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八榮八恥學(xué)習(xí)心得-清華大學(xué)

八榮八恥學(xué)習(xí)心得-清華大學(xué)  “八榮八恥”提出了當(dāng)代中國社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn),對公民道德規(guī)范作出了具體要求

  廖政軍(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院03級研究生):榮辱觀應(yīng)該是一種道德標(biāo)準(zhǔn)。它告訴人們什么是光榮、什么是恥辱,明確什么是應(yīng)該做的,什么是不應(yīng)該做的;什么是應(yīng)該提倡的,什么是應(yīng)該摒棄的!安恢獦s辱,則不可以為人!标P(guān)于“八榮八恥”的重要論述,實(shí)際上是對個(gè)人、對社會(huì)的一種道德要求和規(guī)范。

  裴廣江(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院03級研究生):“八榮八恥”的主要內(nèi)容曾被作為道德規(guī)范為社會(huì)所強(qiáng)調(diào)和鼓勵(lì)。比如,我們從小就接受愛國主義、集體主義及“五講四美三熱愛”等教育。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以如此鮮明、系統(tǒng)的方式來闡述和強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義榮辱觀,有現(xiàn)實(shí)針對性。

  當(dāng)今社會(huì)變遷非?。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我們以往的一些道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)正在受到強(qiáng)烈沖擊。明確和強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義榮辱觀,非常具有現(xiàn)實(shí)意義。我做家教的時(shí)候,就發(fā)現(xiàn)有些教輔書籍對光榮和恥辱的定義有模糊認(rèn)識。有的文章譏笑穿著樸素的農(nóng)村孩子,把穿金戴銀當(dāng)作光榮。

  左婭(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院05級研究生)“八個(gè)為榮,八個(gè)為恥”其實(shí)是從正反兩方面提出要求。我們以往所接觸的道德教育和要求,更多還在強(qiáng)調(diào)好的方面,告訴我們應(yīng)當(dāng)做什么。這次胡總書記的論述明確了應(yīng)該引以為恥的種種行為,對整個(gè)社會(huì)應(yīng)該都是很好的警醒。

  孔令昭(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院大三學(xué)生):我覺得,這八條在這個(gè)時(shí)候提出來,可能是因?yàn)椤鞍藧u”在以前僅僅是苗頭問題,現(xiàn)在變成明顯的現(xiàn)象了。比如驕奢淫逸的風(fēng)氣,缺乏團(tuán)結(jié)互助等。再比如說,我們允許一部分人先富起來,但是實(shí)際上有多少人能夠做到先富幫后富?我以前聽到一個(gè)故事,一清華學(xué)生去燕京集團(tuán)面試,老總特別不屑。這個(gè)學(xué)生最后說:你不覺得對我們太不客氣了嗎?老總說:以前有個(gè)清華學(xué)生來了3個(gè)月后,招呼都沒打就走人了,留下的項(xiàng)目沒有一個(gè)人能接得起來,給公司造成很大損失。為這一件事,他對整個(gè)清華學(xué)生的印象都很差。誠實(shí)守信是做人的基本原則,這一點(diǎn)做不到,就很成問題了。

  蔡穎婕(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院05級研究生):“八個(gè)為榮,八個(gè)為恥”,在論述上非常簡潔,而其中的每一條又都很具體,與現(xiàn)實(shí)生活很貼近,可以說是息息相關(guān)。清華校園里停放了很多自行車,有個(gè)別同學(xué)常隨手把垃圾丟到別人的車筐里。遵照“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”,這些同學(xué)應(yīng)該會(huì)反省自己的行為。

  國家利益、集體利益和個(gè)人利益有所矛盾時(shí),才能真實(shí)反映一個(gè)人的榮辱觀

  孔令昭:我們現(xiàn)在對于成功的定義有偏差。一個(gè)健康的社會(huì)對成功的定義應(yīng)該有很多種。不是有錢有權(quán)有房有車就是成功。

  王丹青(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院大三學(xué)生):“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”這一條,我印象最為深刻!皩W(xué)術(shù)造假”應(yīng)成為一個(gè)首先需要糾正過來的問題。

  蔡穎婕:愛祖國、愛人民是對一名中國人最基本的要求。社會(huì)主義榮辱觀中有關(guān)“熱愛祖國”和“服務(wù)人民”的兩條,看起來是非常宏大的要求,其實(shí)也與我們密切相關(guān)。清華每年都有很多人申請出國留學(xué),畢業(yè)后有些人回國了,有些人留在了國外。但我認(rèn)為我們社會(huì)更加需要肯定和宣傳那些回國做出貢獻(xiàn)的人。實(shí)際上,正是在國家利益、集體利益和個(gè)人利益有所沖突的時(shí)候,才能真實(shí)反映出一個(gè)人的榮辱觀念和道德水準(zhǔn)。

  裴廣江:我曾經(jīng)在《科技日報(bào)》工作過一段時(shí)間,對“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”的表述很有感觸。據(jù)我個(gè)人了解,青少年中把探究科學(xué)作為職業(yè)和理想的人比以前少了。他們更多地希望能夠成為富翁和明星。把崇尚科學(xué)納入到社會(huì)主義榮辱觀之中,實(shí)際上是把科學(xué)作為一種價(jià)值提升到整個(gè)社會(huì)的道德層面來加以肯定。其影響深遠(yuǎn)。

  蔡穎婕:社會(huì)非常需要提倡團(tuán)結(jié)互助的氛圍。譬如說,這段時(shí)間大學(xué)生的心理健康問題引起人們不少關(guān)注。個(gè)別大學(xué)生甚至選擇自殺作為“解脫”。周圍的人就應(yīng)當(dāng)反思一下,是否平時(shí)對這些人的關(guān)心太少了。如果大家都以團(tuán)結(jié)互助為榮,關(guān)心他人,營造充滿溫情、和諧的氛圍,也許就會(huì)避免很多悲劇的發(fā)生。

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