“八榮八恥”：思想政治工作的重要內(nèi)容

“八榮八恥”：思想政治工作的重要內(nèi)容胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進聯(lián)組會議討論時就堅持社會主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢下開展思想政治工作的重要指導(dǎo)方針。我們必須從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，把樹立社會主義榮辱觀教育作為思想政治工作的長期任務(wù)，切實抓緊抓好。

　　一、“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，對當(dāng)前開展思想政治工作具有重大指導(dǎo)意義

　　思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，是我們黨的重要政治優(yōu)勢。越是發(fā)展市場經(jīng)濟，越是改革開放，越要重視思想政治工作。在全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)小康社會的進程中，思想政治工作鼓舞人、引導(dǎo)人、塑造人，凝聚人心、化解矛盾、理順情緒，打牢全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)中必將發(fā)揮重大作用。面對當(dāng)前社會上的一些現(xiàn)象對思想政治工作提出的嚴峻挑戰(zhàn)，“八榮八恥”社會主義榮辱觀的適時提出，對更好地開展思想政治工作具有重大的指導(dǎo)意義。

　　1.“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，為我國改革開放處于關(guān)鍵時期的特殊階段開展思想政治工作指明了方向。我國經(jīng)濟社會正處于體制轉(zhuǎn)軌和社會急劇轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟成分的多樣化、利益主體的多元化、社會組織形式的多樣化，客觀上形成了人們思想觀念和思維方式的多元化。社會的深刻變革、經(jīng)濟的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面的影響。當(dāng)前是改革的攻堅期，也是社會矛盾的凸，顯期，一些長期積累下來的、深層次的矛盾和問題正需要花大力氣去解決。在思想文化領(lǐng)域，盡管主流是健康向上的，但不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴重敗壞了社會風(fēng)氣，阻礙著經(jīng)濟社會的發(fā)展，同時也給思想政治工作帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。社會主義榮辱觀的提出，為更好地開展思想政治工作指明了方向。

　　2.“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，為落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會條件下開展思想政治工作提供了明確的可操作標準。十六大提出的全面建設(shè)小康社會的目標中，特別提到要“國民素質(zhì)進一步提高，精神文明建設(shè)取得明顯進展”。這個目標告訴我們，小康社會是一個經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展相結(jié)合、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。這樣的奮斗目標，符合目前我國的發(fā)展水平，也符合我國人民的當(dāng)前利益和長遠利益，表達了廣大人民群眾的真實意愿。但由于現(xiàn)時期新舊事物的碰撞，帶來了一些人們思想的困惑甚至混亂，出現(xiàn)了“道德失范”，腐敗之風(fēng)蔓延，嚴重影響了社會進步、民族復(fù)興和新一代公民的成長。胡錦濤同志提出樹立社會主義榮辱觀，抓住了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會變革中思想文化的核心問題，以社會主義的精神內(nèi)涵，科學(xué)定義了我們這個時代應(yīng)具備的是非觀念，、善惡分野和美丑界限，為進一步做好思想政治工作，提供了明確的標準，具有很強的現(xiàn)實針對性和具體操作性。

　　3.“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，為構(gòu)建和諧社會過程中開展思想政治工作提供了價值尺度。和諧社會需要一種內(nèi)在秩序，一個精神缺失、進退無據(jù)、無所依憑的社會是不可能成為和諧社會的。現(xiàn)在我們的社會生活中不文明、不和諧的情況還隨處可見。尤其危險的是由于金錢至上、拜金主義的泛濫，許多人內(nèi)心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化甚至消失，負罪惑、內(nèi)疚惑缺失，不講公德、私德。社會生活中，愛憎不明、善惡不辨、是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象見多不怪；與此同時，損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸等反被一些人引以為榮；廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等，卻漸被淡忘。榮辱顛倒、道德失衡是一個社會不和諧的重要原因，它會使人們迷茫和社會正氣渙散�！鞍藰s八恥”不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且明確指出其中的是非榮辱，為開展思想政治工作提供了價值尺度。

　　二、堅持“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是進一步開展思想政治工作的重要內(nèi)容

　　社會主義榮辱觀是思想政治工作的重要內(nèi)容，這是由思想政治工作的根本目的和根本任務(wù)決定的，是同思想政治教育的內(nèi)容一致的。

　　1.社會主義榮辱觀是思想政治工作的重要內(nèi)容，是由思想政治工作根本目的決定的。思想政治工作的根本目的是教育和引導(dǎo)人們改造主客觀世界。人們的主觀世界包含人們世界觀、人生觀、價值觀，而社會主義榮辱觀正是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。因此，思想政治工作要教育和引導(dǎo)人們改造主觀世界，就必須把牢固樹立社會主義榮辱觀作為一項重要內(nèi)容。

　　2.社會主義榮辱觀是思想政治工作的重要內(nèi)容，是由思想政治工作的根本任務(wù)決定的。思想政治工作的根本任務(wù)，就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀培育社會主義“四有”新人。社會主義榮辱觀是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合，是社會主義精神文明建設(shè)和公民道德建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的價值標尺和精神導(dǎo)引。

