無(wú)音樂(lè)伴奏手法在舞蹈作品中的運(yùn)用

    摘要:在舞蹈作品中,恰當(dāng)運(yùn)用無(wú)音樂(lè)伴奏這種表現(xiàn)手法,不僅為作品創(chuàng)造出了意境美,而且讓作品有了更加廣闊的思維空間,使其更加具有靈性,從而也使得舞蹈作品更加人性化。
    關(guān)鍵詞:舞蹈作品 無(wú)音樂(lè)伴奏 運(yùn)用
    隨著時(shí)代的進(jìn)步,編創(chuàng)者思維方式的拓展,舞蹈作品打破了從開(kāi)始到結(jié)尾都用音樂(lè)的傳統(tǒng)模式,出現(xiàn)了在作品中音樂(lè)休止、無(wú)伴奏的狀態(tài),讓觀眾想象力空間得到無(wú)限的發(fā)揮,舞蹈得以個(gè)性化的發(fā)展。音樂(lè)休止、無(wú)伴奏在舞蹈作品中的運(yùn)用,能形成一種節(jié)奏的對(duì)比和內(nèi)心的沖擊,更能夠深刻地表達(dá)感情,引起觀眾的共鳴,具有一種傳情達(dá)意、以此物幽彼物和寄托隱含意念的比喻和寓意的功能。同時(shí),它是前面一系列動(dòng)作所要表達(dá)的“結(jié)果”,也是后面某些動(dòng)作所要表達(dá)的“原因”,為舞蹈起到承上啟下的作用。在編舞中,如果能很好地運(yùn)用這種無(wú)聲的藝術(shù),那將會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)境界。
    一、為舞蹈創(chuàng)造“意境”美
    “意境”來(lái)自于文學(xué)藝術(shù)中的專業(yè)術(shù)語(yǔ),是作者得于心、觀眾會(huì)于意的產(chǎn)物。著名舞蹈家賈作光很精辟地論述了這個(gè)觀點(diǎn):“意境就是景與情的交融,客觀的境與主觀的意完善結(jié)合�！睆膶徝佬蕾p角度來(lái)看,藝術(shù)意境的創(chuàng)造是靠審美創(chuàng)作者和審美欣賞者共同完成的。在無(wú)音樂(lè)伴奏的狀況之下,作品給予編導(dǎo)和表演者更大的創(chuàng)造意境的平臺(tái)。在無(wú)聲的環(huán)境中,舞者對(duì)作品的控制力來(lái)自于內(nèi)心真實(shí)感受,舞者內(nèi)心的音響帶動(dòng)他的肢體語(yǔ)言牽動(dòng)了欣賞者的情緒,制造出作品用音樂(lè)無(wú)法表達(dá)的意境。想要這種若有似無(wú)的意境能夠更充分地展現(xiàn)在舞蹈作品里,我們不能單純只靠音樂(lè)與舞蹈一成不變的組合,更多的是需要音樂(lè)與舞蹈的多元化結(jié)合,不僅僅在作品中注重流動(dòng)的音樂(lè)與舞蹈結(jié)合,同時(shí)也注重音樂(lè)休止、無(wú)伴奏手法在舞蹈中的運(yùn)用,給作品營(yíng)造高境界的“意境美”。
    賈作光的《海浪》在舞蹈動(dòng)作的處理上,開(kāi)端是以靜止的形式出現(xiàn),演員背向觀眾,坐在平臺(tái)上,伏腰低頭,慢慢地張開(kāi)雙臂,像要把整個(gè)大海擁抱起來(lái),這里沒(méi)有音樂(lè)。當(dāng)音樂(lè)慢慢響起,一只只海燕在海面上飛舞,讓人感覺(jué)一種浩大的氣勢(shì),忽而海燕展翅,忽而波浪起伏,這兩種形象互相配合而且有機(jī)地連接起來(lái),賦予了整個(gè)舞蹈詩(shī)的意境。
    二、讓作品具有廣闊的想象空間
    作品《讀梁�！分�,編導(dǎo)在這部6分20秒的作品中,在劇目的開(kāi)端整整1分30秒沒(méi)有使用任何音樂(lè)。這1分30秒所占的是全劇時(shí)間的1/4左右,給人唯一感覺(jué)就是寂靜,舞臺(tái)上燈光昏暗,只看到一人在捧書(shū)夜讀, 周圍的一切都很平靜,正是這種安靜襯托出他不安逸的思緒,從而帶動(dòng)觀眾的情緒時(shí)起時(shí)伏。正是由于這里的“靜”,才能使欣賞者用心去探究表演者究竟要表達(dá)怎樣的情緒;作品一開(kāi)始就給了表演者和欣賞者無(wú)限的遐想。當(dāng)音樂(lè)響起時(shí),舞者的表演進(jìn)入了另一個(gè)階段,觀眾的情緒也為之一振,隨即進(jìn)入另一個(gè)想象的空間,去探索新的韻味。在這樣的情景下,觀眾和舞者都已完全沉浸到作品中。
    此作品的編者抓住了觀眾善于想象的特點(diǎn),來(lái)引導(dǎo)觀眾對(duì)這一時(shí)段無(wú)聲作品的興趣不減。無(wú)音樂(lè)伴奏的運(yùn)用,在整個(gè)舞蹈欣賞的過(guò)程中,改變了觀眾被動(dòng)欣賞的心態(tài),讓觀眾更好地理解后面有聲的部分。雖然是無(wú)聲的,但是筆者相信每一位用“心”的觀眾都會(huì)知道此時(shí)的無(wú)聲是相對(duì)的,其實(shí)在每個(gè)不同的欣賞者心中都賦予了它不同的聲響、不同的樂(lè)音,這樣的音樂(lè)才是最有意義、最美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。 三、賦予舞蹈作品人性化
