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知識經(jīng)濟(jì)呼喚邏輯學(xué)的發(fā)展
知識經(jīng)濟(jì)呼喚邏輯學(xué)的發(fā)展 知識經(jīng)濟(jì)呼喚邏輯學(xué)的發(fā)展
劉培育(中國社科院哲學(xué)所北京100732) 我國改革開放已有20年。就在1978年的5月,由中國社科院哲學(xué)所主辦在北京召開了首次全國邏輯討論會,至今也恰好是20周年。回顧20年來我國邏輯學(xué)發(fā)展的情況,我認(rèn)為可以用三句話來概括:成績很大,問題不少,前景看好。 成績主要表現(xiàn)在三個方面:第一,我國有了一支有相當(dāng)實力的邏輯研究隊伍。1978年以前,我國邏輯研究的主力是少數(shù)在本世紀(jì)30～40年代從事邏輯研究工作的老一輩學(xué)者。50～60年代參加那場邏輯大討論的,多數(shù)人還不能稱為嚴(yán)格意義上的邏輯工作者。1979年我國成立了中國邏輯學(xué)會,至今這個全國一級學(xué)會下設(shè)11個專業(yè)委員會,有會員近800人�，F(xiàn)在的邏輯學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人基本上是60年代和80年代初邏輯專業(yè)畢業(yè)的中青人,有一批碩士和博士,他們能夠追蹤國際邏輯學(xué)研究的最新成果和前沿課題,其外語水平也較高,能夠有效地進(jìn)行國際學(xué)術(shù)交流。截止到1998年,我國有5個邏輯專業(yè)博士點,10多個邏輯專業(yè)碩士點,2個本科邏輯專業(yè),每年可培養(yǎng)出數(shù)十名邏輯專門人才。第二,1978年和1979年,我國學(xué)者面對國際邏輯學(xué)的發(fā)展,響亮地提出“邏輯研究要現(xiàn)代化”和“邏輯教學(xué)要現(xiàn)代化”。20年來,我國邏輯工作者,完成國家科研課題近50項,在遞歸算法論、模型論、模態(tài)邏輯、時態(tài)邏輯、弗協(xié)調(diào)邏輯、邏輯悖論、語言邏輯、中國名辯學(xué)、因明、現(xiàn)代歸納以及辯證邏輯等方面取得了一批具有較高學(xué)術(shù)水平的成果,不僅達(dá)到了國際邏輯水準(zhǔn),有的甚至居于國際領(lǐng)先地位。同1978年以前的30年相比,我國邏輯界確實取得了明顯的成績,縮短了我國長期存在的同國際邏輯研究的巨大差距。第三,這20年在邏輯普及方面取得了可喜成績。一是各高等院校的哲學(xué)、政教、中文、法律、管理等專業(yè)大多開設(shè)了邏輯課;二是全國高等教育自學(xué)考試的相關(guān)專業(yè)均考邏輯學(xué);三是中國邏輯學(xué)會主辦的中國邏輯與語言函授大學(xué)建校17年來就有30多萬人參加了邏輯學(xué)的學(xué)習(xí);四是20年來出版了一大批邏輯普及讀物。 存在的問題也主要表現(xiàn)在三個方面。第一,有些主管科研或教育的領(lǐng)導(dǎo)對邏輯知之不多,重視不夠。近年來出現(xiàn)了某些科研單位邏輯學(xué)研究人員編制減少、某些大學(xué)邏輯學(xué)教學(xué)課時減少、全國高等教育自學(xué)考試開考邏輯學(xué)的專業(yè)減少等極為反常的現(xiàn)象。第二,我國思想界有的學(xué)者同樣是對邏輯學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展知之不多,又無視中華民族弱于邏輯的傳統(tǒng)和普及邏輯的任務(wù)十分繁重的現(xiàn)實,有人照搬和販賣西方“后現(xiàn)代主義”的觀點,鼓吹要“打破邏輯法則的專橫統(tǒng)治,爭取思想的更自由呼吸”。有的學(xué)者把邏輯同創(chuàng)新對立起來,認(rèn)為要創(chuàng)新就必須突破邏輯思維,發(fā)展非邏輯思維,……。以上觀點都是思想上的誤區(qū),對邏輯學(xué)的發(fā)展極為不利。第三,我國邏輯界對社會“關(guān)懷”不夠。在過去的20年,我們雖然也針對有關(guān)領(lǐng)域里的特點和問題做了一些邏輯應(yīng)用研究,但面不太寬,深入也不夠,有影響的研究成果還比較少。 