《尚書表注》卷十一 經(jīng)部十一
《尚書表注》·二卷（兩江總督采進本）
宋金履祥撰。履祥字吉父，號仁山，蘭溪人。從學(xué)於王柏。德祐初，以史館編修召，不赴。入元，隱居教授以終。事跡具《元史·儒學(xué)傳》。初，履祥作《尚書注》十二卷，柳貫所撰《行狀》稱“早歲所著《尚書章釋句解》，已有成書”是也。朱彝尊《經(jīng)義考》稱其尚存，今未之見，惟此書刻《通志堂經(jīng)解》中。前有《自序》，稱：“擺脫眾說，獨抱遺經(jīng)，復(fù)讀玩味，為之正句畫段，提其章旨與其義理之微，事為之概�？颊淖种`，表諸四闌之外�！鄙w其晚年定本也。其書於每頁之上下、左右，細字標(biāo)識，縱橫錯落，初無行款，於古來著經(jīng)之家別為一體，大抵捃摭舊說，折衷已意，與蔡沈《集傳》頗有異同。其徵引伏氏、孔氏文字同異，亦確有根原。所列作書歲月，則與所作《通鑒前編》悉本胡宏《皇王大紀》。參考后先，雖未必一一盡確，然要非盡無據(jù)而作也。至於過為高論，求異先儒，如欲以《康誥》之《敘》冠於《梓材》篇首，謂：“前為周公咸勤之事，后即洪大誥治之文。集庶邦則營東都以均四方朝貢之道里，先后迷民則所謂毖殷遷洛以密邇王化。”其說甚辨。而於篇首“王曰封”三字，究無以解，因復(fù)謂“王”字當(dāng)作“周公”，“封”字因上篇《酒誥》而衍，則未免於竄改經(jīng)文以就己意矣。是則其瑜不掩瑕者也。
卷十一 經(jīng)部十一
○書類一
《書》以道政事，儒者不能異說也�！缎⌒颉分劳�，《五行傳》之附會，久論定矣。然諸家聚訟，猶有四端：曰今文、古文，曰錯簡，曰《禹貢》山水，曰《洪范》疇數(shù)。夫古文之辨，至閻若璩始明。朱彝尊謂是書久頒於學(xué)官，其言多綴輯逸經(jīng)成文，無悖於理。汾陰漢鼎，良亦善喻。吳澄舉而刪之，非可行之道也。禹跡大抵在中原，而論者多當(dāng)南渡。昔疏今密，其勢則然。然尺短寸長，互相補苴，固宜兼收并蓄，以證異同。若夫劉向記《酒誥》、《召誥》脫簡僅三，而諸儒動稱數(shù)十。班固牽《洪范》於《洛書》，諸儒并及《河圖》，支離轇轕，淆經(jīng)義矣。故王柏《書疑》、蔡沈《皇極數(shù)》之類，非解經(jīng)之正軌者，咸無取焉。