    舞蹈作品《我心中的世界》,主要是表現(xiàn)一個(gè)盲女心中對(duì)外面的世界充滿了無(wú)限的渴望。劇目的開(kāi)頭無(wú)音樂(lè)伴奏,一個(gè)看不見(jiàn)東西的人,周圍的世界即使再喧鬧,對(duì)她來(lái)說(shuō)依舊是寂靜的,編導(dǎo)用一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)反映盲女的生活狀態(tài),給這一劇目定下了哀傷的基調(diào)。音樂(lè)響起,盲女盡情享受著自己心中所想的世界,原本以為自己也能感受到和其他人一樣的快樂(lè)�？梢魳�(lè)再次消失了,盲女又陷入了絕望當(dāng)中,她要面對(duì)的依舊只是那黑暗無(wú)聲的世界。劇目的尾聲沒(méi)有了音樂(lè),沒(méi)有了任何聲音,也沒(méi)有了女孩的笑容,只剩下內(nèi)心永遠(yuǎn)的落寞。這個(gè)劇目的音樂(lè)編排巧妙恰當(dāng),前后呼應(yīng),使得劇目的整個(gè)情節(jié)生動(dòng)感人,人們?cè)谛蕾p時(shí)容易進(jìn)入角色,和女孩一起感受人生的坎坷與無(wú)奈�！办o”在舞蹈作品中運(yùn)用得恰如其分,賦予作品更深的人性化內(nèi)涵。
    四、使舞蹈作品更具靈性
    舞蹈劇目《出走》,青年編導(dǎo)萬(wàn)瑪尖措把蒙古族傳統(tǒng)舞蹈語(yǔ)匯與現(xiàn)代舞相結(jié)合,體現(xiàn)了他對(duì)新民間舞的認(rèn)識(shí)和探索,在這部作品中編導(dǎo)應(yīng)用了音樂(lè)這一要素作為他達(dá)成這一目標(biāo)的手段之一。表演者跳到中段時(shí)音樂(lè)戛然而止,但舞蹈里節(jié)奏律動(dòng)仍在繼續(xù)。音樂(lè)停了似乎也預(yù)示著舞蹈的停止,但是恰好相反,編導(dǎo)正是以這時(shí)的休止給欣賞者一個(gè)緩和的傾聽(tīng)期,從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),是對(duì)欣賞者聽(tīng)覺(jué)疲勞的一種解放,這樣的解放客觀上促使了欣賞者對(duì)后面的作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的關(guān)注欲望,也就在另一個(gè)層面加大了此作品的靈性。我們欣賞舞蹈最基本的條件就是用心去感受,而不是木然地去面對(duì)這一切。我們必須承認(rèn)的事實(shí)是,音樂(lè)影響情感的方式很特殊,音樂(lè)突然襲擊我們,它比任何其他藝術(shù)更快,更強(qiáng)烈地影響我們的心情。只有經(jīng)過(guò)戛然而止,才能感受到突然襲擊;只有經(jīng)過(guò)無(wú)聲的舞蹈,才能感受到有聲的強(qiáng)烈。一切含蓄的思考與表達(dá)都可能在無(wú)聲中獲得更深層的領(lǐng)悟,賦予作品靈性,給予作品更強(qiáng)的生命力。
    五、巧用無(wú)聲勝有聲
    無(wú)音樂(lè)伴奏雖然為舞蹈作品表演增添了意境美、靈性美、賦予舞蹈作品更深刻的內(nèi)涵,為作品創(chuàng)造了更大的想象空間,在一定的時(shí)候能夠達(dá)到更理想的藝術(shù)境界,但是由于舞蹈提供給欣賞者的欣賞途徑是視、聽(tīng)覺(jué)雙重通道,所以這兩種感覺(jué)應(yīng)該在作品中達(dá)到和諧的狀態(tài),不能顧此失彼,脫離音樂(lè)講舞蹈,打破舞蹈的審美規(guī)律。我們所說(shuō)的無(wú)音樂(lè)伴奏的出現(xiàn)是需要一定條件的,只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候使用這一藝術(shù)表現(xiàn)手段,才能達(dá)到理想的效果。不能說(shuō)因?yàn)橛X(jué)得這種藝術(shù)表現(xiàn)手法很好或是追求另類,在整個(gè)舞蹈作品當(dāng)中通篇使用,或在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候隨意使用,這樣只會(huì)適得其反,破壞作品的完整性以及作品的和諧美感。情到深處,無(wú)聲為妙時(shí),巧用“無(wú)聲勝有聲”,起到點(diǎn)睛的作用,真正將“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境發(fā)揮得淋漓盡致又恰到好處。
    舞蹈作品中出現(xiàn)音樂(lè)的休止,其實(shí)并不意味著剝離了音樂(lè)和舞蹈的關(guān)系,我們應(yīng)該在以后的舞蹈創(chuàng)編、表演、欣賞中以更平常的心態(tài)去看待這種默契的分離,讓我們的舞蹈作品更具審美性和欣賞性。

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    關(guān)鍵詞:城市新區(qū)開(kāi)發(fā);政府引導(dǎo)....

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 權(quán)力結(jié)構(gòu)：基本分析框架
　　正如商品是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本要素和起點(diǎn)一樣，權(quán)力則是政治學(xué)研究的基本要素和起點(diǎn)。自從國(guó)家產(chǎn)生以后，人們就生活在一種權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)之中。國(guó)家通常包括三大要素：統(tǒng)治權(quán)、人民和土地。其中，統(tǒng)治權(quán)居于核心地位。所....