簡單回顧是為了促進(jìn)我國邏輯學(xué)的發(fā)展。人類社會將邁入21世紀(jì)。21世紀(jì),人類社會將進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代。知識經(jīng)濟(jì)呼喚著創(chuàng)新人才和知識的創(chuàng)新,因此也必然呼喚邏輯學(xué)的更大發(fā)展。任何一門科學(xué),不論是人文科學(xué)、社會科學(xué)或自然科學(xué),都是通過思索和思維形成的思想體系。邏輯學(xué)是以思維形式、特別是推理形式為研究對象的基礎(chǔ)性、工具性科學(xué),是各門科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。沒有必要的邏輯知識,沒有良好的邏輯訓(xùn)練,人們就不可能創(chuàng)造出高水平的理論。邏輯學(xué)與哲學(xué)、數(shù)學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、語言學(xué)的關(guān)系尤為密切。19世紀(jì)后半葉,邏輯學(xué)從哲學(xué)中獨立出來以后,一方面許多邏輯分支的興起都與一定的哲學(xué)背景相關(guān);另一方面,邏輯的發(fā)展又為哲學(xué)研究提供新的課題,為嚴(yán)密表達(dá)哲學(xué)思想提供工具和手段。邏輯學(xué)與數(shù)學(xué)有深刻的聯(lián)系,二者的相互滲透推進(jìn)了雙方的發(fā)展。現(xiàn)代邏輯學(xué)是電子計算機(jī)的理論基礎(chǔ)之一。數(shù)理邏輯把推理過程形式化,把人們?nèi)粘Ｊ褂玫母鞣N復(fù)雜的推理規(guī)則化歸為一些極簡單的、機(jī)械化的推理動作,才使利用機(jī)器代替人腦思考成為可能�？梢哉f,電子計算機(jī)的整體設(shè)計、邏輯網(wǎng)絡(luò)、程序設(shè)計和程序自動化等都與數(shù)理邏輯密切相關(guān)。我國著名的計算機(jī)專家唐稚松也是一位邏輯學(xué)家。邏輯學(xué)與語言學(xué)也有十分密切的聯(lián)系。一方面,邏輯學(xué)只有通過語言(包括自然語言和人工語言)這種載體才能研究思維形式;另一方面,利用邏輯方法對語言進(jìn)行研究又刺激了語言學(xué)的發(fā)展。 邏輯學(xué)與人們社會生活的各個方面都有密切的關(guān)系。比如人們在工作和生活中離不開語言交流。語言交流有成功與不成功之分。邏輯學(xué)、特別是語言邏輯是正確思維和有效交際的理論,掌握了語言邏輯對于提高人們正確思維和成功交際的能力起著特別重要的作用。又比如,我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,各個層面程度不同地出現(xiàn)了“失范”、“無序”的現(xiàn)象,給人們的生活和工作帶來困難。因此,人們期望社會的規(guī)范化、有序化,其實質(zhì)是呼喚社會理性,而邏輯思維正是支撐人類理性大廈的基石。 知識經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新人才,而創(chuàng)新思維是一個過程,在創(chuàng)新思維過程中離不開邏輯推理。一個人具有較強(qiáng)的邏輯思維能力,可以更好地發(fā)揮其直覺和靈感的作用。要培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才,就必須對人們進(jìn)行邏輯教育。聯(lián)合國教科文組織的一份報告指出,一次由50個國家500多位教育家列出的16項最重要的教育目標(biāo)中,把發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力列為第二位,可見邏輯教育在教育中的重要地位。在知識經(jīng)濟(jì)時代,邏輯的發(fā)展更具有急迫性。
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