　　3.社會主義榮辱觀是同思想政治教育的內(nèi)容一致的。思想政治教育的基本內(nèi)容，是回答思想政治工作重點要干什么，用什么樣的思想政治體系教育黨員、干部和群眾的問題。它必須體現(xiàn)思想政治工作的根本任務(wù)和目的要求。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，思想政治教育主要有以下內(nèi)容：以“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為內(nèi)容的先進性教育；以“四信”(信仰、信念、信任、信心)為內(nèi)容的理想信念教育；以“三觀”(世界觀、人生觀、價值觀)為內(nèi)容的思想意識教育；進行愛國主義、集體主義和社會主義教育；進行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。這是思想政治教育的內(nèi)容體系。社會主義榮辱觀，就涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時代要求，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準則。

　　三、把堅持“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育貫穿于當(dāng)前的思想政治工作之中

　　“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是當(dāng)代中國人民主流世界觀、人生觀、價值觀的集中反映，是我們國家文明民主的表現(xiàn)，是推動全面實現(xiàn)小康社會宏偉目標強大的思想保證和精神動力。全體黨員、干部和人民群眾，機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、農(nóng)村、社區(qū)、事業(yè)團體，都要把社會主義榮辱觀教育納入思想政治工作之中，科學(xué)安排、精心組織、結(jié)合實際、全面推進，務(wù)必使社會主義榮辱觀宣傳教育實踐活動取得實效。

　　1.社會主義榮辱觀教育要以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點。領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任重要、崗位重要、形象重要，一定程度上引領(lǐng)、影響著群眾和社會。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立社會主義榮辱觀，是提高執(zhí)政能力、更好履行職責(zé)的需要。應(yīng)當(dāng)說，廣大黨員干部對于“八榮八恥”這些問題的認識是比較清楚的，也是能夠基本堅持的。但是，不可否認，卻有一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想認識上存在著糊涂認識，在行動上更有差距。加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的社會主義榮辱觀教育，仍是一項重要任務(wù)。要把社會主義榮辱觀教育同反腐倡廉、先進性教育、執(zhí)政能力建設(shè)等緊密結(jié)合起來，認真抓好，抓出成效。

　　2.社會主義榮辱觀教育要以青少年為主，使之納入校園思想政治工作體系中。要把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂，納入學(xué)校思想政治工作的全過程，滲透到學(xué)校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求，體現(xiàn)到大中小學(xué)的政治理論課和思想品德課教材之中，充實相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容；要根據(jù)不同年齡段學(xué)生的認知水平、行為能力和心理特點，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進教學(xué)方式方法，增強教育的吸引力、感染力，培育青少年的社會榮譽感和道德羞恥心。

　　3.社會主義榮辱觀教育，要融入機關(guān)、事業(yè)(團體)、企業(yè)的思想政治工作中。各級機關(guān)、事業(yè)(團體)、企業(yè)，在制訂年度思想政治教育計劃時，要把社會主義榮辱觀教育貫穿其中。要建立社會主義榮辱觀教育的長效機制，常抓不懈，堅持經(jīng)常。要把社會主義榮辱觀教育學(xué)習(xí)實效與用人機制掛鉤，要建立考核、評價體系，檢驗學(xué)習(xí)效果，雖制度保證社會主義榮辱觀教育落到實處，

　　4.社會主義榮辱觀教育，要突出基層，要面向農(nóng)村、社區(qū)。農(nóng)村、社區(qū)是開展社會主義榮辱觀教育的一大重點，要以群眾喜聞樂見的形式，結(jié)合現(xiàn)有文化設(shè)施，堅持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)為依托，以村委會(居委會)為重點，以農(nóng)民(居民)為對象，發(fā)展縣、鄉(xiāng)(街道)、村(居委會)文化設(shè)施和文化活動場所，構(gòu)建農(nóng)村(社區(qū))公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合媒體、文藝演出、廟會、交流會等時機，為群眾提供與社會主義榮辱觀教育相關(guān)的圖片、資料、節(jié)目等文化產(chǎn)品，開展多種形式的進農(nóng)村、社區(qū)活動，提供更多更好切合農(nóng)村、社區(qū)的先進文化產(chǎn)品，培育新公民，倡導(dǎo)新風(fēng)尚。

　　(張晉斌、陳曉虎，現(xiàn)在中共山西省委宣傳部政研會秘書處任職)

　　――摘自4月10日《山西日報》

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你拍一，我拍一，八榮八恥要明晰。

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八榮八恥”道德歌謠

[b]你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記

你拍二，我拍二，為了祖國要出勁

你拍三，我拍三，鋪張浪費要揭穿

你拍四，我拍四，做人不能自顧自。

你拍五，我拍五....

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社會主義榮辱觀——八榮八恥歌
             &nbs....

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各市委宣傳部、市文明辦，沈陽鐵路局、遼河石油勘探局宣傳部、文明辦，省直各有關(guān)部門：

　　最近，胡錦濤總書記明確提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛....

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3月4日，胡錦濤總書記在看望政協(xié)委員時強調(diào)，要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、....

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以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

以團結(jié)互助為榮、以....