《禹貢說斷》卷十一 經(jīng)部十一
《禹貢說斷》·四卷（永樂大典本）
宋傅寅撰。寅字同叔，義烏人。嘗從唐仲友游，仲友稱其職方、輿地盡在腹中。是編其所著《禹貢圖說》也。案朱彝尊《經(jīng)義考》有寅所著《禹貢集解》，二卷，通志堂嘗刊入《九經(jīng)解》中。而《永樂大典》載其書，則題曰《禹貢說斷》，無《集解》之名。又《經(jīng)解》所刊本稱原闕四十馀簡。今檢《永樂大典》，不獨所闕咸在，且其《五服辨》三千馀言，《九州辨》千數(shù)百言，較之原注缺文多至數(shù)倍。又《山川總會》及《九河》、《三江》、《九江》四圖，《經(jīng)解》俱誤編入程大昌《禹貢論》中，與其書絕不相比附。而《永樂大典》獨系之《說斷》篇內(nèi)。蓋當時所見，實宋時原本，足以援據(jù)。而《經(jīng)解》刊行之本，則已傳寫錯漏，致并書名而竄易之，非其舊矣。書中博引眾說，斷以己意，具有特解，不肯蹈襲前人。其論《孟子》“決汝漢排淮泗而注之江”為古溝洫之法，尤為諸儒所未及，洵卓然能自抒所見者。今取《經(jīng)解》刊本與《永樂大典》互相勘校，補闕正訛，析為四卷，仍題《說斷》舊名，而於補闕之起訖，各加注語以別之，庶幾承學之士得以復見完書焉。
卷十一 經(jīng)部十一
○書類一
《書》以道政事，儒者不能異說也�！缎⌒颉分劳�，《五行傳》之附會，久論定矣。然諸家聚訟，猶有四端：曰今文、古文，曰錯簡，曰《禹貢》山水，曰《洪范》疇數(shù)。夫古文之辨，至閻若璩始明。朱彝尊謂是書久頒於學官，其言多綴輯逸經(jīng)成文，無悖於理。汾陰漢鼎，良亦善喻。吳澄舉而刪之，非可行之道也。禹跡大抵在中原，而論者多當南渡。昔疏今密，其勢則然。然尺短寸長，互相補苴，固宜兼收并蓄，以證異同。若夫劉向記《酒誥》、《召誥》脫簡僅三，而諸儒動稱數(shù)十。班固牽《洪范》於《洛書》，諸儒并及《河圖》，支離轇轕，淆經(jīng)義矣。故王柏《書疑》、蔡沈《皇極數(shù)》之類，非解經(jīng)之正軌者，咸無取焉。