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“八榮八恥”之我見
“八榮八恥”之我見 “八榮八恥”之我見 能分清好歹，是一個人成熟的標志，也是一個人正經(jīng)做事的開始。俗稱小孩子懂事，我們就說“懂得好歹了”。但好歹之分，卻并不結(jié)束于少兒時期，也不結(jié)束于少年期、青春期，需要一輩子學習。同樣，好歹的區(qū)別和學習，對一個民族、一個社會、一個國家也是長期的和非常重要的。 多少年以前看電影，我們一見到穿西裝，戴鴨舌帽，更別說再穿其它奇裝異服什么的，立馬就能作出判斷，這是壞人。這當然和我們國家當時的政治氣候、經(jīng)濟條件有關(guān)。直到后來，我們才認識到，人是復雜的，其實衣著打扮是一種個性追求，和政治立場、道德修養(yǎng)無關(guān)。再比如“高消費”，我們一度大肆宣揚“能掙會化”。其實，不用說我們的社會還實在不是富得流油，就算有一天真正是富起來了，我們也必須居安思危，不應該丟掉勤儉持家、艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)，“艱苦奮斗是傳家寶”�？梢�，情況在不斷地變化，要使我們的思想真正適應形勢，分清好歹，就得不斷更新觀念，就得學習。 但也有些東西，本來是千古一貫，亙古不變的，比如忠孝仁勇禮義廉恥等，不說“天不變道亦不變”，起碼應該是如千年陳釀，歷久彌新。卻由于人們的心靈被蒙上了塵垢，或由于其它客觀條件的變化，常常會使人認識不清楚。改革開放以來，新的形勢、新的任務要求我們更新觀念，這是對的。思想觀念的更新，是整個社會進步和發(fā)展的重要組成部分。沒有觀念的更新，就不可能有社會的繁榮、發(fā)展。然而，在更新觀念的時候，也有人其實是在撿破爛。比如金錢至上、爾虞我詐、自私自利、欺壓百姓、腐化墮落、損人利己、見利忘義、違法亂紀等等，這些現(xiàn)象的蔓延，就不是觀念更新，而是人們的價值標準發(fā)生了根本的混亂。 社會上的種種現(xiàn)象，集中在官場的用人問題上突出反映了出來，明顯的表現(xiàn)就是“不知好歹”。跑官要官、買官賣官，貪污受賄、以權(quán)謀私、吃喝嫖賭、好逸惡勞，被一些人認為成了“有本事”；而忠誠老實、本分積極、嚴守紀律，清正廉潔、最后兩袖清風，一塵不染，卻成了“沒能耐”“不會當干部”。正是在這種風氣影響下，有的，不以恥為恥，不以榮為榮；還有的，簡直打了“顛倒”，就是以恥為榮；以榮為恥。 一個人不知道好歹，就不可能有正確的是非觀念，就把握不住自己的行為，就不可能對國家、對民族有所貢獻；同樣，一個民族、一個國家沒有明確而統(tǒng)一的榮辱觀，不知好歹，更加可怕。不僅影響社會成員發(fā)揮聰明才智的積極性，更主要的是，影響國家和民族形象，影響經(jīng)濟的健康發(fā)展，影響社會的和諧、有序，更影響國家綜合競爭力的增強。 分清好歹，這不僅對我們建設和諧社會是必需的，對我們的國家可持續(xù)發(fā)展也是必要的。
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