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寓意深刻的八榮八恥
寓意深刻的八榮八恥 大家都知道,由于歷史原因,中華傳統(tǒng)美德曾經(jīng)被錯(cuò)誤的批判,使得在人們的心目中,逐漸形成了一種對(duì)中華美德的失落與偏見。并隨著改革開放,外來文化對(duì)人們思想意識(shí)的沖擊,使人民失去了信仰根源,精神空虛,殊不見社會(huì)上種種現(xiàn)象,個(gè)別國(guó)家干部收送錢物、跑官要官、挪用貪污公款,境外豪賭,一旦被追究責(zé)任,有的干部竟認(rèn)為就是自己運(yùn)氣不佳。隨便到一個(gè)網(wǎng)上去看,乳房、性、二奶等字眼可是隨時(shí)可見,社會(huì)上的黃賭毒,更是像各種“病毒”一樣侵蝕著社會(huì)的“肌膚”。對(duì)于損人不利已或損人利已這種事,干起來恐怕沒有多少人會(huì)覺得不好意思,為了能升官發(fā)財(cái),挖陷阱、設(shè)絆子、爾虞我詐、明槍暗箭的早就不是什么新鮮事,千軍萬馬、千萬目的追求都奔錢、權(quán)這兩個(gè)目標(biāo)去了,沒有人意識(shí)到這是羞恥的事,既使知道這是羞恥的事也理直氣壯,目的是硬道理,只要目的達(dá)到了,至于用什么手段用什么方法誰會(huì)在意。
中華民族是個(gè)優(yōu)秀的民族,有著五千年文化歷史的民族,早在兩千多年前,古人就提出了“禮、義、廉、恥”道德觀,到了宋代,又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內(nèi)容的“八德”,并成為中華的傳統(tǒng)美德主要內(nèi)容。在當(dāng)代社會(huì),到底應(yīng)以什么為榮,以什么為恥?胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為公民道德樹起了新的標(biāo)桿,將中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合起來,既體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承,又反映了時(shí)代的要求。面對(duì)“八榮八恥”,我們要怎么辦,要把它作為自己的潛意識(shí)行為,從自身一言一行、一點(diǎn)一滴做起,上到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,下到普通老百姓都要“八榮八恥”作為標(biāo)準(zhǔn),把“八榮八恥”作為一個(gè)基因,融入到自己的血液中,讓它無時(shí)無刻不在影響、規(guī)范自己。把“八榮八恥”作為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動(dòng)力,讓每個(gè)中國(guó)人都為自己是中國(guó)人而自豪。(小軍)
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