《誠齋詩話》卷一百九十五 集部四十八

《誠齋詩話》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）

宋楊萬里撰。萬里有《誠齋易傳》，已著錄。此編題曰詩話，而論文之語乃多於詩，又頗及諧謔雜事。蓋宋人所著，往往如斯，不但萬里也。萬里本以詩名，故所論往往中理。而萬里為詩，好用文句及俚語。故以李師中之“山如仁者壽，水似圣之清”為善用經(jīng)。以蘇軾之“避謗詩尋醫(yī)，畏病酒入務(wù)”，僧顯萬之“探支春色墻頭朵，闌入風(fēng)光竹外梢”為善用字。與自稱其“立岸風(fēng)大壯，還舟燈小明”，以詩篇名對(duì)易卦者，均非定論。又李商隱“夜半宴歸宮漏永，薜王沉醉壽王醒”二句，暴揚(yáng)國惡，至為無禮。萬里以為微婉顯晦，盡而不汙，尤宋人作詩好為訐激之習(xí)氣矣。至於萬里時(shí)代距南渡初不遠(yuǎn)，乃以隆祐太后布告中外手詔為勸進(jìn)高宗手書，於考論典故亦為紕謬。殆所謂瑕瑜不掩，利鈍互陳者歟？全書已編入《誠齋集》中。此乃別行之本，今亦別著於錄焉。

卷一百九十五 集部四十八

○詩文評(píng)類一

文章莫盛於兩漢。渾渾灝灝，文成法立，無格律之可拘。建安、黃初，體裁漸備。故論文之說出焉，《典論》其首也。其勒為一書傳於今者，則斷自劉勰、鍾嶸。勰究文體之源流，而評(píng)其工拙；嶸第作者之甲乙，而溯厥師承。為例各殊。至皎然《詩式》，備陳法律，孟棨《本事詩》，旁采故實(shí)。劉攽《中山詩話》、歐陽修《六一詩話》，又體兼說部。后所論著，不出此五例中矣。宋、明兩代，均好為議論，所撰尤繁。雖宋人務(wù)求深解，多穿鑿之詞；明人喜作高談，多虛憍之論。然汰除糟粕，采擷菁英，每足以考證舊聞，觸發(fā)新意。《隋志》附總集之內(nèi)，《唐書》以下則并於集部之末，別立此門。豈非以其討論瑕瑜，別裁真?zhèn)�，博參廣考，亦有裨於文章歟？