《荊溪林下偶談》卷一百九十五 集部四十八

《荊溪林下偶談》·四卷（內(nèi)府藏本）

不著撰人名氏。以所載“文字好罵”一條，知其姓吳。書中推重葉適，不一而足。姚士粦跋謂以《水心集》考之，惟有《即事兼謝吳民表宣義》詩六首，及《答吳明輔》一書，不知即其人否。案元無名氏《南溪詩話》引此書一條，稱為吳子良《荊溪林下偶談》。又陳櫟勤《有堂隨錄》曰：“陳筠窗名耆卿，字壽老。吳荊溪名子良，字明輔。二人皆宗水心為文。然則此書確為子良作矣。子良，臨海人。寶慶二年進士。官至湖南運使、太府少卿。別著有《荊溪集》，今已佚。惟陳景沂《全芳備祖前集》載其《葵花》一絕句。此書皆其論詩評文之語，所見頗多精確。所記葉適作《徐道暉墓志》、《王本叔詩序》、《劉潛夫詩卷跋》皆有不取晚唐之說，蓋其暮年自悔之論。獨詳錄之，其識高於當(dāng)時諸人遠矣。舊本八卷，此本四卷，殆士粦所合并也。

卷一百九十五 集部四十八

○詩文評類一

文章莫盛於兩漢。渾渾灝灝，文成法立，無格律之可拘。建安、黃初，體裁漸備。故論文之說出焉，《典論》其首也。其勒為一書傳於今者，則斷自劉勰、鍾嶸。勰究文體之源流，而評其工拙；嶸第作者之甲乙，而溯厥師承。為例各殊。至皎然《詩式》，備陳法律，孟棨《本事詩》，旁采故實。劉攽《中山詩話》、歐陽修《六一詩話》，又體兼說部。后所論著，不出此五例中矣。宋、明兩代，均好為議論，所撰尤繁。雖宋人務(wù)求深解，多穿鑿之詞；明人喜作高談，多虛憍之論。然汰除糟粕，采擷菁英，每足以考證舊聞，觸發(fā)新意。《隋志》附總集之內(nèi)，《唐書》以下則并於集部之末，別立此門。豈非以其討論瑕瑜，別裁真?zhèn)�，博參廣考，亦有裨於文章歟？