這種現(xiàn)狀是誰造成的呢?恐怕成人社會(huì)有不可推卸的責(zé)任。在社會(huì)上,也普遍存在著輕視勞動(dòng)的現(xiàn)象。在父母?jìng)兊难劾,孩子的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是第一位的,至于體育、道德、勞動(dòng)都可以退而求其次?匆姯h(huán)衛(wèi)工人,大人會(huì)對(duì)孩子說:“瞧見沒有,不好好學(xué)習(xí),將來你就像他那樣!睂(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生老師會(huì)說:“就你那成績(jī),將來只能去給人理發(fā)!”而在德國(guó),人們?cè)缫炎⒁獾絼趧?dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,所以法律明文規(guī)定:孩子必須幫助父母做家務(wù)。6―18歲的孩子每個(gè)年齡段該做什么家務(wù),都有明文規(guī)定。

  實(shí)際上,勞動(dòng)對(duì)于每個(gè)人成長(zhǎng)的意義非常重大。馬克思說過,勞動(dòng)才是人的第一需要。著名教育家陶行知也說:人生兩件寶,雙手和大腦。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為,體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無垠驚人豐富的思想世界。

  不僅如此,勞動(dòng)對(duì)塑造一個(gè)人的健康人格也具有重要價(jià)值。美國(guó)哈佛大學(xué)曾經(jīng)對(duì)波士頓地區(qū)456名兒童做過一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查,調(diào)查發(fā)現(xiàn),愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比,長(zhǎng)大以后的失業(yè)率為1∶15,犯罪率為1∶10,愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右。此外,這些人的離異率、心理疾病患病率也較低。這是因?yàn),讓孩子從小干家?wù),可以培養(yǎng)他們吃苦耐勞、堅(jiān)韌負(fù)責(zé)、珍重親情、尊重他人等良好品質(zhì),他們長(zhǎng)大以后自然比那些“四體不勤”的孩子更有出息。

  在中國(guó)城市獨(dú)生子女人格調(diào)查中有兩個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女的勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng),其獨(dú)立性越強(qiáng),越有利于形成勤勞節(jié)儉的品德。整理房間、洗衣服這些看似生活中的小事,卻給了孩子一份責(zé)任心,一份自豪感,這樣的孩子才更懂得珍惜他人的勞動(dòng),熱愛生活,體貼他人。這些,難道不是我們這個(gè)社會(huì)特別需要的寶貴品質(zhì)嗎?

  民生在勤 勤則不匱

  吉林省委黨!¢Z越

  勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動(dòng),人類從盤錯(cuò)交織的古樹走向陸地,從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明。當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展,越來越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量,而這一切最終都要靠勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。因此,熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。

  但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響,有些人卻滋生了好逸惡勞的思想傾向夢(mèng)想一夜暴富,一夕成名。在他們眼里,勞動(dòng)成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞,而坐享其成、不勞而獲,甘當(dāng)“啃老族”,甚至巧取豪奪卻被視為“有能耐”、“光榮”,有些地方甚至出現(xiàn)“笑貧不笑娼”的怪現(xiàn)象。這是可悲的、可恥的、可怕的,不僅不能增加社會(huì)財(cái)富,反而污染社會(huì)風(fēng)氣,有損社會(huì)公德。

  隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)分工越來越細(xì),勞動(dòng)的形式和形態(tài)日益呈現(xiàn)多樣性,勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延不斷被豐富和拓展。于是,有人開始把勞動(dòng)分出三六九等,總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作,而對(duì)平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之。在種種錯(cuò)誤人生觀就業(yè)觀影響下,許多地方熟練技工緊缺,就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻;有些地方本已摘掉“窮帽子”,卻還千方百計(jì)造假爭(zhēng)當(dāng)“貧困縣”,爭(zhēng)領(lǐng)救濟(jì)金……

  其實(shí)勞動(dòng)沒有貴賤之分,每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。胡錦濤總書記在2005年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出:要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng),尊重和保護(hù)一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)。很明顯,這里的“勞動(dòng)”絕不僅限于產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民的勞動(dòng)。不管是腦力勞動(dòng),還是體力勞動(dòng),復(fù)雜也好,簡(jiǎn)單也罷,只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,服務(wù)于人民,就是光榮的,勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重。而那些好逸惡勞者,則應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)和鄙視。

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