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奠定人生的堅實基礎(chǔ)
奠定人生的堅實基礎(chǔ) 榮辱之心,人皆有之。一個人的榮辱觀,折射著他的人生觀、價值觀和世界觀。 這是一個崇尚英雄的時代。無論是我們的父輩,還是正在成長的當代青年,都會將民族英雄、時代精英、先進模范,作為自己人生觀最初形成時的學習楷模,行為標桿;在內(nèi)心世界里,都有過自己叱咤風云的英雄夢。但是,人們又分明發(fā)現(xiàn),當代青年崇尚的英雄,追捧的楷模,與父輩相比,有著很大的差別。有些在上一代人心目中不可動搖的英雄,被青年人所質(zhì)疑;而許多當代青年推崇的偶像,也為中老年人所不齒。 這究竟是代溝問題,還是是與非、美與丑、榮與辱顛倒的問題?我們覺得,這不是事情的本質(zhì)。因為不同的時代,不同的文化影響,對其人生觀、價值觀、世界觀的形成,都會打下時代的深刻烙印,其榮辱觀也就有不同的體現(xiàn)。 在一個開放、價值觀念多元化的社會,年輕人接觸到越來越多來自不同文化的東西,從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片,這些外來文化夾帶著它們所倡導的價值觀念,對年輕人產(chǎn)生影響,在潛移默化中改變著他們的思維觀念和行為方式。與此同時,中國傳統(tǒng)文化的很多東西,比如儒家的道德倫理觀,溫良恭儉讓等行為方式,對年輕人影響變得越來越小。在沒有戰(zhàn)火硝煙的成長環(huán)境中,董存瑞、保爾•柯察金已變得那么遙遠模糊;市場經(jīng)濟大潮的沖擊,使比爾•蓋茨、周杰倫卻顯得那么耀眼奪目。我們該以怎樣的價值判斷面對復雜的社會變革,在沖突矛盾中堅守怎樣的道德原則?什么樣的英雄應該成為我們追崇的對象,人生的標桿? 其實,價值觀念隨著時代的變遷而發(fā)生改變,是很正常的現(xiàn)象。崇尚保爾•柯察金還是比爾•蓋茨,追捧雷鋒還是劉翔,都不是對與錯的問題,而關(guān)鍵是我們當代青年在他們身上學什么,怎么學。如果我們羨慕比爾•蓋茨的財富世界第一,自己也渴望一夜暴富,幻想能過上紙醉金迷的生活,那必然使我們的人生觀扭曲,榮辱觀顛倒。 對比不同時代讓人們崇尚的英雄,盡管他們壯舉不同,業(yè)績迥異,但在他們身上同樣有著許多共性的特質(zhì),比如熾熱的愛國情懷,敬業(yè)愛崗的精神,堅韌不拔的信念,恪盡職守的堅持,誠實守信的品格,艱苦奮斗的歷程,充滿愛心的奉獻,等等。離開里面的任何一條,恐怕他們就不會獲得真正意義上的成功,也就不會成為英雄。這些共同點,就是我們崇尚英雄最為基礎(chǔ)的價值理念,是對不同時期偶像人物的共同選擇。 現(xiàn)在,我們學習胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”,講社會主義榮辱觀,并非唱高調(diào)和空談,諸如熱愛祖國、誠實守信、團結(jié)互助、辛勤勞動、遵紀守法之類的基本準則,其實就是最為基礎(chǔ)的道德標準和價值判斷。這些東西,將對一個人的一生產(chǎn)生影響,是其未來發(fā)展的堅實基礎(chǔ),是我們走向成功的路標。 年輕人正處于價值觀形成時期,其品性人格也尚在培養(yǎng)塑造之中,現(xiàn)在選擇什么榜樣作為學習的楷模,堅持什么樣的榮辱判斷,決定的是自己未來人生。 恐怕每個人都能隨口舉出這樣的例子:岳母刺字精忠報國、學生時代的周恩來為中華之崛起而奮發(fā)讀書。少年時的信念和理想,決定了這些大人物日后的成功。即便不談這些名家典故,我們自己都會有這樣的經(jīng)歷:體現(xiàn)在日常的一些習慣,一些規(guī)則,一些觀念,是怎樣影響著我們此后的選擇。 很難想像,一個在簡歷中“注水”的大學生,能夠在工作中誠實守信;一個好高騖遠的年輕人,能夠突然有所成就;一個連自己的親人都不知道關(guān)愛者,能夠在危急關(guān)頭挺身而出。 同個人成長一樣,價值觀的建立和榮辱觀的形成,是一個漸進的過程,也是一個從身邊小事做起,堅持不懈的過程。每一天,我們都可能面臨是非榮辱的選擇:今天考試,有一道題我不會答,是作弊得高分,還是承認自己不會而去努力補習;路過十字路口,是停下遵守信號燈,還是快步搶行;看到別人有困難,是熱心相助,還是冷漠處之;面對艱難,是自強不息,還是自暴自棄、碌碌無為。 舉手之間,是善惡美丑;點滴之中,有是非榮辱。 明是非,知榮辱,少年的信念將奠定人生的基礎(chǔ)。
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