《禹貢指南》卷十一 經(jīng)部十一
《禹貢指南》·四卷（永樂(lè)大典本）
宋毛晃撰�；�，《宋史》無(wú)傳，其始末未詳。世傳其《增注禮部韻略》，於紹興三十二年表進(jìn)，自署曰“衢州免解進(jìn)士”，蓋高宗末年人也。是書(shū)《宋史·藝文志》不著錄。焦竑《經(jīng)籍志》載《禹貢指南》一卷，宋毛晃撰。朱彝尊《經(jīng)義考》云“未見(jiàn)”。又云：“《文淵閣書(shū)目》有之，不著撰人，疑即晃作�！眲t舊本之佚久矣。今考《永樂(lè)大典》所載，與諸家注解散附經(jīng)文各句下。謹(jǐn)綴錄成篇，釐為四卷。以世無(wú)傳本，其體例之舊不可見(jiàn)，謹(jǐn)以經(jīng)文次第標(biāo)列，其無(wú)注者則經(jīng)文從略焉。其書(shū)大抵引《爾雅》、《周禮》、《漢志》、《水經(jīng)注》、《九域志》諸書(shū)，而旁引他說(shuō)以證古今山水之原委，頗為簡(jiǎn)明。雖生於南渡之后，僻處一隅，無(wú)由睹中原西北之古跡，一一統(tǒng)核其真，而援據(jù)考證，獨(dú)不泥諸儒附會(huì)之說(shuō)，故后來(lái)蔡氏《集傳》多用之。亦言地理者所當(dāng)考證矣。
卷十一 經(jīng)部十一
○書(shū)類一
《書(shū)》以道政事，儒者不能異說(shuō)也�！缎⌒颉分劳�，《五行傳》之附會(huì)，久論定矣。然諸家聚訟，猶有四端：曰今文、古文，曰錯(cuò)簡(jiǎn)，曰《禹貢》山水，曰《洪范》疇數(shù)。夫古文之辨，至閻若璩始明。朱彝尊謂是書(shū)久頒於學(xué)官，其言多綴輯逸經(jīng)成文，無(wú)悖於理。汾陰漢鼎，良亦善喻。吳澄舉而刪之，非可行之道也。禹跡大抵在中原，而論者多當(dāng)南渡。昔疏今密，其勢(shì)則然。然尺短寸長(zhǎng)，互相補(bǔ)苴，固宜兼收并蓄，以證異同。若夫劉向記《酒誥》、《召誥》脫簡(jiǎn)僅三，而諸儒動(dòng)稱數(shù)十。班固牽《洪范》於《洛書(shū)》，諸儒并及《河圖》，支離轇轕，淆經(jīng)義矣。故王柏《書(shū)疑》、蔡沈《皇極數(shù)》之類，非解經(jīng)之正軌者，咸無(wú)取焉。