《紫微詩話》卷一百九十五 集部四十八
《紫微詩話》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
宋呂本中撰。本中有《春秋集解》，已著錄。本中歷官中書舍人，權(quán)直學(xué)士院。故詩家稱曰呂紫微，而所作詩話亦以紫微為名。其中如李鼎祚《易解》諸條，偶涉經(jīng)義；秦觀《黃樓賦》諸條，頗及雜文；吳儔《倒語》諸條，亦間雜諧謔。而大致以論詩為主。其學(xué)出於黃庭堅(jiān)，嘗作“江西宗派圖”，以庭堅(jiān)為祖，而以陳師道等二十四人序列於下。宋詩之分門別戶，實(shí)自是始。然本中雖得法於豫章，而是編稱述庭堅(jiān)者惟“范元實(shí)”一條，“從叔知止”一條，“晁叔用”一條，“潘邠老”二條，“晁無咎”一條，皆因他人而及之。其專論庭堅(jiān)詩者，惟“歐陽季默”一條而已。馀皆述其家世舊聞，及友朋新作。如橫渠張子、伊川程子之類，亦備載之，實(shí)不專於一家。又極稱李商隱《重過圣女祠》詩“一春夢(mèng)雨常飄互，盡日靈風(fēng)不滿旗”一聯(lián)，及嫦娥詩“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”二句，亦不主於一格。蓋詩體始變之時(shí)，雖自出新意，未嘗不兼采眾長。自方回等一祖三宗之說興，而西昆、江西二派乃判如冰炭，不可復(fù)合。元好問題《中州集》末，因有“北人不拾江西唾，未要曾郎借齒牙”句，實(shí)末流相詬，有以激之。觀於是書，知其初之不盡然也。王士禎《古夫于亭雜錄》曰：“《紫微詩話》載張子厚詩‘井丹已厭嘗蔥葉，庾亮何勞惜薤根’，三韭二十七，乃杲之事，與元規(guī)何涉？張誤用而居仁亦無辨證，何也？”今考《南齊書·庾杲之傳》，杲之清貧自業(yè)，食惟有韭菹、淪韭、生韭、雜菜�；驊蛑唬骸罢l謂庾郎貧？食鮭嘗有二十七種�！眲t杲之但有食韭事，實(shí)不云薤�！稌x書·庾亮傳》載：“亮啖薤，因留白。陶侃問曰：‘安用此為？’亮曰：‘故可以種。’則惜薤實(shí)庾亮事，與杲之無關(guān)。此士禎偶然誤記，安可反病本中失於辨證乎！
卷一百九十五 集部四十八
○詩文評(píng)類一
文章莫盛於兩漢。渾渾灝灝，文成法立，無格律之可拘。建安、黃初，體裁漸備。故論文之說出焉，《典論》其首也。其勒為一書傳於今者，則斷自劉勰、鍾嶸。勰究文體之源流，而評(píng)其工拙；嶸第作者之甲乙，而溯厥師承。為例各殊。至皎然《詩式》，備陳法律，孟棨《本事詩》，旁采故實(shí)。劉攽《中山詩話》、歐陽修《六一詩話》，又體兼說部。后所論著，不出此五例中矣。宋、明兩代，均好為議論，所撰尤繁。雖宋人務(wù)求深解，多穿鑿之詞；明人喜作高談，多虛憍之論。然汰除糟粕，采擷菁英，每足以考證舊聞，觸發(fā)新意。《隋志》附總集之內(nèi)，《唐書》以下則并於集部之末，別立此門。豈非以其討論瑕瑜，別裁真?zhèn)危﹨V考，亦有裨於文章歟？