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《風(fēng)月堂詩(shī)話(huà)》卷一百九十五 集部四十八

《風(fēng)月堂詩(shī)話(huà)》·二卷(內(nèi)府藏本)

宋朱弁撰。弁有《曲洧舊聞》,已著錄。是編多記元祐中歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道、梅堯臣及諸晁遺事。首尾兩條,皆發(fā)明鍾嶸“思君如流水既是即目,明月照積雪羌無(wú)故實(shí)”之義,蓋其宗旨所在。其論黃庭堅(jiān)用昆體工夫,而造老杜渾成之地,尤為窺見(jiàn)深際。后來(lái)論黃詩(shī)者皆所未及。前有自序。題庚申閏月?几隇榻B興十年,當(dāng)金熙宗天眷三年。弁以建炎元年使金,羈留十七年乃還,則在金時(shí)所作也。末有咸淳壬申月觀道人跋,稱(chēng)得於永城人朱伯玉家。蓋北方所傳之本。意弁使金時(shí)遺其稿於燕京,度宗時(shí)始傳至江左,故晁、陳二家皆不著錄。觀元好問(wèn)《中州集》收錄弁詩(shī),知其著作散落北方者多,固不得以晚出疑之矣。其序但題甲子,不著紹興紀(jì)年。殆亦金人傳寫(xiě),不用敵國(guó)之號(hào),為之削去歟?

 

卷一百九十五 集部四十八

○詩(shī)文評(píng)類(lèi)一

文章莫盛於兩漢。渾渾灝灝,文成法立,無(wú)格律之可拘。建安、黃初,體裁漸備。故論文之說(shuō)出焉,《典論》其首也。其勒為一書(shū)傳於今者,則斷自劉勰、鍾嶸。勰究文體之源流,而評(píng)其工拙;嶸第作者之甲乙,而溯厥師承。為例各殊。至皎然《詩(shī)式》,備陳法律,孟棨《本事詩(shī)》,旁采故實(shí)。劉攽《中山詩(shī)話(huà)》、歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》,又體兼說(shuō)部。后所論著,不出此五例中矣。宋、明兩代,均好為議論,所撰尤繁。雖宋人務(wù)求深解,多穿鑿之詞;明人喜作高談,多虛憍之論。然汰除糟粕,采擷菁英,每足以考證舊聞,觸發(fā)新意!端逯尽犯娇偧畠(nèi),《唐書(shū)》以下則并於集部之末,別立此門(mén)。豈非以其討論瑕瑜,別裁真?zhèn),博參廣考,亦有裨於文章歟?

《文心雕龍》《文心雕龍輯注》《詩(shī)品》《文章緣起》
《本事詩(shī)》《詩(shī)品》《六一詩(shī)話(huà)》《續(xù)詩(shī)話(huà)》
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