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論“八榮八恥”與當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀培養(yǎng)－(免費文章）
論“八榮八恥”與當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀培養(yǎng)－(免費文章） 胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了黨中央對大學(xué)生的一貫要求，對于大學(xué)生思想政治教育，尤其是大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。 一、“八榮八恥”為當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)提供了新的契機和保障條件 大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后 備軍和接班人，思想道德素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)一個極其重要的組成部分。因此，我們黨和國家歷來重視對大學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，以造就德智體美等各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)秀人才。進(jìn)入新世紀(jì)之后，《公民道德建設(shè)實施綱要》、《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等文件的頒布，為大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了綱領(lǐng)性指導(dǎo)。此次“八榮八恥”的提出，既是我們黨和國家在青少年思想道德建設(shè)上一貫態(tài)度的體現(xiàn)，又是上述綱領(lǐng)性文件的深化和具體化�！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中提出，要在全社會大力提倡“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，從內(nèi)容上說，“八榮八恥”無疑是從榮辱觀的高度對20字基本道德規(guī)范的具體展開，與當(dāng)代大學(xué)生成人成才的愿望和目標(biāo)是一致的，為當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)尤其是榮辱觀的培養(yǎng)，提供了新的契機和保障條件。 首先，從大學(xué)生成人成才的角度來說，“八榮八恥”與當(dāng)代大學(xué)生渴望成人成才的愿望和目標(biāo)是一致的。大學(xué)生正處于知識積累和個性培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，他們朝氣蓬勃、疾惡如仇、態(tài)度積極、目光遠(yuǎn)大，希望學(xué)成之后能夠報效祖國和人民。同時，他們也深深地認(rèn)識到，將來能夠在社會主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用，在激烈的競爭中處于有利位置，除了要掌握扎實、豐富的專業(yè)知識和技能外，優(yōu)良的道德素質(zhì)和個人品質(zhì)也是十分重要的�！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀既包含了追求知識、熱愛科學(xué)的內(nèi)容，也包含了在社會中立足和增強競爭力的各種品質(zhì)要求，與大學(xué)生成人成才的愿望和目標(biāo)是完全一致的，對于大學(xué)生成人成才有著積極的引導(dǎo)作用。 其次，從學(xué)校教育的角度來說，“八榮八恥”為大學(xué)生優(yōu)良素質(zhì)的培養(yǎng)提供了新的契機。在大學(xué)生成人成才過程中，教師和學(xué)校的管理者起著非常重要的作用，教育者的個性、興趣、知識、氣質(zhì)、品德不僅是一個學(xué)校辦學(xué)特色的體現(xiàn)，而且對學(xué)生的成長有著直接或者間接的影響。“八榮八恥”榮辱觀的提出，一方面促進(jìn)了學(xué)校的道德教育，有利于教書育人過程中通過科學(xué)規(guī)劃有效培養(yǎng)和提高受教育者的道德素質(zhì)；另一方面，也會對教育者本身的觀念和行為產(chǎn)生深刻影響，更好地發(fā)揮教育者言傳身教、以身作則的作用。 最后，從社會環(huán)境的角度來看，“八榮八恥”為大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高提供了有力保障。大學(xué)生成人成才既需要自己的主觀努力，同時也要求有一個優(yōu)良的社會環(huán)境。而由于種種原因，社會風(fēng)氣的構(gòu)成呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀態(tài)，其中的不同成分和可能出現(xiàn)的種種變化都會在不同程度上影響大學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。尤其是社會中存在的一些腐朽沒落觀念，會時時抵消學(xué)校道德教育的努力和成果。因此，大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高不僅是學(xué)校的任務(wù)，也是全社會的職責(zé)。 二、“八榮八恥”是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實踐的指導(dǎo) 當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實踐，一項根本的內(nèi)容，就是要培養(yǎng)他們“榮榮恥恥”的觀念。這一觀念的樹立和強化，既需要大學(xué)生自己的主觀努力，又是學(xué)校乃至整個社會的重要職責(zé)。 在大學(xué)生中樹立社會主義榮辱觀，青年學(xué)生首先要自己做到自省自律、知恥改過。中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論中，對于自省、改過、慎獨等都非常重視，要求人們“日三省吾身”、“過則勿憚改”、“君子慎其獨”，這些思想，在中國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有力地促進(jìn)了中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成和發(fā)展。在大學(xué)生思想政治教育包括榮辱觀的培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺地養(yǎng)成自律自省的意識和知恥改過的觀念，勇于反省自己的思想和行為，明確辨別是非榮辱，自覺加強自我約束，使優(yōu)良思想道德觀念的培養(yǎng)成為他們主動的人生追求。 對于高校思想政治教育來說，要從提高大學(xué)生辨別是非榮辱的能力和意識入手，大力加強榮辱觀的教育。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，學(xué)校的思想道德教育不能單純停留在課堂講授知識上，而是必須采取豐富多彩的形式和手段，通過感化、熏陶等各種途徑，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的觀念和行為。因此，在學(xué)校思想政治教育中，首先要通過提高學(xué)生的認(rèn)識，幫助他們形成明確識別善惡美丑的能力，這是思想政治教育的起點和基礎(chǔ)。同時，還要通過各種課內(nèi)、課外的活動，陶冶他們的情感，鍛煉他們的意志，使他們形成正確的信念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。要使這一工作取得實效，就需要學(xué)校的各個部門互相配合，不斷創(chuàng)新，密切關(guān)注學(xué)生的思想變化，從而有針對性地采取切實有效的方式。此外，教師和管理、服務(wù)人員的觀念和行為都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，要積極通過提高師德、反對學(xué)術(shù)腐敗等各種途徑，提高教育者的素質(zhì)，使他們對學(xué)生起到表率和榜樣的作用。中國人民大學(xué)一直重視學(xué)生思想素質(zhì)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在建設(shè)“人民滿意、世界一流”大學(xué)進(jìn)程中，對學(xué)生提出了“國民表率、社會棟梁”的成人成才目標(biāo)。這一目標(biāo)，既反映了大學(xué)生的追求和理想，也是社會對他們的期望，同樹立社會主義的榮辱觀的要求是一致的。 對大學(xué)生的榮辱觀教育，還需要全社會營造一個“榮榮恥恥”的環(huán)境。學(xué)校教育并不是封閉的教育，社會上的各種觀念和思想，都會給大學(xué)生的成長造成直接或間接的影響。在大學(xué)生思想觀念形成過程中，當(dāng)然離不開本人的主觀努力和學(xué)校的教育引導(dǎo)，同時他們更希望能有一個良好的社會氛圍。因此，為了給青少年，包括大學(xué)生的榮辱觀培養(yǎng)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，必須加強公民道德建設(shè)，在廣大人民群眾中樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，大力改善社會風(fēng)氣。
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