《文章精義》卷一百九十五 集部四十八
《文章精義》·一卷（永樂大典本）
是書世無傳本，諸家書目亦皆不載，惟《永樂大典》有之。但題曰李耆卿撰，而不著時代，亦不知耆卿何許人�？冀垢f《經(jīng)籍志》有李涂《文章精義》二卷，書名及李姓皆與此本相合，則耆卿或涂之字歟？載籍無徵，其為一為二，蓋莫之詳矣。其論文多原本《六經(jīng)》，不屑屑於聲律章句。而於工拙繁簡之間，源流得失之辨，皆一一如別白黑，具有鑒裁。其言蘇氏之文不離乎縱橫，程氏之文不離乎訓(xùn)詁。持平之論，破除洛、蜀之門戶，尤南宋人所不肯言。又世傳韓文如潮，蘇文如海，及春蠶作繭之說，皆習(xí)用而昧其出處。今檢核斯語，亦具見於是書。蓋其初本為世所傳誦，故遺文剩語，口授至今。嗣以卷帙寥寥，易於散佚，沉晦者遂數(shù)百年。今逢圣代右文，得以復(fù)見於世，亦其名言至理有不可磨滅者歟？
卷一百九十五 集部四十八
○詩文評類一
文章莫盛於兩漢。渾渾灝灝，文成法立，無格律之可拘。建安、黃初，體裁漸備。故論文之說出焉，《典論》其首也。其勒為一書傳於今者，則斷自劉勰、鍾嶸。勰究文體之源流，而評其工拙；嶸第作者之甲乙，而溯厥師承。為例各殊。至皎然《詩式》，備陳法律，孟棨《本事詩》，旁采故實(shí)。劉攽《中山詩話》、歐陽修《六一詩話》，又體兼說部。后所論著，不出此五例中矣。宋、明兩代，均好為議論，所撰尤繁。雖宋人務(wù)求深解，多穿鑿之詞；明人喜作高談，多虛憍之論。然汰除糟粕，采擷菁英，每足以考證舊聞，觸發(fā)新意。《隋志》附總集之內(nèi)，《唐書》以下則并於集部之末，別立此門。豈非以其討論瑕瑜，別裁真?zhèn)危﹨V考，亦有裨於文章歟？