藝術(shù)的甘泉——評舞劇

藝術(shù)的甘泉——評舞劇    在此次重慶市建設(shè)社會主義新農(nóng)村現(xiàn)代戲劇匯演中,一臺來自涪陵的名為《甘泉》的小舞劇,讓我們記住了賈東霖這個聽起來頗有些儒雅的名字,記住了這位來自晉中大地看起來很有些靦腆的小伙子。
    《甘泉》講述了一個發(fā)生在巴渝農(nóng)村中極其普通的故事。在百年大旱中,面對天干地裂。農(nóng)村基層干部與農(nóng)民一道攜手抗旱,譜寫了一曲動人的抗擊旱魔的新農(nóng)村建設(shè)頌歌。
    在新時期重慶的舞臺藝術(shù)中,《甘泉》肯定不是最完美的,但卻可能是最富創(chuàng)新精神和最具探索精神的。它表達(dá)和傳遞的不僅僅是發(fā)人深省的主題思想和感人至深的藝術(shù)魅力,更多的是在張揚舞蹈主張上的找尋、體驗藝術(shù)追求中的釋放。舞劇開始,即以群舞的形式淋漓盡致地表現(xiàn)了旱魔肆虐的大地上蒼生的悲涼與驚懼,其舞蹈語言之生動、貼切,使人不由自主地聯(lián)想到枯澀的樹木、干渴的動物和焦灼的人們。聯(lián)想到剛剛過去的2006重慶夏季,燃燒的情感和如歌的的歲月。隨著劇情的展開,這種感覺越來越強(qiáng)烈、越來越清晰,無論是象征干旱的紅衣群舞和象征水的藍(lán)衣群舞,還是代表黨和政府形象的送水群舞,都給人耳目一新的感覺。而老人、小女孩和農(nóng)村基層干部的個人表演既動情、又傳神,既有形、又有神,做到了舒緩得當(dāng)、張弛有度,展現(xiàn)了一幅同心協(xié)力戰(zhàn)勝旱魔的動人畫卷。讓臺下的觀眾隨著劇情的發(fā)展而憂、而愁、而悲、而喜。當(dāng)小女孩、基層農(nóng)村干部與找水的老人相擁在一起時,將全劇推向了高潮,情景交融的場面令不少觀眾為之動容。
    舞劇是敘事的舞蹈,是舞與劇的綜合體。該劇以敘事的形式出現(xiàn),但似乎又不只在敘事。它在講故事的同時,更注重審美的把握和表演的創(chuàng)造�！陡嗜�》不是以故事取勝,而是以情景的感染見長。通過眾多舞者精心的藝術(shù)營造,抵達(dá)了真、善、美的境界。
    自上世紀(jì)末以來,舞劇的創(chuàng)作排演,包括舞蹈詩、音舞詩畫、樂舞等類似作品,一直處于興旺狀態(tài)。許多城市都投入巨資打造能夠代表本地區(qū)文化精髓的舞劇作品,但在重慶,這似乎并沒有那么高的熱度�！陡嗜�》的出現(xiàn)證明,不是我們沒有創(chuàng)作舞劇的實力與水平,而是我們?nèi)狈δ懽R和信心。也許,重慶文藝需要更多的《甘泉》,需要更多的賈東霖。

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    摘要:文章針對我國城市新區(qū)開發(fā)中存在的問題,提出現(xiàn)階段應(yīng)努力構(gòu)建政府與市場互動的城市新區(qū)開發(fā)模式,并給出相應(yīng)的支撐條件和具體運作思路。
    關(guān)鍵詞:城市新區(qū)開發(fā);政府引導(dǎo)....

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    摘 要: 環(huán)境行政公益訴訟制度對環(huán)境保護(hù)具有重要的監(jiān)督作用,該制度的建立具有十分重要的現(xiàn)實意義。在我國,受傳統(tǒng)的訴權(quán)理論限制,環(huán)境公益訴訟的司法救濟(jì)有很多的不足之處。本文對環(huán)境公益訴訟做出明確界定,分析我國建立環(huán)境行....

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    摘要:文章通過對我國政府雇員制與公務(wù)員制度的比較,闡釋了兩者在宏觀和微觀的差異性,并分析了它們之間的內(nèi)在統(tǒng)一性,同時還論述了由政府雇員制所反映出我國公務(wù)員制度在分類制度和激勵制度上的弊端。準(zhǔn)確地把握政府雇員制與公....

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    摘 要:在中國的行政實踐中,模糊不清的行政副職認(rèn)識導(dǎo)致了大量值得詬病的行政現(xiàn)象,成為中國政府機(jī)構(gòu)深化改革的主要阻力之一。要解決這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題,首先就得明確行政副職制存在的合理性,以及中國政府當(dāng)前進(jìn)行減副的必然性,并在....

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    摘要:在現(xiàn)行體制下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)是壓力型國家體制的末梢,而村民自治又具有合法的獨立性。兩者的關(guān)系難以處理。由于農(nóng)村是一個公共生活、日常生活和私人生活不分化的社會,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)直接指導(dǎo)村民自治矛盾較多的情況下,應(yīng)考慮加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對于村民日....

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    摘要:社會和諧是我國政府施政的價值目標(biāo),政府信用直接關(guān)系著政府的合法性,是實現(xiàn)政權(quán)穩(wěn)定、政治民主,促進(jìn)和諧社會政治文明發(fā)展的主導(dǎo)力量。政府信用還是社會信用體系的基石,能保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的良性運行,是促進(jìn)和諧社會的....

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 權(quán)力結(jié)構(gòu)：基本分析框架
　　正如商品是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本要素和起點一樣，權(quán)力則是政治學(xué)研究的基本要素和起點。自從國家產(chǎn)生以后，人們就生活在一種權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的社會之中。國家通常包括三大要素：統(tǒng)治權(quán)、人民和土地。其中，統(tǒng)治權(quán)居于核心地位。所....