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社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)心得
社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)心得 社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)心得 3月4日，胡錦濤總書記在看望政協(xié)委員時強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，強(qiáng)調(diào)“八個為榮，八個為恥”。其中提到“以愚昧無知為恥”。 記得費孝通先生曾在《鄉(xiāng)土中國》一書中感慨鄉(xiāng)下人的“愚”：農(nóng)村人到城里不知道如何躲閃汽車，于是便有司機(jī)朝農(nóng)民吐唾沫，罵他們“笨蛋”。費先生不平，說這不能說明鄉(xiāng)下人“愚”。鄉(xiāng)下人不知如何給汽車讓道，就像城里人跑到鄉(xiāng)下看到苞谷贊嘆“麥子長得這么高啊”一樣，一切不過是個知識問題，而不是智力問題，因此并不關(guān)乎一個人的人格。 愚昧自無知始，至有知終。一個人要免于愚昧無知，需要具備兩個條件：從內(nèi)因說，他需要有獨立精神和思考能力；從外因說，他需要獲得充足可靠的信息，以供其選擇參考。只有如此“內(nèi)外雙修”，他才有可能“免于愚昧無知”。 晏陽初，著名的平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家。上世紀(jì)20年代，當(dāng)他從美國回到中國，發(fā)現(xiàn)中國文盲主要是在農(nóng)村，而農(nóng)村不發(fā)展，中國將無法實現(xiàn)現(xiàn)代化。于是晏陽初來到了河北定縣，身體力行，從識字教育、生計教育、衛(wèi)生教育和公民教育，掀起遍及全世界的鄉(xiāng)村建設(shè)運動。 在晏陽初看來，世界上最基本的要素不是黃金和鋼鐵，“在談及一個更好的世界時，我們的確切含義是需要素質(zhì)更好的人民”。 換句話說，“免于愚昧無知的自由”是一切自由與良治的基礎(chǔ)。從這個角度上說，所謂“以愚昧無知為恥”，同樣可以理解為讓人民擁有“免于愚昧無知的自由”，而該自由是公民社會每位公民應(yīng)該擁有的基本自由。免于愚昧無知的自由，是一切契約的基礎(chǔ)。 所謂接受教育，歸根到底就是獲得更多真實有用的信息�？v觀人類歷史，不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)災(zāi)難與不公正就是由信息不對稱造成的。我們因此相信，讓人民擁有“免于愚昧無知的自由”，就是要建立一個開放的社會，一個上下左右信息通暢的社會，就是要建立一個無論政府，還是民眾都心明眼亮、視野遼闊的社會。在這樣一個社會，“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”、倚靠信息不對稱以實現(xiàn)“你贏我即輸”的“零和游戲”將不再受到推崇，而“己知彼知、折中共贏”勢必成就一個開放社會的精神高度。
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